ज्यू हात धुण्याची विधी
यहुदी प्रथेमध्ये हात स्वच्छ धुणे हा एक उत्तम आरोग्यविषयक पद्धतीपेक्षा जास्त आहे. जेवण करण्यापूर्वी आवश्यक तेथे भाकर दिली जाते, जेवणाच्या खोलीच्या टेबलाच्या पलीकडे ज्यू धार्मिक जगात हात धुणे हा एक आधारस्तंभ आहे.
ज्यू हात धुणे अर्थ
हिब्रूमध्ये हात धुण्याला नेटलिअट यदायिम (नन-टी-लॉट यूह-डाय-ईम) म्हणतात. येडिश भाषिक समुदायांमध्ये, विधी नेगल वासर (नाय-गुल फुलदाणी-उर) म्हणून ओळखले जाते, ज्याचा अर्थ "नखांसाठी पाणी" आहे. जेवणानंतर धुण्याला मायम अक्रोनिम (माय-ईम आच-रो-कडुनिंब) म्हणतात, ज्याचा अर्थ "पाण्या नंतर" आहे.
बर्‍याच वेळेस ज्यू कायद्यात हात धुण्याची आवश्यकता असते, यासह:
झोपेच्या किंवा झोपेच्या नंतर
स्नानगृहात गेल्यानंतर
स्मशानभूमी सोडल्यानंतर
जेवण करण्यापूर्वी, जर भाकरीचा सहभाग असेल तर
जेवणानंतर, जर "सदोम मीठ" वापरले गेले असेल तर
मूळ
यहुदी धर्मात हात धुण्याचा आधार मूळतः मंदिरातील सेवा आणि यज्ञांशी जोडला गेला होता आणि निर्गम १ 17-२१ मध्ये तोराहून आला होता.
परमेश्वर मोशेशी बोलला. तो म्हणाला: “तू पितळेचे गंगाळ बनवून बनवावेस. ते दर्शनमंडप व वेदी यांच्यामध्ये ठेवा व त्यात पाणी भर. अहरोन व त्याचे मुलगे ह्यांनी तेथे आपले हात-पाय धुवावेत. जेव्हा जेव्हा ते दर्शनमंडपात प्रवेश करतात तेव्हा ते आपले पाण्याने आंघोळ करतात, ते मरणार नाहीत किंवा वेदीजवळ जाताना सेवा करतात आणि परमेश्वराला अर्पणे अर्पण करतात. म्हणून त्यांचे हात पाय धुवा म्हणजे ते मरणार नाहीत; हा नियम त्यांच्यासाठी, पिढ्यान्पिढ्या कायमचा राहील. ”
पुजार्‍यांचे हात-पाय धुण्यासाठी विधी बनवण्यासाठी बेसिन तयार करण्याचे संकेत सरावातील प्रथम उल्लेख आहेत. या श्लोकांमध्ये हात धुण्याचे अपयश मृत्यूच्या संभाव्यतेशी संबंधित आहे, म्हणूनच काहीजण असे मानतात की लेव्हनिकस 10 मध्ये हारूनची मुले मरण पावली.
मंदिराच्या विध्वंसानंतर, हात धुण्याच्या लक्षात बदल झाला. यज्ञपद्धती आणि यज्ञपद्धती आणि बलिदानाशिवाय प्रक्रिया केल्याशिवाय याजक यापुढे आपले हात धुवू शकले नाहीत.
(तिसरा) मंदिराच्या पुनर्बांधणीच्या वेळी हात धुण्याच्या विधीचे महत्त्व विसरता येऊ नये म्हणून रब्बींनी, मंदिराच्या बलिदानाचे पवित्रस्थान जेवणाच्या खोलीत ठेवले, जे आधुनिक मेझाना किंवा वेदी बनले.
हा बदल झाल्यावर, रब्बींनी हाताने धुण्याच्या हलाचॉटमध्ये (वाचन) तळमूडचे - एक संपूर्ण ग्रंथ - एक असंख्य पृष्ठे गुंतविली. यदायम (हात) असे म्हणतात, हा ग्रंथ हात धुण्याच्या विधीविषयी, सराव कसा केला जातो, कोणते पाणी स्वच्छ मानले जाते याविषयी चर्चा करते.
नेटिअट यादायम (हात धुणे) ru 345 वेळा ताल्मुडमध्ये सापडले आहे, ज्यात इरुविन २१ बी मध्ये समाविष्ट आहे, जिथे रब्बीने तुरूंगात असताना आपले हात धुण्याची संधी मिळण्यापूर्वी खाण्यास नकार दिला.
