कृपा मागण्यासाठी ऑगस्टिनेस्ट प्रार्थना करण्यासाठी प्रार्थना
त्या तेजस्वी सांत्वनसाठी की, तू तेजस्वी संत ऑगस्टीन, एका संताला घेऊन आलास
मोनिका आपली आई आणि संपूर्ण चर्च, जेव्हा उदाहरणाद्वारे एनिमेटेड असेल
रोमन व्हिटोरिनो आणि आता सार्वजनिक, महान बिशपचे खाजगी भाषणे
मिलान, सॅन'मॅब्रोगिओ आणि सॅन सिमप्लिकियानो आणि Alलिपिओ यांनी शेवटी आपले रूपांतर करण्याचा संकल्प केला,
उदाहरणे आणि सल्ल्यांचा सतत फायदा घेण्यास आपल्या सर्वांची कृपा मिळवा
सद्गुणी, आपल्या भविष्यातील जीवनात जितका आनंद मिळतो तितका स्वर्गात आणण्यासाठी
आपल्या मागील आयुष्यातील बर्‍याच अपयशामुळे आम्ही दु: खी होतो
ग्लोरिया
आम्ही ज्याने ऑगस्टिनला भटकंती केली, त्याचे अनुसरण केले पाहिजे. देह! की
त्याच्या उदाहरणामुळे आपण क्षमा मागायला आणि ज्या स्नेहांना कारणीभूत ठरतात त्या आपण सोडून देऊ
आमची पडझड.
ग्लोरिया
बर्बर वंशाचा अ‍ॅगॉस्टिनो डी इप्पोना (लॅटिन ऑरिलियस ऑगस्टिनस हिप्पोनेन्सिसचा इटालियन भाषांतर), परंतु संपूर्ण हेलेनिस्टिक-रोमन संस्कृतीचा जन्म तागास्टे येथे (सध्या हिप्पोच्या 100 कि.मी. दक्षिण-पश्चिम दिशेला अल्जेरियातील सौक-अह्रास) झाला. नोव्हेंबर 13 छोट्या जमीनदारांच्या मध्यमवर्गीय कुटुंबातून. फादर पॅट्रिझिओ मूर्तिपूजक होते, तर त्याची आई मोनिका (सीएफ. 354 ऑगस्ट), ज्यापैकी Agगोस्टिनो मोठा मुलगा होता, त्याऐवजी ख्रिश्चन होती; तिनेच त्याला धार्मिक शिक्षण दिले पण त्याला बाप्तिस्मा न देता, जसे पूर्वी वापरण्यात येत होते, प्रौढ वयाची वाट पाहत होते.
ऑगस्टीनचे खूप जिवंत बालपण होते, परंतु वास्तविक पापांची सुरुवात नंतर झाली. टॅगस्टे आणि त्यानंतर जवळील मादौरा येथे पहिले शिक्षण घेतल्यानंतर, ते रोमानियानो नावाच्या श्रीमंत स्थानिक सज्जनाच्या मदतीने 371 Cart१ मध्ये कार्थेगे येथे गेले. तो 16 वर्षांचा होता आणि पौगंडावस्थेचा काळ अत्यंत विचित्र पद्धतीने जगला आणि वक्तृत्वज्ञांच्या शाळेत शिकत असताना, तो एका कारथगिनियन मुलीबरोबर राहू लागला, ज्याने त्याला 372 मध्ये एक मुलगा deडिओडोटो देखील दिला. याच काळात त्यांनी तत्त्वज्ञ म्हणून आपली पहिली पेशा मिळवली, विशेषतः सिसेरोच्या "ऑर्टेंसियो" या पुस्तकाचे वाचन केल्याबद्दल धन्यवाद, ज्याने त्यांना विशेषतः धडक दिली होती, कारण लॅटिन लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, केवळ तत्त्वज्ञानाने इच्छेपासून दूर होण्यास कशी मदत केली? वाईट आणि सद्गुण व्यायाम करणे.
