Bolehkah anda bahagia dan menjalani kehidupan yang mulia? Renungan itu

Adakah Kebahagiaan Benar-Benar Dikaitkan dengan Kebajikan? Kemungkinan Ya. Tetapi bagaimana kita mentakrifkan kebajikan hari ini?

Kebanyakan kita mahu bahagia dan tidak berbudi. Bagi kebanyakan daripada kita, keperluan untuk menjalani kehidupan yang mulia bertentangan dengan mengejar kebahagiaan. Kebajikan mengingatkan kita, dalam satu erti kata, tentang kewajipan moral kepada orang lain, disiplin untuk menahan keinginan kita dan jenis batasan lain, apatah lagi penindasan. Apabila kita berkata "orang itu mesti berbudi pekerti mulia", nampaknya mesti ada penindasan, manakala idea kebahagiaan merujuk kita kepada realisasi keinginan kita, kepada kebebasan individu yang hidup dalam kepenuhan, ketiadaan had, sekatan dan penindasan.

Bagi kami, keinginan semula jadi untuk kebahagiaan lebih berkaitan dengan keinginan untuk dipenuhi. Nampaknya kebahagiaan, apabila saya berkata "Saya mahu kebahagiaan" bermakna melakukan apa yang saya mahu. Adakah ini benar-benar kebahagiaan?

Manakala perkataan budi pula semestinya mengandaikan perhubungan yang baik atau adil dengan orang lain atau hidup mengikut fitrah. Kebajikan bermaksud ini, jadi inilah perbezaannya.

Untuk kami, kebahagiaan adalah urusan individu dan, lebih daripada penyelidikan, ia adalah satu kewajipan. Tetapi ada juga sesuatu yang pelik dalam konsep ini. Jika bahagia itu satu kewajipan, dalam erti kata saya harus bergembira, itu bukan lagi keinginan fitrah setiap manusia, kerana yang menjadi kewajipan bukanlah keinginan. Ia adalah satu kewajipan "Saya mesti gembira". Jika kita merasa hampir wajib untuk bahagia, atau sekurang-kurangnya untuk membuktikan bahawa kita bahagia, kebahagiaan telah menjadi beban.

Kita lebih berminat untuk menunjukkan kepada orang lain dan diri kita sendiri bahawa kita bahagia daripada cuba menjalani kehidupan yang benar-benar bahagia.

Perkara yang paling penting adalah penampilan, apa yang ada di permukaan kehidupan kita, jadi hari ini hampir dilarang untuk mengatakan "saya sedih".

Jika seseorang mengatakan bahawa mereka tertekan, maka kesedihan adalah isu eksistensi, seperti kebahagiaan dan kegembiraan, manakala kemurungan ialah isu perubatan, yang diselesaikan dengan pil, ubat-ubatan, preskripsi, dan sebagainya.

Jika kebahagiaan digabungkan dengan kebajikan, kebahagiaan sebagai komitmen adalah kehidupan yang betul, ia adalah pencarian untuk kebaikan, ia adalah pencarian untuk kebenaran, ia adalah melakukan yang terbaik setiap hari ...

Di Bapa Ezequiel Dal Pozzo.