आमचे लक्ष शोकांतिका पासून आशेकडे वळवा

दु: ख हे देवाच्या लोकांसाठी काही नवीन नाही, अनेक बायबलसंबंधी घटना या जगाचा अंधार आणि देवाची दया या दोन्ही गोष्टी दाखवितात कारण यामुळे दुःखदायक परिस्थितीत आशा आणि बरे होते.

नहेम्याने दिलेल्या अडचणींविषयीची प्रतिक्रिया उत्साही आणि परिणामकारक होती. तिने राष्ट्रीय त्रासदायक घटना आणि वैयक्तिक वेदना कशा प्रकारे हाताळल्या हे पहातांना, कठीण परिस्थितीत आपल्या प्रतिक्रियेमध्ये आपण शिकू आणि वाढू शकतो.

या महिन्यात, युनायटेड स्टेट्सला 11 सप्टेंबर 2001 रोजी घडलेल्या घटना आठवल्या. आम्ही लढा देण्याचा निर्णय घेतला नसल्यामुळे सावधगिरी बाळगून आणि दुरवरच्या शत्रूंपासून होणा attacks्या हल्ल्यांमध्ये आम्ही एका दिवसात हजारो नागरिकांचा जीव गमावला. हा दिवस आता आपला अलीकडील इतिहास परिभाषित करतो आणि ines डिसेंबर, १ 11 7१ (पर्ल हार्बरवरील हल्ले) यांना "टेरर ऑन वॉर" मधील टर्निंग पॉईंट म्हणून शिकवले जाते. द्वितीय विश्व युद्ध.

11/XNUMX (जेव्हा आपण कुठे होतो आणि आपण काय करीत होतो आणि आपल्या मनात आलेला पहिला विचार आपल्या लक्षात आला आहे) जेव्हा आपण विचार करतो तेव्हा बरेच अमेरिकन अजूनही दुःखाने चतुर असतात, जगातील इतर लोक त्यांच्या स्वत: च्या राष्ट्रीय दुर्घटनांना सामोरे जात आहेत. एका दिवसात हजारो लोकांचा जीव घेणा ,्या नैसर्गिक आपत्ती, मशिदी आणि चर्चांवर हल्ले, देशाशिवाय हजारो शरणार्थी आणि त्यांचे सरकारकडून नरसंहारदेखील झाले.

कधीकधी आपल्यावर सर्वाधिक त्रास देणारी शोकांतिका जगातील मथळे बनत नाहीत. हे स्थानिक आत्महत्या, अनपेक्षित आजार किंवा कारखाना बंद करणे, अनेकांना काम न करता सोडणे यासारखे हळू नुकसान देखील असू शकते.

आपले जग अंधाराने ग्रस्त आहे आणि आम्हाला आश्चर्य वाटते की प्रकाश आणि आशा आणण्यासाठी काय केले जाऊ शकते.

शोकांतिकेबद्दल नहेम्याचा प्रतिसाद
एक दिवस पर्शियन साम्राज्यात राजवाड्यातील एका सेवकाला त्याच्या जन्मभूमीच्या बातमीची वाट पहात होती. आपला भाऊ गोष्टी कशा चालत आहे हे पाहण्यासाठी त्याच्याकडे गेला होता आणि बातमी चांगली नव्हती. “वनवासात जिवंत राहिलेल्या प्रांतातील अवशेष फारच अडचणीत आणि लाजत आहेत. जेरुसलेमची भिंत मोडली गेली आहे आणि तिचे दरवाजे आगीत नष्ट झाले आहेत ”(नहेम्या १:))

नहेम्याने हे खरोखर कठीण केले. तो रडला, रडला, आणि काही दिवस उपवास केला (1: 4). जेरूसलेम संकटात व लज्जास्पद स्थितीत असलेले होते, उपहास आणि बाहेरील लोकांकडून होणारे हल्ले हे त्याला मान्य नव्हते.

एकीकडे, हे थोडासा अतिरेकी वाटेल. प्रकरण नवीन नव्हते: १ years० वर्षांपूर्वी जेरूसलेमला काढून टाकण्यात आले होते, जाळण्यात आले होते आणि तेथील रहिवासी परदेशी देशात निर्वासित झाले होते. या घटनांच्या सुमारे years० वर्षांनंतर, मंदिरापासून सुरुवात करुन शहर पुन्हा उभारण्याचे प्रयत्न सुरू झाले. यरुशलेमेच्या तटबंदी अजूनही उध्वस्त झाल्याचे नहेम्याला कळले तेव्हा आणखी 130 ० वर्षे उलटून गेली.