दुर्दैवाने, त्यानंतर पवित्र शास्त्र वाचल्यामुळे त्याच्या विवेकबुद्धीला काहीही कळले नाही आणि त्याच्या आईने सांगितलेला धर्म त्याला "बालिश अंधश्रद्धा" वाटला, म्हणून त्याने मॅनिकैझममध्ये सत्य शोधले. (मॅनिकेशिझम हा तिसरा शतक एडी मध्ये स्थापना केलेला एक प्राच्य धर्म होता, ज्याने मणि यांनी ख्रिश्चन आणि झोरोस्टरच्या धर्माचे विलीनीकरण केले; त्याचे मूलभूत तत्व द्वैतवाद होते, म्हणजेच दोन समान दैवी तत्त्वांचा सतत विरोध, एक चांगला आणि एक वाईट, जे जगावर आणि मनुष्याच्या आत्म्यावरही वर्चस्व गाजवतात).
अभ्यास पूर्ण झाल्यानंतर ते as 374 मध्ये टॅगस्टे येथे परतले, जिथे त्यांनी आपल्या उपकारक रोमानियनोच्या मदतीने व्याकरण आणि वक्तृत्व या गोष्टीची शाळा उघडली. संपूर्ण कुटुंबासमवेत तो त्याच्या घरी देखील आयोजित केला गेला होता, कारण त्याची आई मोनिका, आपल्या धार्मिक निवडी सामायिक करीत नव्हती, त्याने ostगोस्टिनोपासून विभक्त होणे पसंत केले होते; नंतरच त्याने ख्रिश्चन विश्वासात परत येण्याचे प्राथमिक स्वप्न पाहिले आणि त्याला घरी पाठविले.
376 मध्ये दोन वर्षानंतर, त्याने टॅगस्ते हे छोटे शहर सोडले आणि कार्टेजला परत जाण्याचे ठरविले आणि नेहमीच त्याचा मित्र रोमानियनो याच्या मदतीने, ज्याला त्याने मॅनिचेइझममध्ये रूपांतर केले होते, त्याने येथे एक शाळा देखील उघडली, जिथे त्याने सात वर्षे शिकवले, दुर्दैवाने शिस्त असणार्‍या विद्यार्थ्यांसह.
अ‍ॅगॉस्टिनो यांना मात्र, त्याच्या सत्याविषयीच्या त्याच्या इच्छेचे उत्तर त्याच्या मॅनीचियन्समध्ये सापडले नाही आणि Cart Cart२ मध्ये कार्टगे येथे झालेल्या त्यांचा बिशप, फॉस्टो याच्याशी झालेल्या भेटीनंतर त्याने कोणतीही शंका मिटविली नसावी, म्हणून त्यांनी निर्णय न घेता सोडला आणि म्हणूनच ते पुढे गेले मॅनिचैझमपासून दूर जा. नवीन अनुभवांसाठी उत्सुक आणि कार्थेजिनियन विद्यार्थ्यांच्या अनुशासनामुळे कंटाळलेल्या, Agगोस्टिनो, ज्याने आपल्या प्रिय आईची, जो त्याला आफ्रिकेत ठेवू इच्छित होता त्याच्या प्रार्थनेचा प्रतिकार करत त्याने आपल्या सर्व कुटुंबासमवेत साम्राज्याची राजधानी रोम येथे जाण्याचा निर्णय घेतला.
384 385 मध्ये तो रोमच्या प्रदेशाच्या प्रांताच्या समर्थनात, क्विंटो ऑरिलियो सिमको, मिलानमधील वक्तृत्वविभागाची रिक्त खुर्ची, जिथे तो हलला, अनपेक्षितपणे XNUMX मध्ये पोहोचला, त्याची आई मोनिका, ज्याला आपल्या मुलाच्या अंतर्गत श्रमांची जाणीव होती. , त्याच्यावर काही न लावता प्रार्थना आणि अश्रू त्याच्याबरोबर होता, परंतु संरक्षक देवदूत म्हणून.
