आम्ही ख्रिसमसची झाडे का माउंट करतो?

आज, ख्रिसमसच्या झाडाला शतकानुशतके उत्सवाचा घटक मानला जातो, परंतु प्रत्यक्षात त्यांनी ख्रिस्तांनी येशू ख्रिस्ताचा जन्म साजरा करण्यासाठी बदललेल्या मूर्तिपूजक समारंभांपासून सुरुवात केली.

सदाहरित वर्षभर उमलल्यामुळे, ख्रिस्ताच्या जन्म, मृत्यू आणि पुनरुत्थानाद्वारे हे चिरंतन जीवनाचे प्रतीक आहे. तथापि, हिवाळ्यात झाडाच्या फांद्या घराच्या आत आणण्याची प्रथा प्राचीन रोमन लोकांपासून सुरू झाली, ज्यांनी हिवाळ्यात हिरव्यागार सजावट केली किंवा सम्राटाचा सन्मान करण्यासाठी लॉरेलच्या फांद्या बसविल्या.

सुमारे AD०० एडीच्या सुमारास जर्मनिक जमातीची सेवा करणारे ख्रिश्चन मिशनरी यांच्यात हे संक्रमण झाले. पौराणिक कथा असा दावा करतात की बोनीफेस या रोमन कॅथोलिक मिशनरीने प्राचीन जर्मनीमधील गीस्मार येथे एक भव्य ओक वृक्ष फेकला होता जो नॉरस मेघगर्जना, थोर यांना अर्पण करण्यात आला होता. , नंतर जंगलातून एक चॅपल तयार केला. बोनीफेसने ख्रिस्ताच्या चिरंतन जीवनाचे उदाहरण म्हणून सदाहरित भागाकडे लक्ष दिले.

अग्रभागी "स्वर्गातील झाडे" फळे
मध्य युगात, बायबलच्या कथांवर ओपन एअर परफॉरमेंस लोकप्रिय होते आणि एखाद्याने ख्रिसमसच्या पूर्णाने आदाम आणि हव्वाचा मेजवानीचा दिवस साजरा केला. अशिक्षित नागरिकांच्या नाटकाची जाहिरात करण्यासाठी, सहभागींनी ईडन गार्डनचे प्रतीक असलेले लहान झाडे घेऊन खेड्यात शिरले. ही झाडे अखेरीस लोकांच्या घरात "नंदनवन झाडे" बनली आणि त्यांना फळ आणि बिस्किटांनी सुशोभित केले.

1500 च्या दशकात लॅटव्हिया आणि स्ट्रासबर्गमध्ये ख्रिसमसची झाडे सामान्य होती. ख्रिस्तच्या जन्माच्या वेळी चमकणार्‍या तार्‍यांचे अनुकरण करण्यासाठी सदाहरित मेणबत्त्या लावण्याचे कार्य जर्मन सुधारक मार्टिन ल्यूथरचे आणखी एक आख्यायिका आहे. बर्‍याच वर्षांमध्ये, जर्मन काचे तयार करणार्‍यांनी दागदागिने तयार करण्यास सुरवात केली आहे आणि कुटुंबांनी त्यांच्या झाडावर घरगुती तारे आणि मिठाई टांगली आहेत.

पाळकांना ही कल्पना आवडली नाही. काहींनी अद्याप मूर्तिपूजक समारंभांशी ते जोडले आणि ते म्हणाले की ख्रिसमसचा खरा अर्थ दूर झाला. असे असले तरी, चर्चांनी त्यांच्या मंदिरात ख्रिसमसची झाडे लावायला सुरुवात केली असून त्यांच्याबरोबर मेणबत्त्या असलेल्या लाकडी ब्लॉक्सच्या पिरॅमिड्स देखील आहेत.

ख्रिस्ती देखील भेटवस्तूंचा अवलंब करतात
प्राचीन रोमनापासून जशी झाडे सुरू झाली तशीच भेटवस्तूंची देवाणघेवाणही झाली. हिवाळ्यातील संक्रांतीच्या सभोवतालची प्रथा लोकप्रिय होती. सम्राट कॉन्स्टँटाईन पहिला (२ 272२ - 337 XNUMX एडी) यांनी ख्रिश्चनांना रोमन साम्राज्याचा अधिकृत धर्म घोषित केल्यानंतर ही भेट एपिफेनी आणि ख्रिसमसच्या आसपास घडली.

