ख्रिस्ताच्या शिकवणीने कंटाळा आल्यासारखे व्हा

यहूदा त्याच्या पत्राच्या सुरुवातीच्या ओळींपेक्षा ख्रिस्तावरील विश्वासाच्या स्थानाबद्दल वैयक्तिकृत विधाने करतो, ज्यामध्ये तो आपल्या प्राप्तकर्त्यांना "म्हणतात", "प्रिय" आणि "ठेवलेले" म्हणतो (वि. 1). ज्यूडच्या ख्रिश्चन ओळख सर्वेक्षण मला असा विचार करण्यास प्रवृत्त करते: या वर्णनांविषयी मी ज्यूदांइतकाच आत्मविश्वास वाढवित आहे? ज्या गोष्टी त्यांनी लिहिल्या आहेत त्याप्रमाणेच मी त्यांना स्वीकारतो काय?

ही वैयक्तिकृत विधाने लिहिताना यहूदाच्या विचारसरणीचा पाया त्याच्या पत्रात दाखविला आहे. प्रथम सूचनाः ज्यूड त्याच्या प्राप्तकर्त्यांना काय माहित होता त्याविषयी लिहितो: ख्रिस्ताचा संदेश जो या प्राप्तकर्त्यांनी आधीच ऐकला होता, जरी ते त्याबद्दल विसरले होते (वि. 5). दुसरी सूचनाः प्रेषितांच्या शिकवणुकीचा संदर्भ देऊन, त्यांना मिळालेल्या बोललेल्या शब्दांचा उल्लेख करा (व्ही. 17). तथापि, ज्यूदेचा त्याच्या विचारसरणीचा थेट संदर्भ त्याच्या प्रबंधात आहे, ज्यामध्ये त्याने वाचकांना विश्वासासाठी संघर्ष करण्यास सांगितले आहे (v. 3)

यहुद आपल्या वाचकांशी विश्वासाच्या मूलभूत शिकवणींशी परिचित होतो, प्रेषितांकडून ख्रिस्ताचा संदेश - कॅरेग्मा (ग्रीक) म्हणून ओळखला जातो. डॉकरी आणि जॉर्ज ख्रिश्चनच्या महान परंपरेत लिहिते की कायरीग्मा असा विचार करतात, “येशू ख्रिस्त हा प्रभुंचा राजा व राजांचा राजा म्हणून घोषित झाला; मार्ग, सत्य आणि जीवन. विश्वास म्हणजे आपण येशू ख्रिस्तामध्ये एकदा आणि सर्वांसाठी काय केले आहे हे जगाला सांगावे आणि सांगावे. "

यहुदाच्या वैयक्तिकृत परिचयानुसार ख्रिश्चन विश्वासाचा आपल्यावर उचित आणि व्यक्तिनिष्ठ प्रभाव पडला पाहिजे. म्हणजे, "हे माझे सत्य आहे, माझा विश्वास आहे, माझा प्रभु आहे" असे म्हणण्यात आपण सक्षम असले पाहिजे आणि मला म्हणतात, प्रेम केले आणि संरक्षित केले आहे. तथापि, स्थापित आणि उद्दीष्ट ख्रिश्चन कॅरेग्मा या ख्रिश्चन जीवनासाठी आवश्यक आधार असल्याचे सिद्ध होते.

केरीग्मा म्हणजे काय?
ज्येष्ठ वडील इरेनायस - पॉलिकार्पचा एक विद्यार्थी, जो प्रेषित जॉनचा विद्यार्थी होता - त्याने हेरोसिसविरूद्ध संत इरेनायस या लेखनात कायरग्माची अभिव्यक्ती सोडली:

