ते लेंट आणि इतर प्रश्नांमध्ये मांस का खात नाहीत?

पापापासून दूर जाणे आणि देवाच्या इच्छेनुसार आणि योजनेच्या अनुषंगाने अधिक जीवन जगण्याचा हंगाम आहे. दंडात्मक कृत्ये यासाठी शेवटचे साधन आहेत. अ‍ॅथलीटसाठी आहार आणि व्यायामाप्रमाणे, कॅथोलिक विश्वासात वाढणे आणि येशूशी जवळीक साधणे यासाठी प्रार्थना, मॉर्टिफिकेशन आणि भिक्षा देणे हे एक मार्ग आहेत.

प्रार्थनेकडे अधिक लक्ष देण्यामध्ये मोठ्या प्रमाणात मास उपस्थित राहण्याचा प्रयत्न, तीर्थक्षेत्रात जाणे किंवा दिवसाच्या वेळी देवाची उपस्थिती जाणून घेण्याचा निर्णय असू शकतो. दंडात्मक पद्धती अनेक प्रकार घेऊ शकतात, परंतु दोन सर्वात सामान्य पद्धती म्हणजे भिक्षा आणि उपवास.

भिक्षा मागणे म्हणजे कर्तृत्वाच्या सद्गुणात एक व्यायाम होय. हे गरिबांच्या पैशांसाठी किंवा वस्तू देते. "जेवणाचे तांदूळ कटोरे" प्रत्येक जेवण सोडून गरजूंसाठी पैसे बचतीसाठी एक चांगला मार्ग आहे.

प्रायश्चित्त पद्धतींचे फायदे बरेच आहेत. ते आम्हाला आठवण करून देतात की ख्रिस्ताच्या तारणासाठी आम्ही पापी आहोत. ते जाहीर करतात की आम्ही आमच्या पापांवर विजय मिळविण्यासाठी गंभीर आहोत. ते आम्हाला अधिक स्पष्टपणे देवाचे ऐकण्याची आणि त्याची कृपा प्राप्त करण्याची व्यवस्था करतात. ते तारण मिळवत नाहीत किंवा स्वर्गात “गुण” गोळा करत नाहीत; जे लोक विश्वास ठेवतात व त्याच्या मार्गावर चालतात त्यांना देवाकडून तारण आणि अनंतकाळचे जीवन मिळते. तपश्चर्येची कृत्ये जर प्रेमाच्या भावनेने केली गेली तर आपल्याला देवाशी अधिक जवळ जाण्यास मदत करते.

चांगल्या आणि कायदेशीर कशासाठी तरी उपवास करणे टाळले जाते. विशेषतः, उपवास सहसा अन्न किंवा पेय घेण्याच्या मर्यादेस सूचित करतो. एखादी गोष्ट येशूच्या दु: खाशी स्वत: ला ओळखण्यासाठी उपवास ठेवते.

उपवास देखील सर्व गोष्टींकडे देवावर अवलंबून असण्याची घोषणा करतो. प्रार्थना आणि इतर प्रकारच्या शोकांतिकारणासह एकत्रितपणे उपास करणे म्हणजे प्रार्थनेला मदत करणे आणि आपले हृदय व मन भगवंताच्या उपस्थितीत आणि कृपेने उघडण्याचा एक मार्ग आहे.

उपवास हा नेहमीच भक्तीच्या लेन्टेन रूटीनचा एक भाग होता. मुळात, विधिमंडळ उपोषणाने आठवड्याच्या दिवसात दिवसाच्या जेवणात दिवसाचे जेवण मर्यादित होते. शिवाय, अंडी, दूध आणि चीज यासारख्या मांस प्राण्यांमधील मांस आणि पोट उत्पादनांना मनाई होती.

श्राव मंगळवारी पॅनकेक्स किंवा डोनट्स खाण्याची प्रथा विकसित झाली (ऐश बुधवारीच्या आदल्या दिवशी, सामान्यत: "श्राव मंगळवार" म्हणून ओळखली जाते) कारण दूध आणि बटरसह बनवलेल्या पदार्थांचा स्वाद घेण्यासाठी लेंटच्या आधी ही शेवटची संधी होती. हे उपवास इस्टर अंडी परंपरेचे मूळ देखील स्पष्ट करते. अंडी नसलेल्या लेंटनंतर, ज्यांनी इस्टरमध्ये स्वत: चा आनंद घेतला ते चांगले होते! अर्थात, या उपवासात पूर्णपणे सहभागी होऊ शकत नाहीत अशा शारीरिक आजारांनी ग्रस्त किंवा इतर शारीरिक मर्यादांनी ग्रस्त असणा for्यांना भत्ता देण्यात आला आहे.

कालांतराने चर्चची ही शिस्त शिथिल केली गेली आहे. आता दिलेला वेगवान म्हणजे जेवणाच्या दरम्यान कोणत्याही अन्नाशिवाय, एका मुख्य जेवणापर्यंत आणि दिवसाला दोन लहान जेवणांपुरते मर्यादित ठेवणे. आज उपवास फक्त राख बुधवार आणि गुड फ्रायडे आवश्यक आहे.

