Inilah cara kehadiran Syaitan. Father Amorth membalas

Menurut para pengusir setan, ada empat sebab mengapa seseorang boleh jatuh ke dalam kepemilikan atau penyakit jahat yang berasal dari kejahatan. Itu boleh menjadi izin Allah yang sederhana, sama seperti Tuhan yang dapat membiarkan penyakit, untuk memberi orang itu peluang untuk bersuci dan berjasa. Orang suci menderita, seperti Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Yang lain menjadi mangsa gangguan jahat dengan pemukulan dan kejatuhan: Curé d'Ars dan Padre Pio.

Puncanya dapat diberikan oleh kejahatan yang diderita: faktur, kutukan, mata jahat. Mereka yang berpaling kepada ahli sihir, peramal, ahli sihir terdedah kepada risiko pengaruh jahat atau pemilikan; mereka yang mengambil bahagian dalam sesi roh atau mazhab syaitan, mereka yang mengabdikan diri untuk okultisme dan nekromansi. Seseorang boleh jatuh ke dalam kejahatan yang jahat kerana berlakunya kesalahan yang serius dan berlipat ganda. Don Gabriele Amorth imam pengusir setor keuskupan Rom mempunyai kes orang muda ketagihan dadah atau bersalah atas jenayah dan penyelewengan seksual. Tetapi pada gejala apa yang didasari untuk meneruskan pengusiran? Exorcist juga melihat rekod perubatan. Diagnosis tertentu menyembunyikan salah faham tentang kejahatan yang sebenarnya yang menimpa pesakit. Gejala yang paling ketara adalah penolakan terhadap yang suci yang menampakkan dirinya dalam banyak bentuk: 1. Penolakan terhadap doa dan untuk semua yang diberkati, walaupun tanpa sedikit pun pengetahuannya (air suci yang menyebabkan pembakaran yang tidak tertahankan); 2. Reaksi ganas dan marah, pada orang yang sama sekali berbeza sifatnya, dengan penodaan dan pencerobohan walaupun seseorang hanya berdoa secara mental; 3. Simptom penularan: reaksi marah orang jika mereka didoakan atau diberkati.

CARA REAKSI

PELBAGAI JENIS Jahat

Mengikut tujuan

Amatory: untuk mendorong atau menghancurkan hubungan cinta dengan seseorang. Berbisa: menyebabkan bahaya fizikal, psikik, ekonomi, keluarga. Ligamen: untuk mewujudkan halangan pergerakan, hubungan. Pindahkan: untuk memindahkan siksaan yang dibuat kepada seseorang kepada boneka atau foto orang yang ingin anda pukul. Putrefaction: untuk mendapatkan kejahatan fana, dengan meletakkan materi yang menjadi sasaran pembusukan. "Kepemilikan" untuk memperkenalkan kehadiran jahat di dalam mangsa dan menyebabkan hak milik.

Mengikut cara

Langsung: dengan menghubungi mangsa dengan objek yang membawa kejahatan (contohnya, ketika membuat mangsa minum atau makan sesuatu yang "diperlakukan tidak baik" atau "ditagih"). Tidak langsung: melalui tindakan jahat yang dilakukan pada objek yang mewakili mangsa.

Menurut operasi

Dengan memandu atau memaku: dengan pin, paku, tukul, petua, api, ais.
Untuk mengikat atau mengikat: dengan tali, simpul, kekang, pita, tali, bulatan.
Dengan putrefaction: menguburkan objek atau simbol haiwan setelah "menginvois" benda itu
Dengan kutukan: secara langsung pada orang atau foto, atau pada simbolnya.
Untuk pemusnahan dengan api: ia dilakukan dengan membakar objek di mana orang mangsa telah berpindah dengan ideal beberapa kali, untuk mendapatkan, dalam bentuk ini, bentuk penggunaan yang kurang lebih serupa dengan "pembusukan".
Dengan upacara syaitan: misalnya, kultus syaitan atau massa hitam, yang dibuat dengan tujuan untuk menyakiti seseorang.

