पुरोगामी दंड किती आहेत?
वडील आम्हाला सर्वसाधारणपणे सांगतात:
सेंट सिरिल: all जर सर्व वेदना, सर्व क्रॉस, जगातील सर्व दु: खांचे प्रतिनिधित्व केले जाऊ शकते आणि पर्गरेटरीच्या दु: खाची तुलना केली तर ते तुलना करून गोड बनतील. पर्गेटरी टाळण्यासाठी, आदामाने आजपर्यंत भोगलेल्या सर्व वाईट गोष्टी आनंदात टिकून राहतील. पुरर्गेटरीच्या वेदना इतक्या वेदनादायक असतात की त्या वेदनांना नरक सारख्याच वेदनांचे प्रमाण समानतेने दिले जाते: ते समान आकाराचे असतात. त्यांच्यात फक्त एकच फरक आहे: नरक म्हणजे चिरंतन आहे, पुगरेटरीचा अंत होईल. " गुण वाढविण्यासाठी देव दयाळू आहे आणि सध्याच्या जीवनातील वेदनांना परवानगी आहे; पुरोगाटरीचे दंड नाराज दैवी न्यायाधीशांनी तयार केले आहेत.
वेस्टर्न चर्चमधील सर्वात विद्वान वडील सॅन बेदा व्हेनराबाईल लिहितात: t अत्याचारी अत्याचार करणा torture्यांनी शहीदांना अत्याचार करण्यासाठी शोधलेल्या सर्व क्रूर यातना आपण डोळ्यासमोर ठेवूया: क्लिव्हर्स आणि क्रॉस, चाके आणि आरी, ग्रिल आणि उकळत्या खेळपट्टीवर आणि शिशाच्या बॉयलर, लोखंडी हुक आणि गरम पिन्सर इ. इत्यादी; या सर्वांसह आम्हाला अद्याप पूर्गेटरी the च्या दंडाची कल्पना येणार नाही. देवाला अग्नीत वाटावे असे शहीद होते. शुद्धीकरण करणार्‍यांना केवळ दंड देण्यासाठी त्रास होतो.
सेंट ऑगस्टीन आणि सेंट थॉमस म्हणतात की परगरेटरीची किमान दंड पृथ्वीवरील आपल्यावर होणा all्या सर्व जास्तीच्या दंडांपेक्षा जास्त आहे. आता कल्पना करा की आम्ही सर्वात तीव्र वेदना कोणती आहे: उदाहरणार्थ, दात मध्ये; किंवा इतरांनी अनुभवलेली सर्वात तीव्र नैतिक किंवा शारीरिक वेदना, अगदी वेदना जो मृत्यू देण्यास सक्षम आहे. बरं: पुरोगेटरीचे दंड जास्त अपरिपक्व आहेत. आणि म्हणूनच जेनोवा येथील सेंट कॅथरीन लिहितात: "शुद्धीकरण केलेल्या आत्म्यांना अशा प्रकारच्या छळांचा अनुभव घेता येतो ज्याची मानवी भाषणे वर्णन करू शकत नाही, किंवा समजून घेण्यासाठी कोणतीही बुद्धिमत्ता देखील नाही, शिवाय देव ते विशेष कृपेने ओळखले जाते". की जर एकीकडे त्यांना सुरक्षित राहण्याचा गोडवा अनुभव आला तर दुसरीकडे "त्यांचे अविचारी सांत्वन त्यांच्या यातना अजिबात कमी करत नाही".
विशेषतःः
मुख्य दंड म्हणजे तोटा. एस. जियोव्हानी ग्रिस तो म्हणतो: “एका बाजूला हानीची शिक्षा द्या, दुस hell्या बाजूला नरकाच्या शंभर शेकोटी ठेवा; आणि लक्षात ठेवा की या शंभरांपेक्षा एकटाच मोठा आहे. " खरं तर, आत्म्या देवापासून दूर आहेत आणि अशा एका चांगल्या वडिलांबद्दल त्यांना एक अभंग प्रेम वाटत नाही!
