सेंट थॉमस inक्विनस, एंजल्सचे डॉक्टर

थॉमस अक्विनास, १th व्या शतकातील डोमिनिकन धर्मगुरू, मध्ययुगीन चर्चचे एक हुशार ब्रह्मज्ञानी, तत्ववेत्ता आणि क्षमाज्ञ होते. एक देखणा किंवा करिष्माईक नाही, त्याला एडिमा आणि लिप्सिड डोळ्यांचा त्रास होता ज्याने एक विकृत चेहरा तयार केला. अंतर्मुख केलेले जादा वजन, सामाजिक लाजिरवाणे, हळूहळू बोलणे हे विद्यापीठातील त्याच्या वर्गमित्रांनी "मूक बैल" म्हणून ओळखले आहे. तथापि, थॉमस inक्विनस आज शैक्षणिक धर्मशास्त्र आणि मध्ययुगातील बायबलसंबंधी स्पष्टीकरणातील सर्वात महत्त्वपूर्ण आवाज म्हणून ओळखला जातो.

लवकर
प्रख्यात: डोमिनिकन धर्मगुरू आणि सर्वात प्रभावी लेखक आणि मध्य युगातील चर्च धर्मशास्त्रज्ञ
जन्म: 1225, इटलीच्या रोकाकेक्का येथे
मृत्यू: 7 मार्च, 1274, फोसेनोवा अबे, फोसानोवा, इटली
पालकः एक्नो आणि टीओडोराचे लँडल्फल्फ मोजा, ​​तेआनोचे काउंटेस
शिक्षणः नेपल्स विद्यापीठ व पॅरिस विद्यापीठ
प्रकाशित कामे: सुमा थिओलॉजीका (थिओलॉजीचा सारांश); सुमा कॉन्ट्रा परदेशी (विदेशी लोकांविरूद्ध सारांश); स्क्रिप्टम सुपर लिब्रोस सेन्टेन्टेरियम (वाक्यांवरील टिप्पणी); दे एनिम (आत्म्यावर); डी एन्टे एट एसेन्शिया (अस्तित्वाचे आणि तत्त्वावर); डी वेरिटे (सत्यावर)
उल्लेखनीय कोट: येशू ख्रिस्त केवळ एक चांगला शिक्षक होता असा दावा करून थॉमस अ‍ॅक्विनस यांनी घोषित केले: "ख्रिस्त खोटारडा, वेडा किंवा प्रभु होता."
लवकर जीवन
टॉमॅसो डी quक्विनोचा जन्म १२२२ मध्ये सिसिलीच्या राज्यात नॅपल्जजवळील रोकासेका येथील कौटुंबिक किल्ल्यात Aquक्व्हिनो आणि त्याची पत्नी टियोडोराच्या काऊंट लंडुल्फमध्ये झाला. थॉमस आठ भावांपैकी धाकटा होता. तिची आई टेआनाची काउंटर होती. जरी दोन्ही पालक वडिलांपासून खाली आले असले तरी हे कुटुंब एक अत्यंत निकृष्ट कुलीन मानले जात होते.

एक तरुण म्हणून, नेपल्स विद्यापीठात शिकत असताना, inoक्व्हिनो गुप्तपणे डोमिनेकन ऑफ फेयर्समध्ये सामील झाला. शैक्षणिक शिक्षण, दारिद्र्य, शुद्धता आणि अध्यात्मिक सेवा करण्याच्या जीवनाबद्दल आज्ञाधारकपणा यावर त्यांनी भर दिला. थॉमसने बेनेडिकटाईन व्हावे आणि चर्चमध्ये अधिक प्रभावशाली व श्रीमंत स्थान घ्यावे, याऐवजी त्याच्या कुटुंबाने या निवडीचा जोरदार विरोध केला.

अत्यंत उपाययोजना करून, inoक्विनोच्या कुटुंबीयांनी त्याला एक वर्षासाठी तुरूंगात ठेवले. त्यावेळेस त्यांनी त्याला जिद्दीने त्याच्या प्रवृत्तीपासून दूर नेण्याचा कट रचला. त्यांनी त्याला वेश्या आणि नेपल्सचा मुख्य बिशप म्हणून पद मिळवून दिले. अ‍ॅकिनोने मोहात पडण्यास नकार दिला आणि लवकरच पॅरिस विद्यापीठात पाठविला गेला - त्यावेळी युरोपमधील शैक्षणिक अभ्यासाचे मुख्य केंद्र - ब्रह्मज्ञान अभ्यासण्यासाठी. तेथे त्यांनी अल्बर्ट द ग्रेट यांच्या मार्गदर्शनाखाली सर्वात चांगले ईश्वरशासित शिक्षण प्राप्त केले. अ‍ॅकिनोची बौद्धिक क्षमता आणि प्रभाव संभाव्यतेचे द्रुतपणे समजून घेतल्यावर त्याच्या गुरूने जाहीर केले: "चला या तरूणास मुका बैल म्हणू या, पण त्या शिकवणुकीतील त्याचा एक दिवस जगभरात उदयास येईल!"