"चर्च, विखुरलेला असला तरी ... प्रेषितांना आणि त्यांच्या शिष्यांकडून हा विश्वास प्राप्त झाला आहे: [ती] एका देव, सर्वशक्तिमान पिता, स्वर्ग आणि पृथ्वीचा निर्माणकर्ता, आणि समुद्र आणि त्यांच्यामध्ये असलेल्या सर्व गोष्टींवर विश्वास ठेवते." ; आणि ख्रिस्त येशूमध्ये, देवाचा पुत्र, ज्याने आपल्या तारणासाठी अवतार घेतला. आणि पवित्र आत्म्याने, प्रेषितांद्वारे संदेश दिला की, देवाचा व वकालांच्या प्रभावाचा परिणाम व कन्या यांचा जन्म, मृतांतून उत्कटतेने आणि पुनरुत्थानाने आणि प्रिय ख्रिस्त येशू, आपल्या प्रभुच्या शरीरात स्वर्गात होणे आणि '[सर्व गोष्टी एकाच ठिकाणी एकत्र आणण्यासाठी', आणि संपूर्ण मानवजातीच्या सर्व देहाचे पुनरुत्थान करण्यासाठी, [ख्रिस्त येशू, आपला प्रभु आणि देव, तारणहार आणि राजा यांच्या गौरवासाठी) [भविष्यकाळ] स्वर्गातून त्याचे प्रकटीकरण , अदृश्य पित्याच्या इच्छेनुसार, “प्रत्येक गुडघे झुकले पाहिजे, ... आणि प्रत्येक जीवाने त्याच्याकडे कबूल केले पाहिजे” आणि प्रत्येकाच्या बाबतीत त्याने योग्य न्याय द्यावा; की तो "अध्यात्मिक दुष्टपणा" पाठवू शकला आणि देवदूतांनी पाप केले आणि धर्मत्यागी बनले आणि दुष्ट, अन्यायकारक, दुष्कर्मे आणि माणसांमधील अपवित्र माणसांसह अनंतकाळच्या अग्नीत त्याने त्यांना पाठविले. परंतु, त्याच्या कृपेच्या अभ्यासाने तो नीतिमान व संतांना व ज्यांनी त्याच्या आज्ञा पाळल्या आहेत व ज्यांच्या प्रेमावर टिकून आहेत त्यांना अमरत्व मिळू शकते ... आणि त्यांना सदासर्वकाळ वैभव मिळवून देऊ शकेल ". चिरंतन अग्नीत; परंतु, त्याच्या कृपेच्या अभ्यासाने तो नीतिमान व संतांना व ज्यांनी त्याच्या आज्ञा पाळल्या आहेत व ज्यांच्या प्रेमावर टिकून आहेत त्यांना अमरत्व मिळू शकते ... आणि त्यांना सदासर्वकाळ वैभव मिळवून देऊ शकेल ". चिरंतन अग्नीत; परंतु, त्याच्या कृपेच्या अभ्यासाने तो नीतिमान व संतांना व ज्यांनी त्याच्या आज्ञा पाळल्या आहेत व ज्यांच्या प्रेमावर टिकून आहेत त्यांना अमरत्व मिळू शकते ... आणि त्यांना सदासर्वकाळ वैभव मिळवून देऊ शकेल ".

डॉकरी आणि जॉर्ज जे शिकवतात त्याच्या अनुरूप, विश्वासाचा हा सारांश ख्रिस्तावर केंद्रित आहे: आपल्या तारणासाठी तो अवतार; त्याचे पुनरुत्थान, स्वर्गारोहण आणि भविष्यातील प्रकटीकरण; परिवर्तनशील कृपेचा त्याचा व्यायाम; आणि त्याचे आगमन हे जगाचा न्याय आहे.

या वस्तुनिष्ठ विश्वासाशिवाय ख्रिस्तामध्ये कोणतीही सेवा नाही, कॉल नाही, प्रेम केले जात नाही किंवा देखभाल केली जात नाही, विश्वास किंवा हेतू इतर विश्वासणा with्यांसह सामायिक केला जात नाही (कारण चर्च नाही!) आणि निश्चितता नाही. या विश्वासाशिवाय, यहुदाच्या आपल्या सहविश्वासू बांधवांना देवासोबतच्या नातेसंबंधाबद्दल उत्तेजन देण्यासाठी सांत्वन देण्याच्या पहिल्या ओळी अस्तित्त्वात नव्हत्या. म्हणूनच, भगवंतांशी असलेल्या आपल्या वैयक्तिक नातेसंबंधांची दृढता आपल्या देवाची भावना किंवा अध्यात्मातील वास्तविकतेवर आधारित नाही.

त्याऐवजी ते संपूर्णपणे देव कोण आहे या मूलभूत सत्यांवर आधारित आहे - आपल्या ऐतिहासिक विश्वासाचे अपरिवर्तनीय तत्व.

यहूदा हे आपले उदाहरण आहे
ख्रिश्चनाचा संदेश स्वतःला आणि आपल्या विश्वासू प्रेक्षकांना कसा लागू पडतो याबद्दल यहूदाला विश्वास आहे. त्याच्यासाठी यात काही शंका नाही, ती डगमगू शकत नाही. त्याला या गोष्टीविषयी निश्चित माहिती आहे, कारण त्याला अ‍ॅस्टॉलटिक शिकवण मिळाली.

अशा वेळी जगणे जेव्हा अत्यंत पुरस्कृत subjectivity, उडी मारणे किंवा वस्तुनिष्ठ सत्ये कमी करणे मोहक असू शकते - जरी आपल्याला काय किंवा कसे वाटते याचा सर्वात मोठा अर्थ शोधू इच्छित असल्यास देखील अधिक नैसर्गिक किंवा प्रामाणिक वाटणे. उदाहरणार्थ, आपण आपल्या चर्चवरील विश्वासाच्या घोषणेकडे थोडे लक्ष देऊ शकतो. विश्वासाच्या दीर्घकालीन घोषणेची नेमकी भाषा काय आहे आणि ती का निवडली गेली आहे, किंवा आपल्याला अशा प्रकारच्या घोषणांकडे नेणारे इतिहास जाणून घेण्याचा आपण प्रयत्न करू शकत नाही.