Menurut medium

Dengan invois: boneka atau daging, dengan pin, tulang orang mati, darah, darah haid, kodok, ayam.

Dengan benda jahat: hadiah, tumbuh-tumbuhan, bantal, boneka, jam tangan, jimat, (objek lain).

Penyetempatan gejala:

kepala (sakit pelik, pemukulan, kekeliruan, keletihan mental dan fizikal: mata buruk, tidur, keperibadian, masalah tingkah laku. Perut (kesukaran pencernaan, sakit, anoreksia, rasa sakit yang aneh, kuat dan meluas yang berasal dari tulang dada atau mulut perut naik ke kerongkong dan kepala, bulimia, anoreksia, muntah)

"Piccate" di bahagian jantung.

Penyimpangan kepada yang suci (melepaskan diri dari doa, iman, kehidupan rohani Kristian, pengasingan dari sakramen dan dari Gereja, gangguan, mengantuk-mengantuk dalam doa, ketidakselesaan ketika berada di gereja, mual hingga pingsan. Masalah kesihatan (tanpa penjelasan yang mencukupi dan tanpa rawatan yang berkesan); Gangguan psikik (Kekeliruan, obsesi, amnesia, kegelisahan, ketakutan, abulia, ketidakupayaan untuk menumpukan perhatian untuk belajar, bekerja. Gangguan kasih sayang dan mood: kegelisahan, pertengkaran berterusan, kesejukan atau semangat yang tidak bermotivasi, kecenderungan untuk kemurungan, kecewa, putus asa. Halangan (dalam perkahwinan, pertunangan, belajar, kerjaya, perniagaan; kegagalan, kesilapan yang tidak dapat difikirkan, kemalangan aneh. Dorong hingga mati. Tanda-tanda aneh: pin perasaan, kuku, tindikan, api, ais, ular, tali. Suara dan fenomena yang pelik di rumah atau di tempat kerja (langkah kaki, cengkaman, pukulan, bayangan, "kehadiran", haiwan, lampu yang pecah , perkakas yang terkunci, pintu, tingkap yang boleh dibuka atau ditutup, pencerobohan serangga. (Untuk keterangan teknikal lebih lanjut: "Rahsia para pengusir setan" - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - dan mengenai semua gejala sumpahan dan cara melawannya: "Senjata sebenar untuk melawan kekuatan jahat dengan berkesan.

AKTIVITI SATAN

Syaitan menyerang manusia kerana kebencian yang murni; dengan sendirinya kebencian terhadap Langit dan Bumi, dan dalam kemarahannya yang merosakkan, ia melakukan apa yang Tuhan berikan untuk kemajuan kebaikan. Saya akan membahagikan karya syaitan ke dalam peringkat berikut, dalam urutan menaik: Godaan Itu adalah cadangan yang dibuat oleh si jahat pada ingatan dan imaginasi manusia, agar manusia lebih memilih kejahatan daripada kebaikan, atau kejahatan yang lebih besar terhadap yang lebih rendah, atau yang lebih baik berbanding yang lebih rendah. Godaan adalah kegiatan syaitan yang biasa, dalam pengertian bahawa ia mempengaruhi semua manusia setiap saat (syaitan tidak tidur!) Dan bertujuan untuk melepaskan manusia dari Tuhan melalui dosa, yang membawanya ke azab abadi.