दुसरीकडे पाहता, नहेम्याचे उत्तर मानवी अनुभवाशी खरे आहे. जेव्हा एखाद्या वांशिक गटाचा विध्वंसक आणि क्लेशकारक उपचार केला जातो तेव्हा या घटनांच्या आठवणी आणि वेदना राष्ट्रीय भावनात्मक डीएनएचा भाग बनतात. ते निघून जात नाहीत आणि सहज बरे होत नाहीत. "वेळ सर्व जखमांना बरे करते," ही म्हण आहे पण वेळ अंतिम उपचार करणारा नाही. स्वर्गातील देव तो बरे करणारा आहे आणि कधीकधी तो नाटकीय आणि सामर्थ्याने जीर्णोद्धार करण्यासाठी, केवळ भौतिक भिंतीवरच नव्हे तर राष्ट्रीय अस्मितेसाठी देखील कार्य करतो.

म्हणूनच, नहेम्याला तोंड न येता, आपण संयम न करता रडताना पाहिले आणि आपल्या देवाला या अस्वीकार्य परिस्थितीत बदल घडवून आणण्यास सांगितले. नहेम्याच्या पहिल्या रेकॉर्ड केलेल्या प्रार्थनेत त्याने देवाची स्तुती केली, त्याने आपल्या कराराची आठवण करून दिली, आपल्या व आपल्या लोकांच्या पापांची कबुली दिली आणि नेत्यांच्या बाजूने प्रार्थना केली (ही एक लांब प्रार्थना आहे). तेथे काय आहे ते पहा: जेरुसलेमचा नाश करणा those्यांविरूद्ध रेलिंग करणे, ज्यांनी पुन्हा शहर बांधले त्याबद्दल बॉल टाकल्याबद्दल किंवा एखाद्याच्या कृत्याचे औचित्य सिद्ध करुन त्यांच्याबद्दल तक्रार केली. त्याने देवाला दिलेली प्रार्थना ही नम्र व प्रामाणिक होती.

किंवा त्याने जेरूसलेमच्या दिशेने पाहिले नाही, डोके हलवले आणि आपल्या आयुष्यासह पुढे गेले. अनेकांना शहराची स्थिती माहित असली, तरी या शोकांतिकेच्या राज्याचा परिणाम नहेम्याला एका खास मार्गाने झाला. या व्यस्त, उच्च-स्तराच्या सेवकांनी असे म्हटले असते तर काय झाले असते, “कोणालाही देवाच्या शहराची पर्वा नाही, ही किती वाईट गोष्ट आहे. आपल्या लोकांनी अशा प्रकारचा हिंसाचार व उपहास सहन केले हे अन्यायकारक आहे. जर फक्त मी या परदेशी देशात अशा गंभीर स्थितीत नसता तर मी त्याबद्दल काहीतरी करेन? ”

नहेम्याने निरोगी शोक प्रदर्शित केले
एकविसाव्या शतकातील अमेरिकेत, आपल्याकडे खोल दु: खाचा संदर्भ नाही. अंत्यसंस्कार दुपारपर्यंत चालते, चांगली कंपनी तीन दिवस शोक रजा देऊ शकते आणि आम्हाला वाटते की सामर्थ्य आणि परिपक्वता लवकरात लवकर पुढे जाईल.

नहेम्याचे उपवास, शोक आणि रडणे भावनांनी सुरू केले असले तरी, त्यांना शिस्त व निवडीने पाठिंबा मिळाला होता हे मानणे वाजवी आहे. त्याने वेड्यांनी आपले दु: ख झाकले नाही. तो करमणुकीत विचलित झाला नाही. त्याने स्वत: ला खायला देऊनही सांत्वन केले नाही. भगवंताचे सत्य आणि करुणा या संदर्भात दुःखद वेदना जाणवल्या आहेत.

