सामान्य वेळेत सहावा रविवारः साक्ष देणा among्या पहिल्यामध्ये

मार्क आपल्याला सांगतो की जेव्हा येशूच्या आजारामुळे एखाद्या आजारी वडीलांची सेवा सुरू केली तेव्हा येशूचा पहिला उपचार हा चमत्कार झाला. लवकरच, येशूच्या दत्तक गावी प्रत्येकाने त्याची सामर्थ्यशाली मदत घेतली. स्थानिक नायकाची आवडती गर्दी जमण्यासाठी ही योग्य वेळ होती. जेव्हा अचानक आलेल्या लोकप्रियतेमुळे येशू प्रार्थना करण्यास निघून गेला आणि त्याच्या शिष्यांनी त्याला परत आणण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा त्याने त्यांना त्यांच्या कल्पनांपेक्षा जास्त मोहिमेवर येण्यास आमंत्रित केले. जर येशूला हे सिद्ध करायचे होते की लोकप्रियता हे त्याचे लक्ष्य नव्हते, तर कुष्ठरोग्याला स्पर्श केल्याने. आपण ही कहाणी ऐकू या आणि फ्रान्सिस ऑफ असीसी आणि मदर टेरेसा यांच्यासारख्या असामान्य संतांना त्यांच्या काळात अशाच कृती करूया. पण येशूची करुणा आणि उपचार शक्ती ही कथेतील सर्वात स्पष्ट परिमाण आहेत. या घटनेचा संदर्भ देण्यासाठी, आपल्या लक्षात येईल की येशूच्या ब contemp्याच समकालीनांनी बक्षीस व शिक्षेचा अंतर्निहित धर्मशास्त्र धारण केला होता, असा विश्वास होता की विश्वाचे कर्म चांगल्या नियमांना देतात व वाईटाला शिक्षा करतात. श्रीमंतांसाठी हा विश्वास खूप स्वागतार्ह आहे: "धन्य लोक" त्यांचे चांगले आरोग्य, संपत्ती आणि इतर अनेक प्रकारच्या विशेषाधिकार किंवा सौभाग्य यासाठी श्रेय घेऊ शकतात.

या कल्पनेतून तार्किकपणे उद्भवणारी समज अशी आहे की सामाजिक तूट असलेले लोक (विचार करा दारिद्र्य, आजार, बौद्धिक अपंगत्व, एक विस्थापित वर्ग पार्श्वभूमी, त्वचेचा रंग, लिंग किंवा लिंग ओळख) समाज त्यांना देत असलेल्या गैरसोयीसाठी जबाबदार आहे. थोडक्यात सांगा, श्रीमंत लोकांचा म्हणणे हा आहे की "मी ठीक आहे, आपण कचरा आहात." येशूने त्या कठोर मानकात अडकण्यास नकार दिला. जेव्हा कुष्ठरोगी त्याच्याकडे गेला तेव्हा येशूने आदराने उत्तर दिले की त्याने एकाच वेळी मनुष्याच्या सन्मानाची ओळख केली आणि समाजातील विशिष्टतेवर टीका केली. येशूने केवळ मनुष्याला बरे केले नाही, तर पर्यायी सामाजिक व्यवस्था कशी कार्य करते हे त्याने दर्शविले. येशूचा स्पर्श हा उपचारांचा संस्कार, जिव्हाळ्याचा परिचय आणि हा मनुष्य जगात देवाच्या कार्याची साक्ष देण्यास पूर्णपणे सक्षम होता याची घोषणा होती. जेव्हा येशूने त्या माणसाला याजकाकडे पाठविले तेव्हा तो आपला संपूर्ण सुवार्ता सांगत होता. धार्मिक औपचारिकतेच्या पातळीवर, येशूने पुरोहित या व्यक्तीबद्दल आदर दर्शविला, जो मनुष्य निरोगी आहे आणि तो समाजात भाग घेऊ शकतो असे जाहीर करू शकणारा धार्मिक अधिकार होता. येशूच्या आदेशानुसार त्या माणसाने याजकाला समाज बांधण्याचे काम करण्यास सांगितले. सखोल पातळीवर, येशूने मनुष्याला एक लेखक म्हणून नेमले, ज्याच्या देखाव्याने देवाच्या राज्याच्या उपस्थितीची घोषणा केली आणि इतरांपेक्षा काहींना पसंत करणार्‍या अपवादात्मक कृत्याचा निषेध केला. पुढा anyone्यांना आमंत्रण म्हणून काम केल्याबद्दल दुसर्‍या कोणालाही सांगण्यापूर्वी त्या माणसाने याजकाकडे जावे असा येशूचा आदेश; देव त्याच्याद्वारे काय करीत आहे याची साक्ष देणारे ते पहिले लोकांपैकी असू शकतात. या घटनेने आपल्याला काय सांगितले पाहिजे हे जाणून घ्यायचे असल्यास आपण विचार करू शकतो की या ठिकाणी येशूच्या नवशिक्या शिष्यांनी काय विचार केला असेल.त्याने येशूला भूत सोडविण्यासाठी आणि आजारी बरे होण्यासाठी आपल्या जाळ्या सोडल्या तेव्हा त्या गोष्टी सुंदर सुरु झाल्या आहेत असे दिसते. त्यांनी कदाचित त्या भागात त्याचे अनुसरण करण्याचे मान्य केले, विशेषत: ज्या प्रकारे त्याची प्रसिद्धी त्यांच्यावर प्रतिबिंबित झाली त्या प्रकाशात. पण नंतर गोष्टी धोकादायक झाल्या. जेव्हा त्यांच्या मालकाने कुष्ठरोग्यांना स्पर्श केला तेव्हा त्याने त्यांच्याबद्दल काय सांगितले? मग ज्याला येशूला फक्त एका मिनिटासाठी ओळखले गेले त्या मुलाला सुवार्तेचा सारखा म्हणून का पाठवले गेले? त्यांनी आपली बेड व बोट सोडून थकबाकी भरली नव्हती? त्याने ब्रह्मज्ञानशास्त्र अचूकपणे समजले आहे याची खात्री करण्यासाठी त्यांना सहकार्यास पाठविण्यासाठी पाठविले जाऊ नये काय?