ही परंपरा नाहीशा झाली, माय निक्रा (6 डिसेंबर) चा बिशप सेंट निकोलस आणि मेहनतीच्या बिशप (1853 डिसेंबर) चा उत्सव साजरा करण्यासाठी पुन्हा जिवंत केले जाणे आणि XNUMX वी शतकातील बोहेमियाचे ड्यूक व्हेन्स्लॉस, ज्याने XNUMX च्या गायनास प्रेरणा दिली “बुओन किंग वेन्सेस्ला. "

जर्मनी आणि स्कॅन्डिनेव्हियामध्ये लुथरनवाद पसरताच कुटुंब आणि मित्रांना ख्रिसमसच्या भेटी देण्याची प्रथा पुढे आली. कॅनडा आणि अमेरिकेत जर्मन स्थलांतरितांनी ख्रिसमसच्या झाडे आणि त्यांच्या भेटीची परंपरा 1800 च्या सुरुवातीच्या काळात आणली.

ख्रिसमसच्या झाडाचा सर्वात मोठा धक्का म्हणजे बर्‍यापैकी लोकप्रिय ब्रिटीश राणी व्हिक्टोरिया आणि तिचा नवरा सॅक्सनीचा जर्मन राजपुत्र अल्बर्ट. 1841 मध्ये त्यांनी विंडसर कॅसल येथे आपल्या मुलांसाठी एक विस्तृत ख्रिसमस ट्री लावली. अमेरिकेत इलस्ट्रेटेड लंडन न्यूजमधील कार्यक्रमाचे रेखाचित्र प्रसारित केले गेले, जिथे लोकांनी उत्साहाने सर्व व्हिक्टोरियन गोष्टींचे अनुकरण केले.

ख्रिसमस ट्री लाइट्स आणि जगाचा प्रकाश
१1895 1903 in मध्ये अमेरिकेचे अध्यक्ष ग्रोव्हर क्लीव्हलँड यांनी व्हाइट हाऊसमध्ये वायर्ड ख्रिसमस ट्री बसवल्यानंतर ख्रिसमसच्या झाडाची लोकप्रियता आणखीन झेप घेण्यास पुढे आली. १ XNUMX ०XNUMX मध्ये अमेरिकन एव्हड्री कंपनीने प्रथम ख्रिसमस ट्री लाइट तयार केल्या. ते वॉल सॉकेटमधून स्विच करू शकले.

पंधरा वर्षीय अल्बर्ट सदाका यांनी त्यांच्या आई-वडिलांना 1918 मध्ये ख्रिसमसच्या दिवे तयार करण्यास उद्युक्त केले आणि कृत्रिम पक्ष्यांद्वारे प्रकाशित विकर पिंजर्यांची विक्री केली. पुढील वर्षी सदाक्काने लाल आणि हिरव्या रंगाचे बल्ब रंगविले तेव्हा व्यवसाय खरोखरच घसरला, ज्यामुळे कोट्यवधी डॉलर्सची एनओएमए इलेक्ट्रिक कंपनीची स्थापना झाली.

दुसर्‍या महायुद्धानंतर प्लास्टिकच्या स्थापनेनंतर कृत्रिम ख्रिसमस झाडे फॅशनेबल बनली, वास्तविक झाडांची प्रभावीपणे पुनर्स्थित केली. आज दुकाने, शाळा ते सरकारी इमारतीपर्यंत सर्वत्र झाडे दिसत असली तरी त्यांचे धार्मिक महत्त्व मोठ्या प्रमाणात गमावले आहे.

काही ख्रिश्चन अजूनही यिर्मया १०: १-१-10 आणि यशया 1 16: १-44-१. वर विश्वास ठेवून ख्रिसमसच्या झाडे लावण्याच्या प्रथेचा तीव्र विरोध करतात, जे विश्वासणा warn्यांना लाकडापासून मूर्ती बनवू नका व त्यांना नमन करण्यास इशारा देतात. तथापि, या प्रकरणात या चरण चुकीच्या पद्धतीने लागू केल्या आहेत. लेखक आणि लेखक जॉन मॅकआर्थर यांनी हे स्पष्ट केले आहे:

“मूर्तींची पूजा करणे आणि ख्रिसमस ट्रीजचा वापर यात काही संबंध नाही. ख्रिसमसच्या सजावटीविरूद्ध निराधार वादविवादाबद्दल आपण चिंता करू नये. त्याऐवजी आपण ख्रिसमस ख्रिस्तावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे आणि हंगामाचे खरे कारण लक्षात ठेवण्यासाठी आपण सर्वतोपरी प्रयत्न केले पाहिजेत. "