कधीकधी आम्हाला भीती असते की वेदना आपला नाश करेल. पण वेदना बदलण्यासाठी डिझाइन केली आहे. शारीरिक वेदना आपल्याला आपल्या शरीराची काळजी घेण्यासाठी धक्का देते. भावनिक वेदना आपल्या नातेसंबंधांची किंवा अंतर्गत गरजांची काळजी घेण्यात आम्हाला मदत करू शकते. राष्ट्रीय वेदना आम्हाला ऐक्य आणि उत्साहाने पुन्हा तयार करण्यात मदत करू शकते. अनेक अडथळ्यांना न जुमानता नहेम्याने “काहीतरी” करण्याची तयारी दर्शविली असती, परंतु शोक करण्यात वेळ घालवल्यामुळे हे घडले.

गुणकारी कृतीची योजना
तो कामावर परत आला असला तरी शोक करण्याचे दिवस संपल्यानंतर तो उपास व प्रार्थना करीत राहिला. कारण त्याची वेदना देवाच्या उपस्थितीत भिजली गेली होती, म्हणून त्याने त्याच्यामध्ये एक योजना बनविली. कारण त्याच्याकडे एक योजना आहे, जेव्हा राजाने जेव्हा त्याला विचारले की त्याला कशाबद्दल वाईट वाटते, तेव्हा त्याला नक्की काय बोलायचे ते माहित होते. कदाचित आपल्यातल्या लोकांसारखेच होते जे काही घडण्याआधी वारंवार आपल्या डोक्यात काही संभाषणे पुन्हा पुन्हा सांगतात!

राजाच्या सिंहासनालयात त्याने तोंड उघडले तेव्हापासून नहेम्यावर देवाची कृपा स्पष्ट झाली. त्याला प्रथम-दर पुरवठा आणि संरक्षण प्राप्त झाले आणि कामावर लक्षणीय वेळ मिळाला. ज्या वेदनांनी त्याला रडवले त्या वेदनांनी त्याला कृत केले.

नहेम्याने त्यांच्या जखमांना खाली आणण्याऐवजी त्यांनी मदत केली

नहेम्याने लोकांच्या कामाचे स्मरण करून भिंत पुन्हा कशा तयार करायच्या हे कोण केले याची यादी करुन (अध्याय)) लोक पुनर्बांधणीसाठी करत असलेल्या चांगल्या कार्याचा उत्सव साजरा करत असताना आमचे लक्ष शोकांतिकापासून आशेकडे वळले आहे.

उदाहरणार्थ, 11/XNUMX रोजी, स्वतःला धोक्यात घालविणार्‍या प्रथम प्रतिसादकर्त्यांनी (अनेकांना आपला जीव गमावून) एक परोपकार आणि धैर्य दाखवले ज्याचा आपण एक देश म्हणून सन्मान करू इच्छितो. त्या दिवशी विमाने अपहृत केलेल्या पुरुषांबद्दल द्वेषाला उत्तेजन देण्यापेक्षा या पुरुष आणि स्त्रियांच्या जीवनाचा उत्सव साजरा करणे अधिक उत्पादनक्षम आहे. कथा विनाश आणि वेदना याबद्दल कमी होते; त्याऐवजी आपण बचत, उपचार आणि पुनर्बांधणी देखील पाहू शकतो जी प्रचलित आहे.

साहजिकच भविष्यात होणा ourselves्या हल्ल्यांपासून स्वत: चे रक्षण करण्यासाठी तेथे काम केले जाण्याची शक्यता आहे. कामगार लक्ष देत नव्हते तेव्हा शहरावर आक्रमण करण्याचा कट रचल्याबद्दल नहेम्याला शिकले (अध्याय)) म्हणून त्यांनी आपले काम थोडक्यात थांबवले आणि त्वरित धोका संपेपर्यंत सावध राहिले. मग त्यांनी हातात हात घालून पुन्हा काम सुरू केले. आपणास असे वाटेल की यामुळे खरोखर ते कमी होईल, परंतु कदाचित शत्रूच्या हल्ल्याच्या धमकीमुळे त्यांना संरक्षक भिंत पूर्ण करण्यास प्रवृत्त केले जाईल.

