Bapa Amorth: Saya menerangkan kepada anda apa doa yang paling kuat dan mengapa ia mesti dibacakan

Bapa Gabriele Amorth, mungkin pengusir setan yang paling terkenal di dunia. Dia telah mengabdikan sebahagian besar bukunya untuk pengusiran setan dan sosok syaitan. "Saya percaya bahawa rosario adalah doa yang paling kuat", dia menulis dalam pendahuluan bukunya "My Rosary" (Edizioni San Paolo) Hari ini berusia sembilan puluh tahun dan bersara akhirnya dia memutuskan untuk mengungkapkan kepada pembaca dan orang-orang yang setia yang mengikutinya dan untuk yang telah menjadi titik rujukan selama bertahun-tahun, sumber kekuatan dalaman yang telah menolongnya selama bertahun-tahun di mana, untuk keuskupan Rom, dia melakukan "layanan" keras untuk memerangi setiap hari terhadap manifestasi yang paling halus dari yang jahat: Doa rosario bersama dengan renungan dua puluh misteri yang dia baca setiap hari.

Kami melaporkan petikan yang paling penting dalam salah satu daripada dua lampiran di mana pengarang membahas hubungan Pontif dengan Rosario Suci, yang menerangkan kita pada perspektif dan sentimen yang menghidupkan masing-masing dalam menghadapi "misteri" Rosario.

Paus John XIII, dengan mengambil definisi indah Paus Pius V dengan demikian menyatakan dirinya:

«Rosario, seperti yang diketahui oleh semua orang, adalah cara bermeditasi yang sangat baik untuk berdoa, yang terbentuk dalam bentuk mahkota mistik, di mana doa-doa dari Pater noster, Ave Maria dan Gloria saling berkaitan dengan pertimbangan misteri tertinggi iman kita, yang mana drama penjelmaan dan penebusan Tuhan kita dipersembahkan ke minda seperti dalam banyak lukisan ».

Paus Paul VI, dalam ensiklik Christi Matri mengesyorkan menjadi teman rosario dengan kata-kata ini:

"Majlis Ekumenis Vatikan Kedua, walaupun tidak secara tegas, tetapi dengan petunjuk yang jelas, telah membakar jiwa semua anak Gereja untuk rosario, mengesyorkan untuk sangat menghargai praktik dan latihan ketakwaan terhadapnya (Maria), sebagai mereka telah disyorkan oleh Magisterium dari masa ke masa ».

Paus John Paul I dalam menghadapi perselisihan terhadap rosario, sebagai seorang katekis yang lahir, bertindak balas dengan kata-kata ini yang ditandai dengan ketegasan, kesederhanaan dan kesopanan:

«Rosario dipertandingkan oleh beberapa orang. Mereka mengatakan: doa yang jatuh ke dalam automatisme, menjadikan dirinya sebagai pengulangan Ave Maria yang tergesa-gesa, monoton dan menyakitkan hati. Atau: barang dari masa lain; hari ini ada yang lebih baik: membaca Alkitab, misalnya, yang berdiri di rosario seperti bunga tepung dedak! Izinkan saya mengatakan beberapa kesan pastor jiwa mengenai perkara ini.
Kesan pertama: krisis rosario datang kemudian. Pada masa sebelumnya terdapat hari ini krisis solat secara umum. Orang semua diambil oleh kepentingan material; berfikir sangat sedikit jiwa. Suara itu kemudian menyerang kewujudan kami. Macbeth boleh mengulangi: Saya membunuh tidur, saya membunuh kesunyian! Untuk kehidupan intim dan "dulcis sermocinatio", atau percakapan yang manis dengan Tuhan, sukar untuk menemui sebilangan kecil masa. (…) Secara peribadi, ketika saya berbicara sendirian kepada Tuhan dan Bunda Maria, daripada orang dewasa, saya lebih suka merasakan saya seorang kanak-kanak; pistol submachine, skullcap, cincin hilang; Saya menghantar orang dewasa dan uskup bercuti, dengan sikap serius, bersungguh-sungguh dan bersungguh-sungguh untuk meninggalkan diri saya terhadap kelembutan spontan yang ada pada seorang anak di hadapan ayah dan ibu. Menjadi - sekurang-kurangnya selama beberapa jam - di hadapan Tuhan apa yang sebenarnya saya alami dengan penderitaan saya dan yang terbaik dari diri saya: merasakan anak masa lalu muncul dari dasar makhluk saya yang ingin ketawa, berbual, mengasihi Tuhan dan kadang-kadang dia merasa perlu menangis, kerana belas kasihan digunakan, dia menolong saya untuk berdoa. Rosario, doa yang sederhana dan mudah, pada gilirannya, membantu saya menjadi anak, dan saya tidak malu mengenainya ».

