पवित्र आठवडा: पवित्र मंगळवार ध्यान

तेव्हा यहूदा इस्कर्योत नावाच्या बारा जणांपैकी एक मुख्य मुख्य याजकांकडे गेला आणि त्यांना म्हणाला, “जर मी ते तुम्हांला देणार असेल तर तुम्ही मला द्याल काय?” त्यांनी तीस चांदीची नाणी शोधली. (माउंट 26, 14-15)

येशूच्या हृदयाप्रमाणे मोठ्या आठवड्याच्या पहिल्या दिवसांत यहूदाची सावली वजनदार ठरली. याबद्दल बोलण्याची किंमत मोजावी लागते कारण मौन बाळगणे यासाठी किंमत असते. आम्ही त्यांना लवकरच करावे अशी आमची इच्छा आहे ("आपल्याला काय करायचे आहे, ते लवकरच करा"), तर विश्वासघात - छेडछाड करणे हा एक क्षण आहे: एक वचन आणि एक बॅग ज्याची देवाणघेवाण होते - हळूहळू खाल्ली जाते. माझा असा विश्वास आहे की निराशेने या आळशीपणाची तयारी दर्शविली आहे, जी सर्वात विडंबनात्मक प्रतिकारांची समाप्ती करते. यहुदालाही आवडत होते, यहूदानेसुद्धा एक दिवस मास्तरांवर विश्वास ठेवला असावा. पण यहूदा हा एक माणूस आहे, आणि त्याचे मानवी हृदय, ज्याला तो एक दिवस आवडत असे आणि विश्वास ठेवत असे, ज्याने "शॉप" च्या वजनाखाली उत्पन्न केले असावे, ज्याला त्याने दिलेल्या घटनेप्रमाणेच वाईट वाटले असेल त्याच्या विश्वासघाताने मिठी मारून, ते त्यांच्या जीवघेणा निष्कर्षाकडे निघाले. त्याला गमावलेला पाहून इतरांचा आनंद घेण्याऐवजी (यहूदा इतर शिष्यांप्रमाणे न होता, यहूदा मास्टरच्या जवळून आला), त्याने सुरू केलेल्या एंटरप्राइझच्या यशामध्ये त्याला हरवलेला वाटतो. आम्हाला काय हवे आहे (आम्हाला काही गोष्टी कशासाठी हव्या आहेत हे कोणाला माहित आहे?) नेहमीच समाधान मिळत नाही. असे अनेक विजय आहेत जे आम्हाला भीतीपूर्वक त्रास देतात. पापाचे निष्कर्ष असाध्य आहेत आणि जर दया आपल्याला मदत करत नसेल तर कोणा डोळ्याने ती धारण केली नाही. यहूदा पाहण्याची हिम्मत करतो. पिलात पुन्हा राजवाड्यात परत आला आणि म्हणतो: "हा माणूस आहे". सैनिकांनी एक लाल चिंधी पुढे केली. पिलाताने, रागाच्या हास्याने, जोडले: "हा आहे तुमचा राजा". त्याच्या डोक्यावर काट्यांचा मुगुट आणि हातात छडीचा राजदंड होता. रक्त गडद मंडळे वळवते आणि गालावरुन खाली धावते. तळमळ वर तोंड किंचित उघडते. डोळे यहूदाकडे, एकटाच, अनंत दयाळूतेने पाहतो. अँगुश यहूदाच्या स्तनात उतरला. त्याच्या आत एक उसासा निर्माण झाला: "ओ मेस्ट्रो, ओ
प्रभु, किंवा मित्र ”. पण आवाज बाहेर येत नाही. यहूदा रडत नाही, तो ओरडत नाही, तो पळून जात नाही. तो केवळ इशारा करण्यात यशस्वी होतो, ते येथे आहे: ”तीस चांदीची शेकेल मुख्य याजक व वृद्धांकडे परत आणा: परंतु ते म्हणाले: <> ". तो काय करू शकतो? त्याच्या भोळसटपणाबद्दलच्या साक्षात कोणता प्रतिध्वनी सापडेल? मुख्य याजक गोलगोथाच्या दगडांपेक्षा कठोर होते. जमावाने मोठ्याने ओरडून म्हटले: “त्याला वधस्तंभावर खिळा!”. फक्त शस्त्रास्त्रांचा आश्रय होता ज्याला नेलले जाणार होते: परंतु यापुढे सर्व धर्मांचे नाकारणारे आणि विश्वासघात करणा awa्यांची वाट पाहणा that्या दैवी मैत्रीने स्वत: ला मिठीत घेण्याचा आपला विश्वास नव्हता. ज्याचा विश्वास आहे तो क्षणातच वाईटाने दबून जाईल, परंतु तो हरवला नाही. यहूदा हे समजण्याइतके हुशार आहे की निष्पाप लोकांचे पैसे त्याची सेवा करू शकत नाहीत, परंतु क्रॉसच्या वेदनात अगदी हळूवारपणे आणि अथक प्रयत्नांची पुनरावृत्ती करणारे मास्टरला उत्तर देण्याची त्याला आता एक चुंबन नाही: "मित्र". चुंबनाने त्याला वाचवले असते. परंतु, जेव्हा मनाने बार्टरसाठी सेवा केली आहे तेव्हा आपली अंतःकरणे परत देणे किती कठीण आहे! प्रेमाशिवाय चुंबन घेणारी आणि निर्विवादपणे वाहवा मिळविणा this्या या चिखलामुळे सर्वात प्रेमळ आणि अत्यंत पवित्र, सर्वात प्रेमळ आणि सर्वात प्रेमळ असलेले सर्व काही विझल आहे. विश्वास, मैत्री, जन्मभुमी या "तज्ञ" लोकांसह विश्वासघात करू शकते, जे प्रत्येक गोष्टीत सौदा करतात आणि पैसे कमवतात आणि ज्यांना विश्वास आहे की बँक नोटांच्या चिलखत पट्ट्याभोवती बांधून ते निराशेपासून वाचू शकतात. "अननुभवी", "अप्रत्याशित", सेफ तयार करीत नाहीत, कोणत्याही गोष्टीचा अंदाज लावत नाहीत, नवीन अर्थव्यवस्था तयार करत नाहीत, परंतु ते कोणत्याही रक्ताचा विश्वासघात करीत नाहीत, कसलीही वचनबद्धता दाखवत नाहीत, इतिहासाच्या परीक्षांवर मनुष्याच्या पुत्राची सुरूवात करीत नाहीत, किंवा ते त्यांच्या गळ्याभोवती दोरीच्या साहाय्याने आणि शापित अंजीराच्या झाडाशी बांधलेल्या, कालव्याच्या वरच्या फांदीवर त्यांना आढळले. (