2 November, peringatan semua setia berangkat

Hari Suci untuk 2 November

Kisah peringatan semua orang beriman pergi

Gereja telah mendorong doa untuk orang mati sejak zaman kuno sebagai tindakan amal Kristian. "Sekiranya kita tidak merawat orang mati," kata Augustine, "kita tidak akan memiliki kebiasaan untuk mendoakan mereka". Namun upacara pra-Kristiani untuk orang mati memegang begitu kuat pada khayalan khurafat sehingga peringatan liturgi tidak diperhatikan hingga awal Zaman Pertengahan, ketika masyarakat biara mulai merayakan hari doa tahunan bagi anggota yang meninggal.

Pada pertengahan abad ke-2, Saint Odilus, Abbot of Cluny, Perancis, memerintahkan agar semua biara Cluniac melakukan doa khas dan melaungkan Pejabat untuk Orang Mati pada XNUMX November, sehari selepas Hari Semua Orang Suci. Adat tersebar dari Cluny dan akhirnya diterima pakai di seluruh Gereja Rom.

Asas teologi perayaan adalah pengiktirafan kelemahan manusia. Oleh kerana hanya sedikit orang yang mencapai kesempurnaan dalam kehidupan ini, tetapi, pergi ke kubur yang masih ditandai dengan jejak dosa, masa penyucian sepertinya perlu sebelum seseorang bersemuka dengan Tuhan. Majlis Trent menegaskan keadaan ini. dari penyucian dan menegaskan bahawa doa orang yang hidup dapat mempercepat proses penyucian.

Khurafat dengan mudah melekat pada ketaatan. Kepercayaan popular abad pertengahan mengatakan bahawa jiwa di penyucian boleh muncul pada hari ini dalam bentuk penyihir, kodok, atau tongkat. Persembahan makanan di kubur itu didakwa melegakan mangsa yang mati.

Pemerhatian yang lebih bersifat keagamaan telah bertahan. Ini termasuk perarakan awam atau lawatan peribadi ke perkuburan dan hiasan kubur dengan bunga dan lampu. Percutian ini diperhatikan dengan penuh semangat di Mexico.

Refleksi

Adakah atau tidak kita harus mendoakan orang mati adalah salah satu masalah besar yang memecahbelahkan orang Kristian. Ngeri dengan penyalahgunaan indulgensi di Gereja pada zamannya, Martin Luther menolak konsep penyucian api. Namun doa untuk orang yang dikasihi adalah, bagi orang yang beriman, cara untuk menghapus semua jarak, bahkan kematian. Dalam doa kita berada di hadapan Tuhan bersama dengan seseorang yang kita cintai, walaupun orang itu menemui ajal di hadapan kita.