विश्वास आणि कारण
अ‍ॅक्विनोला आढळले की तत्त्वज्ञान हे त्यांचे आवडते अभ्यासाचे क्षेत्र आहे, परंतु त्याने ते ख्रिस्तीतेशी सुसंगत करण्याचा प्रयत्न केला. मध्ययुगीन विचारांमध्ये, आधीपासून आणि मध्यभागी श्रद्धा आणि कारण यांच्यातील संबंधांची समेट करण्याचे आव्हान उद्भवले. या दोघांमध्ये फरक करण्यास सक्षम, थॉमस अ‍ॅक्विनस यांनी विश्वासाचे ब्रह्मज्ञानविषयक सिद्धांत आणि युक्तिवादाचे तात्विक तत्व विरोधाभासी नव्हते, परंतु ज्ञानाचे स्रोत म्हणून पाहिले की ते दोघे देवापासून आले.

थॉमस inक्विनस यांनी अ‍ॅरिस्टॉटलच्या तत्वज्ञानाच्या पद्धती आणि तत्त्वे आपल्या ब्रह्मज्ञानात रुपांतर केल्यामुळे त्याला ब्रह्मज्ञानातील अनेक पॅरिसच्या मास्टर्सनी नवनिर्मिती म्हणून आव्हान दिले. या माणसांना डोमिनिकन आणि फ्रान्सिस्कॅनसाठी आधीपासून सामान्य नापसंती होती. परिणामी, त्यांनी प्राध्यापकांच्या पदांवर प्रवेश करण्याला विरोध केला. पण जेव्हा पोपने स्वतः हस्तक्षेप केला तेव्हा अ‍ॅक्विनो लवकरच दाखल झाला. त्याने आपले उर्वरित आयुष्य पॅरिस, ओस्टिया, व्हिटर्बो, अनागनी, पेरूगिया, बोलोग्ना, रोम आणि नॅपल्ज या धर्मशास्त्रामध्ये शिकवले.

सेंट थॉमस inक्विनस संस्काराचा प्रभारी
सेंट थॉमस inक्विनस संस्काराचा प्रभारी; लुई रॉक्स, १1877 byXNUMX च्या चित्रकलेचे स्पष्टीकरण. डी Agगोस्टिनी / बिब्लिओटेका अ‍ॅम्ब्रोसियाना / गेटी प्रतिमा
देवदूतांचा डॉक्टर
थॉमस inक्विनसच्या बुद्धीची गुणवत्ता इतकी शुद्ध होती की त्याला "डॉक्टर ऑफ एंजल्स" ही पदवी मिळाली. शास्त्रवचनांच्या त्याच्या अफाट ज्ञानाव्यतिरिक्त, त्याने पूर्व आणि वेस्टर्न चर्चच्या वडिलांच्या सर्व महान कामांमध्ये, विशेषत: सांता'आगोस्टिनो, पिएट्रो लोम्बार्डो आणि बोएझिओ या सर्वांना एकत्र केले.

त्याच्या जीवनात, थॉमस inक्विनस यांनी बायबलातील प्रदर्शनापासून ते क्षमायाचना, तत्त्वज्ञान आणि धर्मशास्त्र यामध्ये 60 पेक्षा जास्त कामे लिहिली. रोममध्ये असताना त्याने आपल्या दोन उत्कृष्ट नमुनांपैकी प्रथम, सुमा कॉन्ट्रा जेंटेल्स पूर्ण केले, ज्यात ख्रिश्चनांच्या विश्वासाच्या औचित्याबद्दल विश्वास नसलेल्यांना पटवून देण्याचा हेतू होता.

Inoक्विन हा केवळ बौद्धिक अभ्यासाचा मनुष्य नव्हता, तर त्याने स्तोत्रेही लिहिली, प्रार्थनेसाठी स्वत: ला झोकून दिले आणि आपल्या आध्यात्मिक पाद्रीस सल्ला देण्यास वेळ दिला. त्याचा उत्कृष्ट उत्कृष्ट नमुना, सुमा थिओलॉजीका मानला जातो, तो केवळ ख्रिश्चन मतांवर शाश्वत पाठ्यपुस्तकच नाही तर पाद्री आणि आध्यात्मिक नेत्यांसाठी एक व्यावहारिक, शहाणपणाने भरलेला मार्गदर्शक देखील आहे.