या विषयांचे अन्वेषण करणे कदाचित आपल्याद्वारे काढले गेले आहे किंवा लागू होऊ शकत नाही (जे विषयांचे प्रतिबिंब नाही). कमीतकमी असे म्हणणे की हे विषय सहजपणे संबोधित केले गेले आहेत किंवा आमच्या वैयक्तिक अभिव्यक्तीशी किंवा विश्वासाच्या अनुभवांशी त्वरित संबद्ध वाटले पाहिजेत हे आमच्यासाठी एक वैशिष्ट्य असू शकते - जर माझी विचारसरणी उदाहरण असेल तर.

पण जुड हे आपले उदाहरण असले पाहिजे. ख्रिस्तामध्ये स्वतःला स्थापित करण्याची पूर्वीची आवश्यकता आहे - आपल्या चर्चांवर आणि आपल्या जगावर विश्वास ठेवण्यासाठी केवळ त्याच्यावर काय ठेवले आहे हे जाणून घेणे. आणि मिलेनियमच्या कानात याचा अर्थ काय आहेः आपण कशाकडे लक्ष दिले पाहिजे? जे सुरुवातीला कंटाळवाणे वाटेल.

आपल्यात वाद सुरू होतो
या जगावरील विश्वासासाठी लढा देण्याची पहिली पायरी म्हणजे स्वतःमध्ये संघर्ष करणे. नवीन कराराचा प्रतिबिंबित विश्वास बाळगण्याकरता आपल्याला उडी मारण्याची गरज भासू शकते आणि ती अगदी कठोर असू शकते, कंटाळवाणे वाटू शकते अशा ख्रिस्ताच्या मागे जात आहे. या अडथळ्यावर विजय मिळविणे म्हणजे ख्रिस्तबरोबर व्यस्त असणे म्हणजे मुख्यत: आपल्याला ज्या भावना येते त्यावेळेस नव्हे तर खरोखर काय आहे यासाठी.

जेव्हा येशू आपल्या शिष्या पेत्राला आव्हान देत असे, “मी कोण आहे असे आपण म्हणता?” (मत्तय 16:15).

श्रद्धेमागील यहुदाचा अर्थ - क्येयर्ग्मा समजून घेतल्यामुळे आपण त्याच्या पत्राच्या समाप्तीच्या दिशेने त्याच्या सूचना अधिक सखोलपणे समजू शकतो. तो आपल्या प्रिय वाचकांना "आपल्या सर्वात पवित्र विश्वासावर स्वतः" तयार होण्याची सूचना देतो (यहूदा 20). यहुदा आपल्या वाचकांना स्वतःमध्येच निष्ठेची भावना जागृत करण्यास शिकवित आहे? नाही. यहूदा त्याच्या प्रबंधास संदर्भित करते. आपल्या वाचकांकडून मिळालेल्या विश्वासाची त्यांनी स्वतःपासून सुरूवात करावी अशी त्याला इच्छा आहे.

यहुद आपल्या वाचकांना विश्वासाने स्वतःस विकसित करण्यास शिकवत आहे. त्यांनी ख्रिस्ताच्या कोप stone्यावर आणि प्रेषितांच्या पायावर उभे राहणे आवश्यक आहे (इफिसकर 2: 20-22) जेव्हा ते पवित्र शास्त्रात रूपक तयार करण्यास शिकवतात. आपण भगवंताच्या अधिकृत वचनाशी जुळवून घेण्यासाठी सर्व भटक्या बांधिलकींना अनुकूल बनवून पवित्र शास्त्राच्या मानदंडाविरूद्ध केलेल्या आपल्या विश्वासातील वचनबद्धतेचे मोजमाप केले पाहिजे.

ख्रिस्तामधील आपल्या पदावरील यहुदाच्या आत्मविश्वासाचा स्तर न समजण्याद्वारे आपण निराश होऊ देण्याआधी आपण स्वतःला विचारू शकतो की आपण त्याच्याविषयी पूर्वीपासून जे शिकवले गेले आहे ते आपण प्राप्त केले आहे आणि स्वतःला वचनबद्ध केले आहे का - जर आपण विश्वास दाखवला असेल आणि मिळवला असेल तर या साठी प्राधान्य. प्रेषितांकडून आजपर्यंत आपण बदलत नसलेल्या करिग्मापासून सुरुवात करुन विश्वास न ठेवता आपण आपल्या स्वतःच्या शिक्षणाचे ढोंग केले पाहिजे.