387 XNUMX मध्ये लेंटच्या सुरुवातीच्या दिशेने, ateडिओडेट आणि Alलिपिओ यांच्यासह, त्याने इस्टरच्या दिवशी अ‍ॅम्ब्रोजने बाप्तिस्मा घेणा "्या “स्पर्धक” मध्ये स्थान मिळवले. अ‍ॅगॉस्टिनो शरद Agतूतील होईपर्यंत मिलानमध्ये राहिला, त्याचे कार्य सुरू ठेवले: "डे अमर अ‍ॅनिमी आणि दे म्यूझिक". मग, जेव्हा ती ओस्टियाला जाण्यास निघाली, तेव्हा मोनिकाने आपला आत्मा देवाकडे परत पाठविला, तर अ‍ॅगॉस्टिनो, रोममध्ये बरेच महिने राहिले, मुख्यत: मॅनिचैमिसमचे खंडन आणि चर्चच्या मठ आणि परंपरा यावर त्यांचे ज्ञान अधिक गहन करण्यासाठी.
388 XNUMX he मध्ये तो टागस्टे येथे परत गेला, जिथे त्याने आपले काही माल विकले आणि त्यांच्या पैशाची रक्कम गरिबांना वाटली आणि काही मित्र व शिष्यांसह निवृत्त झाल्यावर त्याने एक छोटी समुदाय स्थापन केला, जिथे माल सामायिक मालमत्ता होती. परंतु थोड्या वेळाने सहका citizens्यांची सतत गर्दी, सल्ला आणि मदत मागण्यासाठी, योग्य आठवण विस्कळीत करण्यासाठी, आणखी एक जागा शोधणे आवश्यक होते आणि ऑगस्टाईनने हिप्पोजवळ त्यास शोधले. स्थानिक बेसिलिकामध्ये योगायोगाने तेथे सापडले, जेथे बिशप वलेरिओ विश्वासू लोकांना खास मदत करण्याच्या याजकाची खास नेमून देण्याची शिफारस करत होते; त्याची उपस्थिती समजून, विश्वासू ओरडू लागले: "ऑगस्टीन याजक!". मग लोकांच्या इच्छेनुसार बरेच काही दिले गेले होते, ज्यांना देवाची इच्छा समजली गेली आणि जरी त्याने नकार देण्याचा प्रयत्न केला, कारण त्याला पाहिजे असलेला हा मार्ग नव्हता, ऑगस्टीनला ते स्वीकारण्यास भाग पाडले गेले. हिप्पो शहराने कमाई केली, त्याचे कार्य फार फलदायी होते; प्रथम त्याने बिशपला आपला मठ हिप्पोकडे हस्तांतरित करण्यास सांगितले, त्यानंतर त्यांची जीवनशैली पुढे चालू ठेवली, जी नंतर आफ्रिकन पुजारी आणि बिशपांचे एक माध्यमिक स्रोत बनली.
ऑगस्टिनियन पुढाकाराने पाळकांच्या रीतिरिवाजांच्या नूतनीकरणासाठी पाया घातला गेला. त्यांनी एक नियम देखील लिहिला, जो नंतर XNUMXth व्या शतकात कम्युनिटी ऑफ रेग्युलर किंवा ऑगस्टिनियन कॅनन्सने स्वीकारला.
बिशप वलेरिओने, Agगोस्टिनो दुसर्‍या ठिकाणी हलविला जाईल या भीतीने लोकांना आणि न्युमिडियाच्या वंशाच्या मेगालिओ दि कॅलामा यांना समजावून सांगितले आणि त्याला हिप्पोच्या बिशप कोएडज्यूटरचा अभिषेक केला. 397 मध्ये, वॅलेरिओच्या मृत्यूनंतर, त्याच्यानंतर मालक म्हणून त्याच्या जागी आला. त्याला मठ सोडून निघून जावे लागले आणि आत्म्याचे मेंढपाळ म्हणून त्याने प्रखर क्रियाकलाप करावा लागला, जो की तो एक प्रबुद्ध बिशप म्हणून त्यांची प्रतिष्ठा सर्व आफ्रिकन चर्चमध्ये पसरला.
त्याच वेळी त्याने आपल्या कृती लिहिल्या: सेंट ऑगस्टीन हे मानवतेच्या ज्ञात सर्वात विपुल प्रतिभांपैकी एक होते. त्यांची केवळ त्यांच्या रचनांच्या कौतुकाची प्रशंसा केली जात नाही, ज्यात आत्मचरित्रात्मक, तत्वज्ञानाचे, क्षमायाचनात्मक, अभिज्ञानाचे, ध्रुवीय, नैतिक, अपवादात्मक लेखन, पत्रांचे संग्रह, प्रवचने आणि कवितांचे कार्य (नॉन-क्लासिकल मेट्रिक्समध्ये लिहिलेले, परंतु उच्चारण), अशिक्षित लोकांच्या द्वारे लक्षात ठेवण्याची सोय करा), परंतु संपूर्ण मानवी ज्ञानाचे विषय असलेल्या विविध विषयांसाठी. त्यांनी ज्या रूपात त्यांचे काम प्रस्तावित केले आहे ते अद्याप वाचकांसाठी एक जोरदार आकर्षण आहे.
