पोप फ्रान्सिस यांच्या टिप्पणीसह 19 जानेवारी 2021 रोजीची गॉस्पेल

दिवसाचे वाचन
इब्री लोकांना पत्र पासून
हेब 6,10: 20-XNUMX

बंधूंनो, आपण केलेले काम व अजूनही संतांना दिलेली सेवा याद्वारे देव आपले कार्य आणि आपण त्याच्या नावासाठी दाखवलेली प्रीति विसरून जाणे अन्यायकारक नाही. आम्ही फक्त आपल्या प्रत्येकाने समान आवेश दाखवावेत यासाठी की त्याची आशा शेवटपर्यंत परिपूर्ण व्हावी, यासाठी की तुम्ही आळशी होऊ नका तर उलट विश्वास आणि दृढनिश्चयाने अभिवचनांचे वारसदार व्हावे अशा लोकांचे अनुकरण करा.

खरं तर, जेव्हा देवाने अब्राहामाला वचन दिले होते, जेव्हा स्वत: च्यापेक्षा श्रेष्ठ व्यक्तीची शपथ घेता येत नाही तेव्हा त्याने स्वत: शपथ घेतली: “मी तुला प्रत्येक आशीर्वाद देऊन आशीर्वाद देईन आणि तुझ्या संततीस असंख्य करीन”. अशाप्रकारे, अब्राहमने आपल्या वचनानुसार, त्याला वचन दिले की ते पूर्ण केले. पुरुष खरं तर स्वत: पेक्षा थोरल्याची शपथ घेतात आणि त्यांच्यासाठी ही शपथ म्हणजे सर्व विवादास संपुष्टात आणणारी हमी आहे.
म्हणूनच, जेव्हा देवाला त्याच्या अभिवचनाचे वारस अधिक स्पष्टपणे त्याच्या निर्णयाचे अटळ आहेत असे दाखवायचे होते, तेव्हा त्याने शपथेने हस्तक्षेप केला, जेणेकरून देवाला खोटे बोलणे अशक्य आहे अशा दोन अटल कृत्यांमुळे. आम्हाला देण्यात आलेल्या आशेवर दृढ निश्चय करण्यासाठी जोरदार प्रोत्साहन. खरं तर, त्यामध्ये आमच्या जीवनासाठी एक निश्चित आणि ठाम नांगर आहे: तो पवित्रस्थानाच्या पडद्याच्या पलीकडेही प्रवेश करतो, जिथे येशू आमच्यासाठी पूर्वज म्हणून प्रवेश केला, जो मलखसेदेकच्या आदेशानुसार कायमचा मुख्य याजक बनला.

दिवसाची गॉस्पेल
मार्क त्यानुसार गॉस्पेल कडून
एमके 2,23-28

त्या दिवशी म्हणजे शब्बाथ दिवशी येशू गव्हाच्या शेतामधून जात होता व त्याचे शिष्य जात असता त्यांनी त्याचे कान उपटू लागले.

परुश्यांनी त्याला म्हटले: “पाहा! कायदेशीर नाही ते शनिवारी का करतात? ». आणि तो त्यांना म्हणाला, “दाविदाला जेव्हा तहान लागेल व जेव्हा तो व त्याचे साथीदार भुकेले असतील तेव्हा तुम्ही काय वाचले नाही काय? मुख्य याजक अबियाथारच्या अधीन असताना, त्याने देवाच्या मंदिरात प्रवेश केला आणि त्याने अर्पणाची भाकर खाल्ली. याजकांशिवाय इतरही भाकर खाऊ शकत नव्हता आणि त्याने आपल्या सोबतीला काही दिले का?

तो त्यांना म्हणाला, “शब्बाथ मनुष्यांसाठी बनविण्यात आला, शब्बाथासाठी नाही. म्हणून मनुष्याचा पुत्र शब्बाथाचादेखील प्रभु आहे.

पवित्र पिता च्या शब्द
कायद्याशी जोडलेल्या या राहणीने त्यांना प्रेम आणि न्यायापासून दूर केले. त्यांनी कायद्याची काळजी घेतली, त्यांनी न्यायाकडे दुर्लक्ष केले. त्यांनी कायद्याची काळजी घेतली, त्यांनी प्रेमाकडे दुर्लक्ष केले. हाच तो मार्ग आहे जो येशू आपल्याला शिकवितो, नियमशास्त्राच्या डॉक्टरांच्या अगदी उलट आहे. आणि प्रेमापासून न्यायापर्यंतचा हा मार्ग देवाकडे वळतो, त्याऐवजी दुसरा मार्ग, फक्त कायद्याशीच जोडला जाऊ शकतो, नियमशास्त्राच्या पत्राशी जोडला गेला आणि स्वार्थाकडे वळतो. प्रेमापासून ज्ञान आणि विवेकबुद्धीकडे, पूर्ण परिपूर्तीकडे जाणारा रस्ता, येशूशी सामना करण्यासाठी पवित्रता, तारण, आणि या मार्गाकडे नेतो याऐवजी, हा रस्ता स्वार्थाकडे, धार्मिकतेचा अभिमान बाळगतो, त्या पवित्रतेकडे अवतरण चिन्हात. हजेरी, बरोबर? (सांता मार्टा - 31 ऑक्टोबर 2014