Agama Dunia: 4 tahap kehidupan dalam agama Hindu

Dalam agama Hindu, kehidupan manusia dipercayai terdiri daripada empat peringkat. Ini dipanggil "ashrama" dan setiap orang sepatutnya melalui setiap peringkat ini:

Ashrama pertama: "Brahmacharya" atau Latihan pelajar
Ashrama kedua: "Grihastha" atau Tahap keluarga
Ashrama ketiga: "Vanaprastha" atau peringkat pertapa
Ashrama keempat: "Sannyasa" atau peringkat pertapa yang mengembara

Satu bahagian penting dalam kitaran hidup ashram ialah tumpuannya pada dharma, konsep Hindu tentang ketepatan moral. Dharma adalah asas kepada banyak tema kehidupan Hindu dan, dalam empat ashrama, dharma dipelajari, diamalkan, diajar dan direalisasikan.

Sejarah ashrama
Sistem ashrama ini dipercayai telah berleluasa sejak abad ke-XNUMX SM dalam masyarakat Hindu, dan diterangkan dalam teks Sanskrit klasik yang dipanggil Asrama Upanishad, Vaikhanasa Dharmasutra, dan Dharmashastra selepas itu.

Ahli sejarah melaporkan bahawa peringkat kehidupan ini sentiasa dianggap lebih sebagai "ideal" daripada amalan biasa. Menurut seorang ulama, walaupun pada zaman awalnya, selepas ashrama pertama, seorang dewasa muda boleh memilih ashrama yang lain yang ingin diikutinya sepanjang hayatnya. Hari ini seorang Hindu tidak dijangka melalui empat peringkat, tetapi konsep itu masih berdiri sebagai "tonggak" penting tradisi sosio-agama Hindu.

Brahmacharya: Pelajar Bujang
Brahmacharya ialah tempoh pendidikan formal yang berlangsung sehingga umur kira-kira 25 tahun, di mana pelajar meninggalkan rumah untuk bersama seorang guru dan memperoleh pengetahuan rohani dan praktikal. Pelajar mempunyai dua tugas: mempelajari kemahiran hidupnya dan mengamalkan pengabdian yang berterusan kepada gurunya. Pada masa ini, dia dipanggil Brahmachari kerana dia bersedia untuk profesion masa depannya serta untuk keluarganya dan kehidupan sosial dan keagamaan yang menanti kita.

Grihastha - pencari nafkah
Ashrama kedua ini bermula dalam perkahwinan apabila seseorang itu perlu bertanggungjawab untuk mencari nafkah dan menyara keluarga. Pada peringkat ini, orang Hindu mula-mula mengamalkan dharma, tetapi juga mengejar kekayaan atau kepuasan material (artha) sebagai satu keperluan, dan menikmati keseronokan seksual (kama), di bawah norma sosial dan kosmik tertentu yang ditetapkan.

Ashrama ini bertahan sehingga umur kira-kira 50 tahun. Menurut Undang-undang Manu, apabila kulit seseorang berkedut dan rambutnya menjadi uban, dia harus meninggalkan rumahnya dan pergi ke hutan. Walau bagaimanapun, ramai penganut Hindu sangat menyukai ashrama kedua ini sehingga peringkat Grihastha kekal seumur hidup!

Vanaprastha: Pertapa yang Berundur
Peringkat Vanaprastha adalah satu daripada penarikan secara beransur-ansur. Kewajipan seseorang sebagai ketua keluarga berakhir: dia menjadi datuk, anak-anaknya membesar dan mencipta kehidupan mereka sendiri. Pada usia ini, dia harus melepaskan semua keseronokan fizikal, material dan seksual, menarik diri daripada kehidupan sosial dan profesionalnya, dan meninggalkan rumahnya untuk kabin di hutan di mana dia boleh menghabiskan masa dalam solat.

Pertapa dibenarkan untuk membawa pasangannya bersamanya tetapi mengekalkan sedikit hubungan dengan ahli keluarga yang lain. Peranan ashrama ketiga adalah untuk dirujuk sebagai penatua oleh masyarakat secara umum, mengajar dharma kepada mereka yang berkunjung. Kehidupan sebegini sememangnya amat sukar dan kejam bagi seorang warga emas. Tidak hairanlah ashrama ketiga ini kini hampir usang.

Sannyasa: Petapa Pengembaraan
Ashrama 4 adalah salah satu penolakan dan realisasi dharma. Pada peringkat ini, seseorang harus berbakti sepenuhnya kepada Tuhan, dia adalah seorang sannyasi, dia tidak mempunyai rumah, tidak ada keterikatan lain; dia telah meninggalkan semua keinginan, ketakutan, harapan, tugas dan tanggungjawab. Dia secara praktikal bersatu dengan Tuhan, semua ikatan duniawinya terputus dan satu-satunya kebimbangannya adalah pencapaian moksha atau pembebasan dari lingkaran kelahiran dan kematian. (Cukuplah untuk mengatakan bahawa sangat sedikit orang Hindu yang boleh naik ke peringkat ini untuk menjadi seorang pertapa yang lengkap.) Apabila dia meninggal dunia, upacara pengebumian (Pretakarma) dilakukan oleh warisnya.