Apakah persekutuan rohani dan bagaimana melakukannya

Sebahagian besarnya dengan membaca ini, anda telah menjadi mangsa COVID-19 (coronavirus). Massa anda telah dibatalkan, perayaan Lenten pada hari Jumaat yang baik, stesen salib dan ... baiklah ... semua ikan goreng Columbus telah dibatalkan. Hidup seperti yang kita ketahui telah terbalik, digoncang dan dibiarkan di sisinya. Pada masa inilah kita mesti mengingati kebenaran persekutuan rohani. Dalam persekutuan rohani, seperti menerima Ekaristi secara fizikal, kita akan mempertahankan kekuatan kita untuk menentang.

Apakah persekutuan rohani? Pada pendapat saya, ini adalah aspek iman kita yang sering diabaikan yang penting bagi banyak orang kudus dan yang harus diajar lebih banyak di kelas paroki dan katekismus kita. Mungkin definisi persekutuan rohani terbaik berasal dari St. Thomas Aquinas. St Thomas Aquinas mengajarkan bentuk-bentuk persekutuan, termasuk persekutuan rohani, dalam Summa Theologiae III ketika dia mengatakan bahawa itu adalah "keinginan bersungguh-sungguh untuk menerima Yesus dalam Sakramen Mahakudus dan memeluknya dengan penuh kasih sayang". Pergaulan rohani adalah keinginan anda untuk menerima persekutuan ketika anda dicegah melakukannya, seperti dalam kes dosa fana, kerana belum menerima persekutuan pertama anda atau dengan membatalkan massa.

Jangan berkecil hati atau mendapat kesan yang salah. Misa masih diadakan di seluruh dunia dan Pengorbanan Suci di Altar masih berlangsung di seluruh dunia. Ia tidak diadakan di khalayak ramai dengan jemaah besar. Ketiadaan paroki yang penuh dengan paroki tidak menjadikan Misa kurang berkesan daripada jika penuh. Misa adalah Misa. Sesungguhnya, persekutuan rohani dapat menanamkan banyak rahmat dan impak kepada anda dan jiwa anda seolah-olah anda menerima Ekaristi secara fizikal.

Paus John Paul II mendorong persekutuan rohani dalam ensikliknya yang berjudul "Ecclesia de Eucharistia". Dia mengatakan bahawa persekutuan rohani "telah menjadi bagian yang indah dari kehidupan Katolik selama berabad-abad dan dianjurkan oleh orang-orang kudus yang menjadi tuan dalam kehidupan rohani mereka." Dia terus dalam ensikliknya dan berkata: “Dalam Ekaristi, tidak seperti sakramen lain, misteri (persekutuan) sangat sempurna sehingga membawa kita ke puncak segala yang baik: ini adalah tujuan akhir dari setiap keinginan manusia, kerana kita mencapai Tuhan dan Tuhan bersatu dengan kita dalam kesatuan yang paling sempurna. Oleh sebab itu, adalah baik untuk menanamkan di dalam hati kita hasrat berterusan untuk sakramen Ekaristi. Inilah asal usul praktik "persekutuan rohani", yang telah dibentuk dengan senang hati di Gereja selama berabad-abad dan direkomendasikan oleh orang-orang kudus yang menjadi penguasa kehidupan rohani ".

Komuniti rohani adalah akses anda kepada persekutuan pada masa-masa yang tidak biasa ini. Ini adalah cara anda untuk menerima rahmat Ekaristi dengan menyertai pengorbanan di seluruh dunia. Mungkin, kerana tidak dapat menghadiri Misa, kita akan bertambah dan lebih banyak lagi keinginan dan penghargaan untuk menerima tetamu secara fizikal apabila kita dapat melakukannya lagi. Biarkan keinginan anda untuk Ekaristi meningkat dengan setiap saat yang berlalu dan biarkan itu tercermin dalam persekutuan rohani anda.

Bagaimana saya melakukan persekutuan rohani? Tidak ada cara rasmi untuk mengadakan persekutuan rohani. Namun, ada doa yang dianjurkan agar anda dapat berdoa setiap kali anda merasakan keinginan untuk menginginkan persekutuan:

"Yesus, saya percaya anda hadir dalam Sakramen Mahakudus. Saya sangat mengasihi anda dan ingin menyambut anda ke dalam jiwa saya. Oleh kerana pada masa ini saya tidak dapat menerima anda secara sakramen, paling tidak secara rohani datang ke hati saya. Saya memeluk anda seolah-olah saya sudah berada di sana dan saya bergabung dengan anda sepenuhnya. Jangan sekali-kali membiarkan saya berpisah dengan anda. Amin "

Adakah ia benar-benar penting? YUP! Banyak yang dapat mengatakan bahawa persekutuan rohani tidak seefektif sama pentingnya dengan menerima Ekaristi secara fizikal, tetapi saya tidak setuju, dan begitu juga pengajaran Gereja. Pada tahun 1983, Kongregasi bagi Doktrin Kepercayaan menyatakan bahawa kesan dari Komuni Suci dapat diterima melalui persekutuan rohani. Stefano Manelli, OFM Conv. STD menulis dalam bukunya "Jesus, our Eucharistic love" bahawa "persekutuan rohani, seperti yang diajarkan oleh St Thomas Aquinas dan St. Alfonso Liguori, menghasilkan kesan yang serupa dengan perayaan sakramental, menurut pelupusan yang dengannya dibuat, kesungguhan yang lebih besar atau lebih kecil dengan yang diinginkan oleh Yesus, dan cinta yang lebih atau lebih besar yang dengannya Yesus diterima dan diberi perhatian sewajarnya ".

Kelebihan perjumpaan rohani adalah bahawa ia dapat dilakukan seberapa banyak yang anda inginkan, walaupun anda dapat kembali ke Misa, anda selalu dapat mengadakan perjumpaan rohani setiap hari ketika anda tidak dapat menghadiri Misa harian dan beberapa kali pada hari tertentu. .

Saya rasa wajar untuk membuat kesimpulan hanya dengan St. Jean-Marie Vianney. St. Jean-Marie berkata, merujuk kepada persekutuan rohani, “ketika kita tidak dapat pergi ke gereja, kita beralih ke khemah suci; tidak ada tembok yang dapat menyingkirkan kita dari Tuhan yang baik ”.

Saudara dan saudari yang terhormat, tidak ada virus, tidak ada paroki tertutup, tidak ada Misa yang dibatalkan dan tidak ada larangan yang dapat menghalangi anda memasuki Tuhan. Melalui kewajipan untuk menggunakan persekutuan rohani, sebagai lawan dari persekutuan jasmani, kita menyatukan lebih banyak sering berkorban dan kepada Kristus seperti kita sebelum virus itu menular. Biarkan persekutuan rohani menyuburkan jiwa dan kehidupan anda. Terserah anda untuk menerima lebih banyak persekutuan dalam jangka waktu ini, tidak kurang juga, walaupun terdapat Misa yang dibatalkan. Pergaulan rohani selalu tersedia 24 jam sehari - walaupun semasa pandemik. Oleh itu, teruskan dan jadikan ini Pinjam yang terbaik: berkomunikasi lebih banyak dengan Tuhan, membaca lebih banyak, berdoa lebih banyak dan membiarkan iman anda berkembang seiring rahmat