John Paul II, mengesahkan pengabdian Marian khasnya yang menuntunnya untuk menyatukan misteri Cahaya ke dalam rosario, dalam ensiklik Rosarium Virginis Mariae mendesak kita untuk meneruskan latihan harian dengan iman:

«Sejarah rosario menunjukkan bagaimana doa ini digunakan terutama oleh orang-orang Dominikan, pada saat yang sukar bagi Gereja kerana penyebaran bidaah. Hari ini kita menghadapi cabaran baru. Mengapa tidak mengambil Mahkota kembali dengan kepercayaan orang-orang yang mendahului kita? Rosario mengekalkan semua kekuatannya dan tetap menjadi sumber yang tidak dapat diabaikan dalam peralatan pastoral setiap penginjil yang baik ".

John Paul II mendorong kita untuk mempertimbangkan rosario sebagai perenungan wajah Kristus di tempat dan sekolah Ibu yang Maha Suci, dan membacanya dengan semangat dan pengabdian ini.

Paus Benediktus XVI mengajak kita untuk menemukan kembali kekuatan dan topikal rosario selain fungsinya yang membuat kita menelusuri kembali misteri penjelmaan dan kebangkitan Anak Tuhan:

«Rosario suci bukanlah amalan masa lalu sebagai doa dari waktu lain untuk dipikirkan dengan penuh nostalgia. Sebaliknya, rosario mengalami musim bunga baru. Ini pasti merupakan salah satu tanda cinta yang paling fasih yang dimiliki oleh generasi muda untuk Yesus dan Ibunya Maria. Dalam dunia yang tersebar hari ini, doa ini membantu menempatkan Kristus di pusat, seperti juga Perawan, yang merenungkan ke dalam semua yang dikatakan tentang Anaknya, dan kemudian apa yang Dia lakukan dan katakan. Apabila rosario dibacakan, detik-detik penting dan penting dalam sejarah keselamatan dihidupkan kembali; pelbagai tahap misi Kristus ditelusuri semula. Bersama Maria, hati berorientasi pada misteri Yesus, Kristus ditempatkan di pusat kehidupan kita, masa kita, di kota-kota kita, melalui perenungan dan renungan misteri-misteri sukacita, cahaya, kesakitan dan kemuliaan-Nya. (...). Apabila rosario didoakan dengan cara yang asli, tidak mekanis dan dangkal tetapi mendalam, ia membawa kedamaian dan pendamaian. Itu mengandung kekuatan penyembuhan dari Nama Yesus yang paling suci, yang dipanggil dengan iman dan cinta di pusat setiap Salam Maria. Rosario, ketika itu bukan pengulangan mekanikal formula tradisional, adalah meditasi alkitabiah yang membuat kita menelusuri kembali peristiwa kehidupan Tuhan bersama dengan Perawan yang Diberkati, menjaga mereka, seperti dia, dalam hati kita ».

Bagi Paus Francis «Rosario adalah doa yang selalu mengiringi hidup saya; itu juga doa orang-orang sederhana dan orang-orang kudus ... itu adalah doa hati saya ».

Kata-kata ini, yang ditulis dengan tangan pada 13 Mei 2014, perayaan Bunda Maria Fatima, mewakili jemputan untuk membaca yang ditempatkan di awal buku "The Rosary. Doa hati ”.

Oleh itu, Pastor Amorth mengakhiri perkenalannya, yang menggarisbawahi sentraliti mutlak Bunda Maria dalam memerangi Kejahatan yang secara peribadi dipimpinnya sebagai pengusir setan, dan yang dalam perspektif universal mewakili cabaran terbesar yang dihadapi dunia moden di hadapannya.

«(…) Saya mendedikasikan buku ini untuk Hati Maria yang Tak Bernoda, yang bergantung pada masa depan dunia kita. Jadi saya faham dari Fatima dan dari Medjugorje. Our Lady sudah pada tahun 1917 di Fatima mengumumkan penghujungnya: «Pada akhirnya Hati Tak Bernoda saya akan menang».