त्याची सर्वात प्रसिद्ध काम म्हणजे कन्फेशेन्स. धार्मिक जीवनाचे असंख्य प्रकार त्याचा संदर्भ घेतात, त्यापैकी ऑगस्टिनियन्स म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या ऑर्डर ऑफ सेंट ऑगस्टीन (ओएसए): अनवाणी पाय असलेल्या ऑगस्टिनियन (ओएडी) आणि ऑगस्टिनियन रिकॉलिक्ट्स (ओएआर) एकत्रित जगभर पसरले. कॅथोलिक चर्चमध्ये हिप्पोच्या संतचा मुख्य आध्यात्मिक वारसा, ज्यांचे जीवनशैली सेंट ऑगस्टीनच्या नियमित तोफांच्या व्यतिरिक्त इतर बरीच मंडळ्या प्रेरित आहेत.
"कन्फेशेन्स ओ कन्फेन्सी" (सुमारे 400) ही त्याच्या हृदयाची कहाणी आहे. "कन्फेशन्स" मध्ये अस्तित्त्वात असलेला ऑगस्टिनियन विचार मुख्य आहे या संकल्पनेत आहे की माणूस स्वत: ला दिशा देण्यास असमर्थ आहे: केवळ परमेश्वराच्या प्रकाशमयतेनेच, ज्याला त्याने सर्व परिस्थितीत पाळले पाहिजे, मनुष्य त्यामध्ये अभिमुखता शोधू शकेल त्याचे आयुष्य. "कबुलीजबाब" हा शब्द बायबलसंबंधी अर्थाने समजला जातो (अपराधी), अपराधीपणाची किंवा कथेची जादू म्हणून नव्हे तर त्याच्या आतील भागात देवाच्या कृतीच्या कौतुक करणार्‍या आत्म्यासाठी प्रार्थना म्हणून. संत च्या सर्व कामांपैकी कोणतीही एक सार्वत्रिक वाचली आणि प्रशंसा केली गेली नाही. संपूर्ण साहित्यात असे कोणतेही पुस्तक नाही जे त्यास आत्म्याच्या अत्यंत जटिल प्रभावांच्या भेदक विश्लेषणासाठी, संप्रेषणशील भावनांसाठी किंवा तत्त्वज्ञानाच्या मतांच्या खोलीसाठी समृद्ध करते.
429२ In मध्ये तो गंभीर आजारी पडला, तर हिप्पोला जिनेसरिक († 477†28) ने आज्ञा दिलेल्या वंदलांनी तीन महिन्यांसाठी वेढा घातला, त्यांनी सर्वत्र मृत्यू आणि विनाश आणल्यानंतर; पवित्र बिशप जवळ जगाच्या शेवटी एक छाप होती; 430 ऑगस्ट 76 रोजी 508 व्या वर्षी त्यांचे निधन झाले. हिप्पोच्या अग्निशामक आणि विध्वंसात वंडलमधून चोरी झालेला त्याचा मृतदेह नंतर आफ्रिकेच्या अन्य बिशपांच्या अवशेषांसह सुमारे 517०XNUMX--XNUMX१ c सीसी जवळजवळ बिशप फुलगेनझिओ दि रस्पे यांनी कॅग्लियारी येथे आणला.
सुमारे 725 च्या सुमारास त्याचा मृतदेह पुन्हा पाविया येथे हलविला गेला. सीएल डी ओरो येथील चर्च ऑफ एस. पियेत्रो, धर्मांतरित लोमबार्ड राजा लिऊतप्रांदो († 744) यांनी त्याच्या धर्मांतर करण्याच्या ठिकाणापासून फार दूर नव्हते. सारडीन्सिया ऑफ सार्डिनिया द्वारे