Penindasan

Dengan penindasan kita memasuki kawasan kegiatan syaitan yang luar biasa, iaitu tindakan sporadis (kita ingin menekankannya) bahawa Tuhan kadang-kadang membiarkan Syaitan menyesatkan manusia, menguatkannya dalam iman, memuliakan Gereja-Nya, atau dengan alasan tidak diketahui oleh kita. Penindasan mempengaruhi pancaindera orang itu, melalui halusinasi mengerikan, bau busuk, embun beku secara tiba-tiba, dan persekitaran di sekitarnya: bunyi bising, cengkaman, pengangkatan objek, dll.

penindasan

Terima kasih kepada Syurga, fenomena yang sangat jarang berlaku, yang mempunyai makna kerohanian yang lebih rendah daripada apa yang akan berlaku. gangguan adalah pencerobohan fizikal sebenar oleh syaitan. Banyak Orang Suci adalah objek (memikirkan Padre Pio!): Iblis, yang tidak dapat menggoda manusia Tuhan dengan berkesan, mengangkatnya dari tanah, memar dia, menggoyangkannya, membantingnya ke dinding, hingga Tuhan mengganggu pekerjaannya distruente. Obsesi Di sini Tindakan syaitan semakin dekat dengan kesatuan psikosomatik manusia: syaitan memperkenalkan pemikiran putus asa dan kebencian ke dalam minda yang terjejas, bergerak (dari luar!) Mangsa melakukan tindakan yang tidak disengajakan dan merosakkan diri, tidak suci dan tidak wajar, menyiksanya dengan penglihatan yang menakutkan dan fenomena luar biasa yang mengerikan. Walau bagaimanapun, ia adalah tindakan yang berselang-seling, iaitu, orang itu mempunyai waktu rehat.

Pemilikan darjah pertama

Kadang-kadang, secara misterius, syaitan dapat menyerang jiwa manusia, dengan mengawal tubuh dan niatnya. Fenomena ini berlanjutan sehingga dibatalkan oleh pengusiran setan, atau untuk jangka masa yang berlaku secara apriori. Dalam tahap kepemilikan ini, syaitan sudah pendam, dia membatasi dirinya untuk mengubah sikap orang-orang yang dirasuki, reaksinya terhadap yang suci, menanamkan perasaan putus asa dan murung.
Pemilikan darjah kedua

Kepemilikan ini lebih jelas: perubahan suara berlaku, fenomena luar biasa seperti glossolalia, levitasi, pirokinesis (kekuatan untuk menyalakan objek dari jarak jauh), air suci menghasilkan luka di dalam badan yang dimiliki, yang dengan sendirinya menampakkan diri mempunyai keperibadian yang lain. Secara amnya dengan penguasaan metabolik kita bermaksud keadaan pertengahan ini.
Pemilikan darjah ketiga

Sehingga tahap ini, roh jahat (atau lebih banyak roh) telah mengambil alih kekuasaan orang itu, untuk mengubah sifat somatiknya (yang menjadi benar-benar mengerikan!), Bau, suhunya. Ini adalah kes yang paling sukar, dan banyak eksorsisme biasanya diperlukan untuk pembebasan pasti. Sebenarnya, perbezaan antara tiga gradasi terakhir hanyalah kehalusan, kerana berkali-kali orang itu berlalu dari satu fasa ke fasa yang lain dengan perubahan yang hampir tidak dapat dilihat.

PENGECUALIAN

Exorcists adalah imam yang diwakilkan oleh uskup untuk menjalankan pelayanan ini dalam sebuah keuskupan. Pada zaman kuno, setiap orang Kristen mengusir, tetapi secara progresif Gereja mendirikan sebuah kolej gerejawi "pakar", memerintahkan untuk penyembuhan dan pembebasan secara rohani dari roh-roh najis. Hanya pengusir setan yang dilantik oleh uskup yang diberi kuasa untuk mengusir; para pendeta yang setia dan yang masih ada, walaupun tidak dapat melakukannya, boleh (memang, mesti!) tetap memakbulkan doa pembebasan; yang paling terkenal, yang dianjurkan untuk diucapkan kepada semua orang percaya ketika mereka diganggu oleh godaan dan saranan jahat, adalah: "Dalam nomine Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac makhluk Dei." Dengan pengudusan pembaptisan, setiap orang Kristian diberi martabat raja dan imam yang memungkinkannya mengalahkan iblis! Pengusir setan itu harus menjadi imam yang "menonjol untuk ketakwaan, sains, kehati-hatian dan integriti hidup" (kanon 1172 Undang-undang Canon): ciri-ciri yang, jika kita memikirkannya, harus sesuai dengan setiap imam. Uskup Agung Corrado Balducci (ahli demonologi terkenal, pengarang The Devil) menambah bahawa seorang pengusir setan juga harus mempunyai budaya psikiatri / psikologi yang baik, sehingga dapat melihat penyakit mental dari serangan diabetes yang sebenarnya. Hari ini hierarki gerejawi sedang memikirkan apakah akan mempercayakan kementerian seorang pengusir setan juga untuk meletakkan orang-orang dengan kelayakan moral dan budaya yang sesuai, untuk penyertaan orang awam yang lebih meriah dalam misi Gereja.