पुन्हा आपल्या लक्षात आले की नहेमिया काय करीत नाही. शत्रूंच्या धमकीबद्दलच्या त्यांच्या टिप्पण्यांवर या लोकांच्या भ्याडपणाच्या वर्णनाचा आरोप केलेला नाही. तो लोकांना त्यांच्याकडे कडकपणे पंप करत नाही. यात गोष्टी अगदी सोप्या आणि व्यावहारिक मार्गाने नमूद केल्या आहेत, जसे की: "प्रत्येक माणूस आणि त्याचा सेवक यांनी जेरूसलेममध्ये रात्र घालवावी, यासाठी की ते रात्री आम्हाला पाहतील आणि दिवसा काम करावे" (:4:२२). दुसर्‍या शब्दांत, "आम्ही सर्व जण थोड्या काळासाठी डबल ड्यूटी करू." आणि नहेम्याने सुट दिली नाही (22:4).

मग ते आमच्या नेत्यांचे वक्तृत्व असोत किंवा दररोज ज्या संभाषणांमध्ये आपण स्वत: ला पहात आहोत, आपण आपले मन दुखावणा those्यांना फसवण्यापासून आपले लक्ष बाजूला सारून अधिक चांगले कार्य करू. द्वेष आणि भीतीला उत्तेजन देणे पुढे जाण्याची आशा आणि शक्ती निसटते. त्याऐवजी, आपल्याकडे शहाणपणाने आपले संरक्षणात्मक उपाय चालू असताना आपण आपले संभाषण आणि भावनिक उर्जा पुन्हा तयार करण्यावर केंद्रित ठेवू शकतो.

जेरूसलेमच्या पुनर्बांधणीमुळे इस्रायलची अध्यात्मिक ओळख पुन्हा निर्माण झाली
त्यांनी सर्व प्रकारच्या विरोधाचा सामना करावा लागला आणि मर्यादित संख्येने त्यांनी मदत केली तरीही नहेमिया अवघ्या the२ दिवसांत तटबंदीच्या बांधणीत इस्राएलींचे नेतृत्व करू शकला. ही गोष्ट 52 वर्षांपासून नष्ट झाली होती. स्पष्टपणे वेळ ते शहर बरे करणार नाही. इस्राएलींनी धैर्यशील कृती केल्यामुळे, त्यांचे शहर सुधारले आणि ऐक्याने कार्य केले म्हणून त्यांना बरे केले.

भिंत पूर्ण झाल्यावर, नहेम्याने धर्मगुरूंना एकत्र जमलेल्या सर्व लोकांसाठी नियम मोठ्याने वाचण्याचे आमंत्रण दिले. त्यांनी देवासोबत वचनबद्धतेचे नूतनीकरण केले तेव्हा त्यांनी एक उत्तम उत्सव साजरा केला (8: 1-12). त्यांची राष्ट्रीय ओळख पुन्हा आकारास येऊ लागली: त्यांना विशेषत: त्यांच्या मार्गांनी त्याचा सन्मान करण्यासाठी आणि सभोवतालच्या राष्ट्रांना आशीर्वाद देण्यासाठी त्यांना देवाकडून बोलावले गेले.

जेव्हा आपण शोकांतिका आणि वेदना सहन करतो तेव्हा आपणही अशाच प्रकारे प्रतिसाद देऊ शकतो. हे खरे आहे की नहेम्याने घडलेल्या प्रत्येक वाईट गोष्टीला उत्तर म्हणून केले त्याप्रमाणे आपण कठोर उपाययोजना करू शकत नाही. आणि प्रत्येकाने नहेमिया असणे आवश्यक नाही. काही लोक फक्त हातोडा आणि नखे असलेले असावेत. परंतु, शोकांतिकेला सामोरे जाताना बरे होण्यासाठी आम्ही नहेमिया कडून घेतलेली काही तत्त्वे येथे आहेत.

स्वत: ला मनापासून रडण्यासाठी वेळ आणि जागा द्या
मदतीसाठी आणि बरे होण्याकरिता आपल्या प्रार्थनेसह आपल्या वेदना शोषून घ्या
देव कधीकधी कृतीची दारे उघडेल ही अपेक्षा
आपल्या शत्रूंच्या वाईट गोष्टींपेक्षा चांगले लोक करत असलेल्या गोष्टींचा उत्सव साजरा करण्यावर भर द्या
देवासोबतच्या आपल्या नातेसंबंधात बरे होण्याकरिता पुनर्बांधणीसाठी प्रार्थना करा