सांत्वन देव, त्याच्याकडे सतत उत्तेजन देणे! प्रेमाची एक स्टिंग जी त्याच्या अंत: करणात सर्वांना भडकते. अबशालोमला त्याच्यापुढे हजर नसावे म्हणून ज्याचा त्याने निषेध केला होता त्याप्रमाणेच अबशालोमला त्याचा चेहरा पाहिजे होता. तरीसुद्धा ते परमेश्वराच्या पवित्र, पवित्रतेने, न्यायीपणाद्वारे आणि प्रभुने नाकारलेले आहेत असे त्यांना वाटते आणि ते त्यांचे डोके सोडून राजीनामा देतात, परंतु शोकांतून बाहेर निघून जातात आणि म्हणाले: 'पित्याच्या घरात तुम्ही किती चांगले राहाल! आणि ते प्रिय आई मारिया, स्वर्गातल्या नातेवाईकांबद्दल, आशीर्वादित, देवदूतांच्या संगतीची आस धरतात: आणि आनंद आणि आनंद असलेल्या स्वर्गातील बंद दरवाजासमोर ते दु: खीपणाच्या बाहेर राहतात!
एकदा आत्म्याने शरीर सोडले तर केवळ एकच वास आणि उसासा शिल्लक राहतो: प्रीतीस पात्र अशी एकमेव वस्तू, भगवंताशी एकत्रित होणे, ज्यावरून ते सर्वात शक्तिशाली चुंबकाद्वारे लोहासारखे आकर्षित होते. आणि हेच कारण त्याला माहित आहे की प्रभु काय चांगला आहे, त्याच्याबरोबर राहण्यात काय आनंद आहे.आणि तो करू शकत नाही!
सेंट कॅथरीन जेनोआ हे सुंदर उदाहरण वापरतात: "जर संपूर्ण जगात एकच भाकरी असेल तर सर्व प्राणी भुकेले होतील आणि ते फक्त ते पाहून समाधानी होतील: प्रत्येकामध्ये हे पाहण्याची काय इच्छा आहे!" तरीही देव स्वर्गीय भाकर असेल जी सध्याच्या जीवना नंतर सर्व आत्म्यांना समाधान देईल.
आता जर ही भाकर नाकारली गेली असती; आणि प्रत्येक वेळी वेदना, उपासमारीने पीडित, आत्मा, चव घेण्यासाठी त्याच्याकडे गेला, त्यापासून काढून टाकले, काय होईल? त्यांचा देव जोपर्यंत त्यांच्याशी बोलण्यात उशीर होत नाही तोपर्यंत त्यांचा यातना चालूच राहील. ” ते त्या चिरंतन टेबलावर बसण्यास उत्सुक आहेत, जे तारणा by्याने नीतिमानांना वचन दिले आहे, परंतु त्यांना अकथित भूक सहन करावी लागते.
आपण त्याच्या पापांची, परमेश्वराबद्दलची कृतज्ञता लक्षात ठेवणा a्या नाजूक आत्म्याच्या वेदनेबद्दल विचार करून आपण पुरर्गेटरीच्या काही वेदना समजून घेऊ शकता.
वधस्तंभासमोर कबुली देणा before्या आणि काही गोड, परंतु ज्वलंत अश्रू असलेल्या, वधस्तंभाच्या पायाजवळ प्रेम आणि वेदनांनी पिचलेला सेंट लुईस हानीच्या शिक्षेची कल्पना आम्हाला देतात. आत्मा आपल्या पापांमुळे इतका दु: खी आहे की त्याचे हृदय दुखणे आणि मरणार तर मरण्याइतके वेदना जाणवते. तरीही ती त्या तुरूंगात कैदी म्हणून राजीनामा देत आहे, जोपर्यंत सेवा करण्याकरिता धान्य शिल्लक नाही तोपर्यंत तिला हे सोडण्याची इच्छा नव्हती, ती दैवी इच्छा आहे आणि आता पूर्ण प्रीतीने प्रभूवर प्रीति करीत आहे. पण तो दु: खी आहे, तो अकथितपणे ग्रस्त आहे.