PERATURAN-PERATURAN KONONIK YANG DIPEROLEH DENGAN MEREKA YANG DIHASILKAN OLEH DEMON

1. Imam yang bersiap untuk mengusir orang yang diseksa oleh syaitan mesti diberikan kebenaran khas dan nyata dari Biasa dan mesti diberikan ketakwaan, kehati-hatian, integriti kehidupan; tidak percaya pada kekuasaannya, tetapi pada yang ilahi; terlepas dari kerakusan terhadap barang-barang manusia, agar dapat memenuhi tugas agamanya yang digerakkan oleh amal dan kerendahan hati yang berterusan. Ia juga harus berumur matang dan patut dihormati bukan hanya untuk tugas, tetapi juga untuk kesungguhan kebiasaan.
2. Oleh itu, untuk dapat menjalankan tugasnya dengan betul, cubalah mengetahui banyak dokumen lain yang berguna untuk tugasnya, yang ditulis oleh penulis yang terbukti dan yang, untuk jangka masa pendek, kami tidak menunjukkan, dan dia memanfaatkan pengalaman; lebih-lebih lagi, dia harus rajin mematuhi beberapa peraturan ini, yang sangat diperlukan.
3. Pertama sekali, jangan mudah percaya bahawa seseorang dirasuk syaitan; untuk tujuan ini, ketahui dengan baik gejala-gejala dari mana seseorang yang menderita menonjol daripada mereka yang terkena penyakit, terutamanya psikik. Mereka boleh menjadi tanda kehadiran syaitan: bercakap dengan bahasa yang tidak diketahui dengan betul atau memahami siapa yang menuturkannya; mengetahui fakta yang jauh atau tersembunyi; tunjukkan bahawa anda mempunyai kekuatan melebihi usia dan keadaan semula jadi; dan fenomena lain seperti ini yang lebih banyak dan lebih menunjukkan.
4. Untuk memperoleh pengetahuan yang lebih besar tentang keadaan orang itu, setelah satu atau dua eksorsisme, dia mempersoalkan yang dimiliki tentang apa yang dia rasakan dalam fikiran atau badan; juga untuk mengetahui kata-kata apa yang paling disusahkan oleh iblis, untuk mendesak mereka dan mengulanginya lebih kerap kemudian. [Diketahui bahawa iblis diseksa dengan cara tertentu dengan pemakaian Inkarnasi, Gairah dan Kematian di Salib Tuhan, atas sebab-sebab berikut: 1) mereka membebaskan manusia dari perbudakan syaitan; 2) mengingatkan syaitan tentang kerendahan hati Tuhan yang tidak terhingga, berbeza dengan kebanggaan mereka yang tidak dapat ditebus (lihat Metapsikologi); menurut Don Amorth, lebih-lebih lagi, roh-roh najis akan sangat menderita oleh pemanggilan Maria yang Terberkati, kerana: 1) dia ditakdirkan oleh Tuhan sebagai penentang ular masa depan, kepada siapa dia akan menghancurkan kepala (Gn 3, 15); 2) Dia memberikan daging kepada Penebus dunia; 3) Setelah dipelihara dari dosa dan dibawa ke Syurga, itu adalah teladan dan "kemajuan" semua orang yang beriman, dan oleh itu kegagalan Setan sepenuhnya; ed]
5. Menyedari apa artifis dan tipu daya yang digunakan syaitan untuk menyesatkan pengusir setan: sebenarnya mereka terbiasa bertindak balas dengan pembohongan; mereka sukar dinyatakan sehingga pengusir setan, yang sekarang letih, akan meninggalkan kita; atau orang yang terkena berpura-pura sakit dan tidak dirasuk syaitan.