उपवास करण्याच्या निरनिराळ्या गरजा दूर केल्या गेल्या ज्यामुळे त्या व्यक्तीला लक्षणीय मोर्चेबांधणी करण्यासाठी विश्वासू अधिकाधिक स्वातंत्र्य मिळू शकेल. सेंट जॉन क्रिसोस्टोम यांनी भर दिला की खरा उपवास फक्त अन्नापासून दूर राहण्यातच नव्हे तर पापांपासून दूर राहण्यामध्ये असतो. म्हणून उपवास यासारख्या लेंटच्या शोकांतिकेमुळे पाप टाळण्यासाठी कॅथोलिकांना बळकट करणे आवश्यक आहे.

चर्च उपवास आणि इतर शोकांतिकेसाठी विचारत आहे. तथापि, चर्च लोकांना वैयक्तिकरित्या अर्थपूर्ण आणि उपयुक्त वाटणार्‍या पद्धती निवडण्यास प्रोत्साहित करते.

शुक्रवारी उपवास करण्याचा विशिष्ट प्रकार मांसापासून दूर राहतो. जरी ते एकदा वर्षाच्या सर्व शुक्रवारी आवश्यक होते, परंतु आता फक्त शुक्रवारी शुक्रवारी आवश्यक आहे. "मग मासे खाण्यास परवानगी का आहे?" हा स्पष्ट प्रश्न आहे. नियमनाच्या वेळी वापरल्या जाणार्‍या व्याख्यानुसार, "देह" हे उबदार-रक्ताच्या प्राण्यांचे शरीर होते. माशा, कासव आणि खेकडे यासारख्या शीत रक्ताच्या जीवांना वगळण्यात आले आहे कारण ते थंड रक्त आहेत. म्हणून, न थांबण्याच्या दिवसांमध्ये मासे "मांस" चा पर्याय बनला आहे.

क्रॉसच्या स्टेशनवर प्रार्थना करणे ही आणखी एक सामान्य लेनटेन प्रथा आहे. प्राचीन काळापासून, विश्वासू ख्रिस्ताच्या उत्कटतेने आणि मृत्यूशी संबंधित जेरूसलेममधील जागांची आठवण करून देत असत. कल्व्हरीला जाण्यासाठी येशूने घेतलेल्या त्याच मार्गावर "येशूबरोबर उत्कटतेने चालणे" ही एक लोकप्रिय भक्ती होती. वाटेत एखादी व्यक्ती प्रार्थना आणि प्रतिबिंबांमध्ये वेळ घालवण्यासाठी महत्त्वपूर्ण ठिकाणी थांबेल.

अर्थात येशूच्या चरणांवर चालणे यरुशलेमेची यात्रा करणे प्रत्येकाला अशक्य होते अशा प्रकारे, मध्ययुगाच्या काळात येशूच्या उत्कटतेच्या या "स्थानके" स्थापन करण्याची प्रथा स्थानिक चर्चमध्ये उद्भवली. स्वतंत्र स्थानके कॅलव्हॅरी पर्यंत जाण्यासाठी एखाद्या विशिष्ट देखावा किंवा कार्यक्रमाचे प्रतिनिधित्व करतात. म्हणून विश्वासू लोक येशूच्या दु: खावर प्रार्थना आणि ध्यान करण्यासाठी या स्थानिक चालाचा वापर करू शकले.

प्रारंभी प्रत्येक स्टेशनवरील ध्यान थांबे आणि थीमची संख्या मोठ्या प्रमाणात बदलली. सतराव्या शतकात स्थानकांची संख्या चौदा झाली होती आणि संपूर्ण ख्रिस्ती धर्मात भक्ती पसरली होती.

क्रॉसची स्टेशन कोणत्याही वेळी बनविली जाऊ शकतात. सामान्यत: ती व्यक्ती चर्चला भेट देईल आणि एका स्थानावरून दुस station्या स्टेशनवर चालत जाईल आणि ख्रिस्ताच्या उत्कटतेच्या काही पैलूंवर प्रार्थना आणि ध्यान करण्यासाठी काही काळ थांबेल. विश्वासू पवित्र पवित्र आठवड्यात ख्रिस्ताच्या उत्कटतेनेच्या उत्सवाची अपेक्षा करत असल्याने लेंटमध्ये भक्तीचा विशिष्ट अर्थ आहे. अशाप्रकारे लेंटमध्ये बहुतेक चर्च सामान्यत: शुक्रवारी साजरा करण्यात येणा the्या स्टेशन्स ऑफ क्रॉसचे सामान्य उत्सव आयोजित करतात.

ख्रिस्ताने प्रत्येक शिष्याला "आपला वधस्तंभ उचलून त्याच्या मागे जा" असे आदेश दिले (मॅथ्यू १ 16:२:24). क्रॉसची स्टेशन्स - लेंटच्या संपूर्ण हंगामासह - आस्तिक ख्रिस्ताबरोबर अधिक उत्कटतेने एकत्रित होण्याचा प्रयत्न करीत आस्तिकला हे शब्दशः करू द्या.