Apa maksud perkataan rahmat dalam Alkitab?

Apa maksud perkataan rahmat dalam Alkitab? Adakah hanya hakikat bahawa Tuhan menyukai kita?

Banyak orang di gereja bercakap mengenai rahmat dan bahkan menyanyikan lagu mengenainya. Mereka tahu bahawa dia datang melalui Yesus Kristus (Yohanes 1:14, 17), tetapi hanya sedikit yang mengetahui definisi sebenarnya! Adakah kebebasan, menurut Alkitab, untuk melakukan apa yang kita mahukan?

Semasa Paulus menuliskan kata-kata "... kamu tidak berada di bawah undang-undang tetapi di bawah rahmat" (Roma 6:14) dia menggunakan kata Yunani charis (Strong's Concordance # G5485). Tuhan menyelamatkan kita dari kereta ini. Oleh kerana ini adalah cara penyelamatan seorang Kristian, itu adalah asas yang mustahak dan sesuatu yang syaitan lakukan yang terbaik untuk mengelirukan makna rahmat yang sebenarnya!

Tulisan suci mengatakan bahawa Yesus dibesarkan dengan karis (Lukas 2:52), yang diterjemahkan sebagai "nikmat" dalam KJV. Banyak catatan marginal menunjukkan "rahmat" sebagai terjemahan alternatif.

Sekiranya rahmat berarti pengampunan yang tidak diinginkan dalam Lukas 2, bertentangan dengan nikmat atau rahmat, bagaimana Yesus, yang tidak pernah berdosa, tumbuh menjadi pengampunan yang tidak pantas? Terjemahan di sini dari "favour" jelaslah yang betul. Sangat mudah untuk memahami bagaimana Kristus dibesarkan demi Bapa dan manusia-Nya.

Dalam Lukas 4:22, orang-orang kagum dengan kata-kata rahmat (yang disukai lelaki) yang keluar dari mulutnya. Di sini perkataan Yunani juga karis.

Dalam Kisah 2:46 - 47 kita mendapati para murid "mempunyai karisma dengan semua orang". Dalam Kisah 7:10 kita dapati dia diserahkan kepada Yusuf di mata Firaun. KJV telah menerjemahkan karis sebagai "nikmat" di sini, berbanding dengan kasih karunia, seperti di tempat lain (Kisah 25: 3, Lukas 1:30, Kisah 7:46). Tidak jelas mengapa sebilangan orang tidak menyukai terjemahan ini. Ini menyiratkan bahawa tidak menjadi masalah apa yang anda lakukan setelah anda menerima Yesus Kristus sebagai Penyelamat anda. Namun, banyak orang percaya tahu bahawa itu penting apa yang dilakukan oleh orang Kristian! Kita diberitahu bahawa kita mesti menaati perintah (Kisah 5:32).

Manusia mendapat nikmat kerana dua sebab yang berbeza. Pertama, Yesus mati bagi kita semasa kita masih berdosa (Roma 5: 8). Hampir semua agama Kristian akan bersetuju bahawa ini adalah rahmat Tuhan dalam tindakan (lihat Yohanes 3:16).

Membatalkan hukuman mati ke atas kita adalah bahagian pertama dari proses keselamatan. Seorang Kristian dibenarkan (dosa-dosa lalu dibayar) oleh kematian Kristus. Orang Kristian tidak dapat melakukan apa-apa untuk dosa mereka kecuali menerima pengorbanan ini. Persoalannya ialah mengapa manusia mendapat nikmat yang luar biasa ini.

Bapa Surgawi kita tidak menyukai para malaikat yang telah berdosa dan tidak memberikan mereka peluang untuk menjadi anak-anak (Ibrani 1: 5, 2: 6 - 10). Tuhan telah mengasihi manusia kerana kita mengikut gambarnya. Keturunan dari semua makhluk nampaknya adalah bapa di alam (Kis. 17:26, 28-29, 1Yoh 3: 1). Mereka yang tidak percaya bahawa manusia adalah seperti Pencipta-Nya tidak dapat memahami mengapa kita menerima amal atau rahmat untuk dibenarkan.

Sebab lain kita menerima nikmat adalah kerana ia menyelesaikan pertengkaran antara rahmat dan pekerjaan. Bagaimanakah anda menumbuhkan pakaian? Itu mematuhi arahan atau perintahnya!

Setelah kita meyakini pengorbanan Yesus untuk membayar dosa-dosa kita (melanggar hukum), bertobat (mematuhi perintah) dan dibaptiskan, kita menerima Roh Kudus. Kita sekarang adalah anak-anak Tuhan kerana kehadiran roh-Nya. Kita mempunyai benih-Nya di dalam kita (lihat 1 Yoh 3: 1 - 2, 9). Sekarang kita telah tumbuh dalam nikmat (rahmat) di mata-Nya!

Orang Kristian sejati berada di bawah nikmat atau rahmat Tuhan yang besar dan mesti sempurna. Dia mengawasi kita seperti ayah yang baik menjaga anak-anaknya dan menolong mereka (1Petr 3:12, 5:10 - 12; Matius 5:48; 1Joh 3:10). Dia bahkan menolong mereka dengan hukuman jika perlu (Ibrani 12: 6, Wahyu 3:19). Oleh itu kita mematuhi perintah-perintahnya dalam Alkitab dan tetap memihak kepadanya.