येशूने गोष्टी वेगळ्या प्रकारे पाहिल्या. येशूच्या दृष्टिकोनातून, बरे झालेल्या मनुष्याच्या ज्ञानाचा अभाव आणि अनुभवामुळे त्याने येशूला आधीच समजले आहे असा विचार करणा above्या शिष्यांपेक्षा त्याला पात्र केले. जॉन of च्या पूर्वीच्या आंधळ्या माणसाप्रमाणेच, या मनुष्याची साक्ष देखील सोपी असू शकते: "मी दुर्लक्षित आणि आजारी होतो त्याने मला स्पर्श केला आणि मला बरे केले. " येशूने बरे झालेल्या मनुष्याला धार्मिक अधिका ev्याच्या सुवार्तेसाठी पाठविले. असे केल्याने, येशू आपल्या अनुयायांना शिष्य बनण्यासाठी आवश्यक असलेल्या नम्रतेचा पहिला धडा दिला. येशूने त्या मनुष्याला स्पर्श केला, त्याला बरे केले व त्याने हे घोषित करण्याची आज्ञा दिली: "देवाने माझ्यासाठी आश्चर्यकारक गोष्टी केल्या, आतापासून सर्व पिढ्या मला धन्य म्हणतील." संदेशवाहक संदेश बनला. बरे झालेल्या माणसाची चांगली बातमी अशी होती की देव कोणालाही उपेक्षित केले जाऊ इच्छित नाही. त्याची कृपा अशी होती की त्याची सुवार्ता मोक्षप्राप्तिच्या अनुभवातून आली होती ज्यामुळे ब्रह्मज्ञान मोकळे झाले. त्याचे प्रेम आणि स्वीकृत प्रेम आहे आणि कोणीही आणि काहीही त्याला कधीही दूर नेऊ शकत नाही हे जाणून त्याचे सामर्थ्य व धैर्य कायमचे टिकेल. मार्कच्या लवकरात लवकर उपचार करणार्‍या कथांवरून हे दिसून येते की एखाद्या शिष्याचा सुवार्ता सांगणारा संदेश ख्रिस्ताच्या करुणेच्या वेळी आला पाहिजे. दूत स्वत: हून संदेश देतात की ते नम्रपणे देवाची सेवा करतात आणि देवाच्या अमर्याद प्रेमाची घोषणा करतात.