Injil Hari Ini 27 Mac 2020 dengan komen

Dari Injil Yesus Kristus menurut Yohanes 7,1-2.10.25-30.
Pada masa itu, Yesus berangkat ke Galilea; sebenarnya dia tidak mahu pergi ke Yudea lagi, kerana orang Yahudi cuba membunuhnya.
Sementara itu, perayaan orang Yahudi, yang disebut Capanne, semakin hampir;
Tetapi saudara-saudaranya pergi ke pesta itu, maka dia juga pergi; tidak secara terbuka walaupun: secara diam-diam.
Sementara itu, beberapa orang Yerusalem mengatakan, "Bukankah ini yang mereka cuba bunuh?"
Lihat, dia berbicara dengan bebas, dan mereka tidak mengatakan apa-apa kepadanya. Adakah para pemimpin benar-benar menyedari bahawa dia adalah Kristus?
Tetapi kita tahu dari mana dia berasal; sebaliknya Kristus, ketika dia datang, tidak ada yang akan mengetahui dari mana dia berasal ».
Kemudian Yesus, ketika mengajar di bait suci, berseru: “Tentu saja, anda mengenali saya dan anda tahu dari mana saya berasal. Tetapi saya tidak datang kepada saya dan siapa pun yang mengirim saya adalah benar, dan anda tidak mengenalnya.
Tetapi saya mengenalnya, kerana saya datang kepadanya dan dia menghantar saya ».
Kemudian mereka berusaha menangkapnya, tetapi tidak ada yang berhasil menangkapnya, kerana masanya belum tiba.

Saint John of the Cross (1542-1591)
Carmelite, doktor Gereja

Lagu kerohanian, ayat 1
"Mereka berusaha menangkapnya, tetapi tidak ada yang bisa menangkapnya"
Di mana anda bersembunyi, Kekasih?

Sendirian di sini, mengerang, awak tinggalkan saya!

Seperti rusa melarikan diri,

setelah mencederakan saya;

menjerit Saya mengejar anda: anda sudah tiada!

"Di mana kamu bersembunyi?" Seolah-olah jiwa berkata: «Firman, Pasangan saya, tunjukkan di mana anda tersembunyi». Dengan kata-kata ini dia memintanya untuk menyatakan hakikat ketuhanannya kepadanya, kerana "tempat di mana Anak Allah disembunyikan" adalah, seperti yang dikatakan oleh Santo Yohanes, "pangkuan Bapa" (Yoh 1,18:45,15), iaitu, hakikat ilahi, tidak dapat diakses oleh setiap mata fana dan tersembunyi dari setiap pemahaman manusia. Atas sebab ini Yesaya, berbicara dengan Tuhan, menyatakan dirinya dalam istilah ini: "Sesungguhnya kamu adalah Tuhan yang tersembunyi" (Is XNUMX:XNUMX).

Oleh itu, perlu diperhatikan bahawa, betapa hebatnya komunikasi dan kehadiran Tuhan terhadap jiwa dan seberapa tinggi dan tinggi pengetahuannya yang mungkin dimiliki oleh jiwa dalam kehidupan ini, semua ini bukanlah intipati Tuhan, itu tidak ada kena mengena dengan dia. Sesungguhnya, dia masih tersembunyi dari jiwa. Walaupun semua kesempurnaan yang ditemuinya mengenainya, jiwa mesti menganggapnya sebagai Tuhan yang tersembunyi dan mencari-cari dia, sambil berkata: "Di mana kamu bersembunyi?" Baik komunikasi tinggi atau kehadiran Tuhan yang sensitif, pada kenyataannya, adalah bukti pasti kehadirannya, sama seperti kekeringan dan kekurangan campur tangan semacam itu tidak menjadi bukti ketidakhadirannya dalam jiwa. Atas sebab inilah nabi Ayub menegaskan: "Dia melewati saya dan saya tidak melihatnya, dia pergi dan saya tidak memperhatikannya" (Ayub 9,11:XNUMX).

Dari sini dapat disimpulkan bahawa jika jiwa mengalami komunikasi yang hebat, pengetahuan tentang Tuhan atau sensasi rohani yang lain, maka tidak boleh dengan alasan ini menganggap bahawa semua ini adalah Tuhan yang memiliki atau lebih dalam dirinya, atau apa yang dia rasakan atau maksudkan pada dasarnya. Tuhan, betapa hebatnya ini. Sebaliknya, jika semua komunikasi sensitif dan rohani ini gagal, meninggalkannya dalam kegelapan, kegelapan dan pengabaian, dia tidak boleh berfikir bahawa dia merindui Tuhan. (...) Niat utama jiwa, maka , dalam ayat puisi ini bukan hanya meminta pengabdian afektif dan sensitif, yang tidak memberikan kepastian yang jelas bahawa seseorang memiliki Pengantin lelaki dengan rahmat dalam kehidupan ini. Di atas segalanya, dia meminta kehadiran dan penglihatan yang jelas tentang intinya, yang mana dia ingin memiliki kepastian dan memiliki kegembiraan dalam kehidupan yang lain.