तरीही काही ख्रिश्चन, जेव्हा एखादी व्यक्ती कालबाह्य झाली असेल, तेव्हा जवळजवळ आरामात सांगा: "त्याने दुःख संपवले!". ठीक त्या क्षणी, त्या ठिकाणी, न्यायालय चालू आहे. आणि कोणाला हे ठाऊक आहे की त्या आत्म्याला त्रास होत नाही?! आणि आपल्याला दैवी निर्णयाविषयी काय माहित आहे? जर तो नरकास पात्र नसेल तर आपल्याला खात्री आहे की तो पूर्गेटरीला पात्र नाही? त्या प्रेताच्या अगोदर, ज्या क्षणी सार्वकालिकतेचा निर्णय घेतला जातो, आपण ध्यान बंदा आणि प्रार्थना करूया.
डोमिनिकन फादर स्टॅनिस्लावा कोस्काच्या कथेत आम्ही खालील गोष्टी वाचतो, ज्याचा आपण संदर्भ घेतो कारण पुर्गेरेटरीच्या दु: खाच्या न्यायी दहशतीस प्रेरणा देणे योग्य वाटते. «एके दिवशी, या धार्मिक संतांनी मृतांसाठी प्रार्थना करीत असताना, त्याला अग्नीच्या ज्वालांनी पूर्णपणे खाऊन टाकलेला एक आत्मा दिसला, ज्याने विचारले की आग पृथ्वीच्या आगीत जास्त भेदक आहे का? गरीबांना ओरडत उत्तर दिले, पृथ्वीवरील सर्व अग्नि, पुगरेटरीच्या तुलनेत ताजे हवेच्या श्वासासारखे आहे: - आणि हे शक्य का आहे? धार्मिक जोडले; एक दिवस मला परगरेटरीमध्ये भोगाव्या लागणा penal्या शिक्षेचा काही भाग देण्यास मला मदत केली या अटीवर मी प्रयत्न करू इच्छितो. - कोणताही नश्वर नाही, तर त्या मनुष्याने उत्तर दिले की, त्वरेने मरण न घेता, त्यातील किमान भाग सहन करू शकतो; तथापि, जर तुम्हाला खात्री पटवायची असेल तर आपला हात लांब करा. - त्यावर मृत व्यक्तीने त्याच्या घामाचा थेंब किंवा कमीतकमी द्रव टाकला ज्यामध्ये घामाचा देखावा होता आणि अचानक धार्मिक उत्सर्जित होतो आणि अत्यंत स्तब्ध होऊन ओरडला आणि जमिनीवर पडला, उबळ इतके मोठे होते वाटले. त्याचे विचार धावत आले आणि त्याने त्याच्यावर सर्व प्रकारची काळजी घेतली आणि त्याला स्वत: कडे परत केले. मग त्याने भयभीत होऊन भयानक घटना घडवून आणली, ज्याचा त्याने साक्षीदार व बळी ठरला होता आणि या शब्दांद्वारे आपले भाषण संपविले: अहो! माझ्या बंधूंनो, जर आपल्यातील प्रत्येकाला दैवी शिक्षेची कठोरता माहित असेल तर त्याने कधीही पाप केले नाही; दुसर्‍याच्या बाबतीत असे करु नये म्हणून आम्ही या जीवनात तपश्चर्या करतो कारण ती दंड भयंकर आहे; आमच्या दोषांविरुद्ध लढा आणि त्या सुधारित करा (विशेषत: लहान फॉउल्सपासून सावध रहा); शाश्वत न्यायाधीश सर्वकाही विचारात घेतो. दैवी वैभव इतके पवित्र आहे की त्याला आपल्या निवडून येणा sl्या हल्ल्याची डाग मात्र बसू शकत नाही.
त्यानंतर तो झोपायला गेलो, जेथे तो राहतो, एका वर्षासाठी, त्याच्या अंगावर जखमेच्या श्वासोच्छवासामुळे आश्चर्यकारक त्रास सहन करावा लागला. कालबाह्य होण्यापूर्वी त्याने पुन्हा एकदा दैवी न्यायाच्या कठोरतेची आठवण करुन देण्यासाठी आपल्या कल्पनेस उद्युक्त केले, त्यानंतर परमेश्वराच्या चुंबनाने त्याचे निधन झाले.
इतिहासकार पुढे म्हणतो की या भयंकर उदाहरणामुळे सर्व मठांमध्ये उत्साहीता पुन्हा जागृत झाली आणि अशा अत्याचारी यातनांपासून वाचण्यासाठी धर्मगुरूंनी एकमेकांना देवाच्या सेवेत उत्सुक केले.