अ‍ॅकिनोच्या हयात असलेल्या बायबलसंबंधी भाष्यांमध्ये जॉब पुस्तक, स्तोत्रांविषयी एक अपूर्ण भाष्य, यशया, पौलाचे पत्र आणि जॉन व मॅथ्यू यांच्या शुभवर्तमानांचा समावेश आहे. त्यांनी गोल्डन चेन नावाच्या ग्रीक आणि लॅटिन चर्चच्या फादर ऑफ फादरच्या लेखनातून संकलित केलेल्या चार शुभवर्तमानांवर भाष्य केले.

1272 मध्ये, inoक्व्हिनोने नेपल्समध्ये डोमिनिकन स्कूल ऑफ ब्रह्मज्ञानविषयक अभ्यास शोधण्यास मदत केली. 6 डिसेंबर 1273 रोजी नेपल्समध्ये असताना सॅन निकोलाच्या मेजवानीदरम्यान त्याने वस्तुमानानंतर अलौकिक दृष्टी घेतली. यापूर्वी त्याने बर्‍याच दृष्टान्तांचा अनुभव घेतला असला तरी हे अनोखे होते. त्याने थॉमस यांना खात्री पटवून दिली की त्याचे सर्व लेखन देवाने त्याला जे प्रकट केले त्या प्रकाशात माफ केले आहे आणि जेव्हा त्यांना लिखाण सुरू ठेवण्याचे आवाहन करण्यात आले तेव्हा अ‍ॅक्विनास असे उत्तरले: “मी आणखी काहीही करू शकत नाही. ते रहस्ये माझ्यासमोर उघडकीस आल्या आहेत की मी आता जे काही लिहिले आहे त्यास कमी महत्त्व आहे असे दिसते. " अ‍ॅकिनोने आपली पेन खाली घातली आणि पुन्हा शब्द कधीही लिहिले नाही.

त्याचे सर्वात महत्त्वपूर्ण आणि प्रभावी कार्य असूनही, Aquक्विनो केवळ तीन महिन्यांनंतर मरण पावला तेव्हा सुमा थिओलॉजीका अपूर्ण राहिली. १२1274 च्या सुरूवातीस, थॉमस यांना पूर्व आणि पाश्चात्य चर्चांमधील वाढती दरी कमी करण्यास मदत करण्यासाठी लिऑनच्या दुसर्‍या परिषदेत भाग घेण्यासाठी आमंत्रित केले गेले. पण ते फ्रान्समध्ये कधीच आले नव्हते. पदयात्रेच्या वेळी थॉमस inक्विनस आजारी पडले आणि March मार्च, १२7 रोजी अ‍ॅबे ऑफ फोसानोव्हाच्या सिस्टरसियन मठात त्यांचा मृत्यू झाला.

सेंट थॉमस inक्विनस
18 जुलै 1323 रोजी त्याच्या मृत्यूनंतर पन्नास वर्षांनंतर, थॉमस अ‍ॅक्विनास पोप जॉन XXII आणि रोमन कॅथोलिक चर्चने अधिकृत केले. सोळाव्या शतकाच्या कौन्सिल ऑफ ट्रेंटमध्ये, त्याच्या सुमा थिओलॉजीकाला बायबलच्या पुढे असलेल्या विशिष्ट स्थानाने गौरविण्यात आले. 1567 मध्ये पोप पियस व्ही यांनी थॉमस inक्विनसला “डॉक्टर ऑफ द चर्च” म्हणून नियुक्त केले. आणि १ thव्या शतकात पोप लिओ बारावीने अ‍ॅक्विनोची कामे जगभरातील सर्व कॅथोलिक सेमिनरी आणि धर्मशास्त्रीय विद्याशाखांमध्ये शिकवण्याची शिफारस केली.

आज थॉमस अ‍ॅक्विनास बायबलसंबंधी विद्यार्थ्यांनी आणि ख्रिश्चनांसह सर्वच संप्रदायाचे ब्रह्मज्ञानविषयक अभ्यासकांकडून अभ्यास केला जातो. येशू ख्रिस्ताप्रती त्याच्या वचनबद्धतेवर, पवित्र शास्त्रातील अभ्यासामध्ये आणि प्रार्थनेत तो निष्ठावंत विश्वासू होता. त्यांची कामे कालातीत आणि निर्विवादपणे वाचनास पात्र आहेत.