आमच्या रब्बींनी शिकवले: आर. अकिबा एकदा [रोमकरांनी] तुरूंगात बंदिस्त होता आणि वाळू उत्पादक आर. जोशुआ वारंवार येत असे. दररोज, त्याच्याकडे विशिष्ट प्रमाणात पाणी आणले जाई. एकदा तुरुंगातील वॉर्डनने त्याला अभिवादन केले. तो त्याला म्हणाला: “आज तुझे पाणी खूप मोठे आहे; तुरूंगाला कमजोर बनवावे अशी विनंती तू करशील? " त्याने त्यातील अर्धे भाग ओतले आणि दुसरे अर्धे त्याला दिले. जेव्हा तो आर. अकीबाकडे आला तेव्हा नंतर त्याला म्हणाला: “यहोशवा, तुला माहिती नाही की मी म्हातारा आहे आणि माझे आयुष्य तुमच्यावर अवलंबून आहे?” जेव्हा नंतरच्या व्यक्तीने त्याला घडलेले सर्व सांगितले तेव्हा [आर. अकीबा] त्याला म्हणाले, "हात धुण्यासाठी मला थोडे पाणी दे." "दुसर्‍याने तक्रार केली," हे पिणे पुरेसे नाही, आपले हात धुण्यास पुरेसे आहे काय? " पहिल्याने उत्तर दिले: "मी काय करु, रब्बीसच्या शब्दांकडे [दुर्लक्ष केले तर] तो मृत्यूस पात्र आहे काय? माझ्या सहका'्यांच्या मताविरुद्ध मी काय अपराध केला पाहिजे याबद्दल मी अधिक चांगले मरेन ”दुसर्‍याने हात धुण्यासाठी पाणी आणल्याशिवाय त्याने चव घेतलेली नव्हती.
जेवणानंतर हात धुवा
भाकरीने जेवणापूर्वी हात धुण्याव्यतिरिक्त बरेच धार्मिक यहूदी जेवणानंतर आक्रोनिम मेयम किंवा पाण्या नंतरही धुतात. याचे मूळ सदोम आणि गमोराच्या मीठ आणि इतिहासापासून प्राप्त झाले आहे.
मिड्राशच्या म्हणण्यानुसार, लोटची पत्नी मीठ पापाने स्तंभ बनली. कथेनुसार, देवदूतांना लोटने घरी बोलावले होते, ज्यांना पाहुण्यांचा मिट्स्वा बनवायचा होता. त्याने आपल्या बायकोला त्यांना काही मीठ देण्यास सांगितले आणि तिने उत्तर दिले: "सदोममध्ये, आपण इथे करू इच्छित असलेली ही वाईट सवय (पाहुण्यांना मीठ देऊन त्यांच्याशी दयाळूपणे वागण्याची)." या पापामुळे, हे तलमुडमध्ये लिहिलेले आहे,
आर. हाईयाचा मुलगा आर. यहुदा म्हणाला: जेवणा नंतर हात धुणे मर्यादित कर्तव्य आहे असे [रब्बी लोक] का म्हणाले? सदोमच्या विशिष्ट मीठामुळे डोळे आंधळे होतात. (बॅबिलोनियन ताल्मुड, हुलिन 105 बी)
हे सदोम मीठ मंदिराच्या मसाल्याच्या सेवेमध्येही वापरले जात होते, म्हणून अंध होण्याच्या भीतीने याजकांना हाताळणीनंतर धुवावे लागले.
जरी बरेच लोक आज ही प्रथा पाळत नाहीत कारण जगातील बहुतेक यहुदी लोक इस्राएलच्या मिठाने शिजत नाहीत किंवा हंगाम वापरत नाहीत, सदोमचा उल्लेख करीत नाहीत, असे लोक असे म्हणतात की हा हलाचा (कायदा) आहे आणि सर्व यहुद्यांनी सराव करावा. मेईम अक्रोनिमच्या विधीमध्ये.
आपले हात व्यवस्थित कसे धुवायचे (मयिम ronक्रोनिम)
मयिम अक्रोनिमचे "कसे करावे" हे सामान्य हात धुण्यापेक्षा कमी गुंतलेले आहे. बर्‍याच हात धुण्यासाठी, जेवणाच्या आधीही आपण ब्रेड खाल की आपण खालील चरणांचे अनुसरण केले पाहिजे.
आपल्याकडे स्वच्छ हात असल्याची खात्री करा. हे प्रतिकूल असल्याचे दिसते, परंतु लक्षात ठेवा की नेटलिअट यदायम (हात धुणे) स्वच्छतेबद्दल नाही तर विधीबद्दल आहे.
दोन्ही हात पुरेसे पाणी एक कप भरा. आपण डावे हात असल्यास आपल्या डाव्या हाताने प्रारंभ करा. आपण उजवीकडे असल्यास, आपल्या उजव्या हाताने प्रारंभ करा.
आपल्या प्रबळ हातावर दोनदा पाणी घाला आणि मग दुसरीकडे दोनदा. काही चबाड लुबाविचर्ससह तीन वेळा ओततात. प्रत्येक जेटच्या सहाय्याने पाण्याने संपूर्ण हात मनगटापर्यंत व्यापला आहे आणि आपली बोटं विभक्त कराल जेणेकरून पाणी संपूर्ण हाताला स्पर्श करेल.
धुण्या नंतर, एक टॉवेल घ्या आणि आपण आपले हात कोरडे करता तेव्हा ब्राचा म्हणा (आशीर्वाद): बारूक अताह अडोनाई, एलोहेनु मेलेक हालम, आशेर किदेशानू बिमित्झवोटव, वेटझिवानु अल नेटिलत यदायिम. या आशीर्वादाचा अर्थ असा आहे, इंग्रजीमध्ये, धन्य आहात, प्रभु, आपला देव, जगाचा राजा, ज्याने आम्हाला त्याच्या आज्ञा पाळल्या आणि आम्हाला हात धुण्यास सांगितले.
असे बरेच लोक आहेत जे हात सुकवण्याआधी आशीर्वाद देतात. आपले हात धुल्यानंतर, भाकरीवर आशीर्वाद म्हटण्यापूर्वी, बोलू नका. हा प्रथा असून हालाचा (कायदा) नसूनही, ज्यू धार्मिक समाजात ती अगदी प्रमाणित आहे.