6. Kadang kala syaitan, setelah menampakkan diri, menyembunyikan dan membiarkan tubuh bebas dari gangguan, sehingga orang yang terkena itu yakin dia benar-benar bebas. Tetapi pengusir setan tidak berhenti sehingga dia melihat tanda-tanda pembebasan.
7. Kadang-kadang iblis meletakkan semua halangan yang mereka dapat kerana pesakit tidak mengalami eksorsisme, atau mereka berusaha meyakinkan bahawa itu adalah penyakit semula jadi; kadang-kadang, semasa pengusiran, mereka menyebabkan orang sakit tidur dan menunjukkan kepadanya penglihatan, menyembunyikan diri, sehingga nampaknya orang yang sakit itu dibebaskan.
8. Beberapa orang mengaku telah menerima kutukan, juga menyatakan oleh siapa ia dibuat dan bagaimana ia harus dihancurkan. Tetapi berhati-hatilah bahawa untuk ini anda tidak berpaling kepada penyihir, atau peramal atau orang lain, melainkan memilih kepada para pendeta Gereja; bahawa tidak ada bentuk khurafat atau cara haram lain yang digunakan.
9. Pada waktu yang lain syaitan membiarkan orang yang sakit itu berehat dan menerima Ekaristi yang Maha Suci, sehingga nampaknya dia sudah tiada. Selanjutnya, terdapat banyak artifak dan penipuan syaitan untuk menipu manusia; agar tidak tertipu dengan cara-cara ini pengusir setan mesti sangat berhati-hati.
10. Oleh itu, pengusir setan, yang memperhatikan apa yang Tuhan telah katakan, bahawa jenis-jenis setan tidak dapat diusir kecuali dengan doa dan puasa (Matius 17,21:XNUMX), harus berusaha menggunakan dua ubat kuat ini untuk menembus pertolongan ilahi dan mengusir setan, menurut contoh Bapa Suci, sejauh mungkin, baik secara peribadi atau dengan mempercayakan orang lain.
11. Kekayaan diasingkan di gereja, jika dapat dilakukan dengan selesa, atau di tempat keagamaan dan tempat lain, jauh dari keramaian. Tetapi jika si mangsa sakit, atau kerana alasan lain, pengusiran dapat dilakukan di rumah.
12. Orang yang dirampas harus diberitahu jika dia mampu secara fisik dan mental, berdoa untuk keuntungannya, berpuasa, untuk sering menerima pengakuan dan persekutuan dalam mendukungnya, menurut nasihat imam. Dan sementara dia diusir, bahwa dia dikumpulkan, dia berpaling kepada Tuhan dengan iman yang kuat untuk meminta kesihatannya dengan penuh kerendahan hati. Dan kerana dia paling terseksa, kamu bertahan dengan sabar, tidak pernah meragui pertolongan Tuhan.
13. Mempunyai Salib di tangan atau penglihatan. Bahkan peninggalan Orang Suci, ketika mereka dapat; dipegang dengan selamat dan dibalut dengan senang, mereka boleh diletakkan dengan hormat di dada atau di kepala barang yang dirasuk. Tetapi berhati-hatilah agar benda suci tidak diperlakukan dengan tidak layak atau boleh dirosakkan oleh syaitan. Ekaristi yang paling suci tidak boleh diletakkan di atas kepala kerasukan atau di bahagian badannya yang lain, kerana bahaya tidak hormat.
14. Pengusir setan itu tidak tersesat dalam banyak kata, dan juga pertanyaan atau rasa ingin tahu yang berlebihan, terutama mengenai fakta masa depan atau tersembunyi, yang tidak sesuai dengan jawatannya [dan yang akan mengasimilasikannya dengan peramal atau necromancer; ed.] Tetapi paksa semangat najis untuk berdiam diri dan hanya menjawab soalannya; dan tidak mempercayainya jika syaitan berpura-pura menjadi jiwa beberapa orang suci, atau si mati, atau malaikat yang baik.
15. Soalan-soalan yang perlu diajukan adalah, misalnya, mengenai bilangan dan nama-nama roh yang hadir, pada masa mereka masuk, atas sebab pemilikan, dan lain-lain yang serupa. Adapun sia-sia syaitan, tawa, remeh, pengusir setan, batang atau penghinaan; dan memberi amaran kepada mereka yang hadir, yang mesti sebilangan kecil, agar tidak menyedarinya dan tidak mengajukan pertanyaan kepada yang dirasuki; melainkan berdoa kepada Tuhan untuknya, dengan kerendahan hati dan desakan.
16. Eksorsisme mesti dikatakan atau dibaca dengan memerintah dengan otoritas, dengan iman, kerendahan hati dan semangat yang tinggi; dan apabila seseorang menyedari bahawa semangat itu lebih terseksa, maka seseorang menegaskan dan menekannya dengan lebih kuat. Sekiranya seseorang menyedari bahawa si mangsa menderita di suatu tempat di badan, atau dipukul, atau bubo muncul di beberapa bahagian, buatlah tanda salib dan taburkan dengan air suci, yang harus selalu siap.
17. Pengusir setan juga memerhatikan kata-kata apa yang paling gemetar setan [lihat catatan di titik 4; ed], dan mengulanginya beberapa kali; dan ketika dia memerintahkan, dia sering mengulanginya, selalu meningkatkan hukuman. Sekiranya anda melihat kemajuan, teruskan selama dua, tiga, empat jam, dan sebisa mungkin, sehingga kejayaan dicapai.
18. Juga berhati-hati dengan pengusir keluar dari memberi atau mengesyorkan sebarang ubat, tetapi serahkan kepada doktor.
19. Dengan mengusir wanita, selalu ada orang yang dipercayai, yang menahan keras kepala sambil diganggu oleh syaitan; jika boleh, orang-orang ini tergolong dalam keluarga syarikat. Lebih jauh lagi, pengusir setan, cemburu dengan kelezatan, harus berhati-hati untuk tidak mengatakan atau melakukan apa-apa yang boleh menjadi peristiwa untuk pemikiran buruk untuknya atau orang lain.
20. Semasa pengusiran, lebih baik menggunakan kata-kata Kitab Suci, daripada kata-kata anda atau orang lain. Dan mintalah syaitan untuk mengatakan apakah dia memasuki badan itu berikutan sihir, atau tanda-tanda jahat, atau benda-benda jahat yang dimakan orang yang dirasuk; dalam kes ini muntah; jika, sebaliknya, kita telah menggunakan perkara-perkara di luar orang itu, katakan di mana mereka berada dan, setelah menjumpainya, mereka akan terbakar. Orang yang dirampas diperingatkan untuk mengungkapkan kepada pencuri yang menggoda dia. 21. Jika kemudian orang yang dibebaskan dibebaskan, hendaklah dia diperingatkan dengan hati-hati agar tidak melakukan dosa agar tidak memberi kesempatan kepada iblis untuk kembali; dalam kes ini keadaannya boleh menjadi lebih teruk daripada sebelum dibebaskan. (boleh. 1172 rujuk Undang-Undang Canon).