Ketahui mengenai Buddhisme: panduan pemula

Walaupun agama Buddha telah dipraktikkan di Barat sejak awal abad ke-XNUMX, agama Buddha masih asing bagi kebanyakan orang Barat. Dan ia masih sering disalahartikan dalam budaya popular, di buku dan majalah, di Web dan juga sering di dunia akademik. Ini dapat menyukarkan pembelajaran; ada banyak maklumat buruk di luar sana yang menenggelamkan yang baik.

Juga, jika anda pergi ke kuil Buddha atau pusat dharma, anda mungkin diajar versi Buddhisme yang hanya berlaku di sekolah itu. Buddhisme adalah tradisi yang sangat pelbagai; mungkin lebih daripada agama Kristian. Walaupun semua agama Buddha mempunyai inti dari pengajaran dasar, ada kemungkinan banyak perkara yang dapat diajarkan oleh seorang guru secara langsung bertentangan dengan yang lain.

Dan kemudian ada Kitab Suci. Sebilangan besar agama besar di dunia mempunyai kanun asas kitab suci - Alkitab, jika anda mahu - yang diterima oleh semua orang dalam tradisi itu sebagai berwibawa. Ini tidak berlaku untuk agama Buddha. Terdapat tiga kanun tulisan suci utama, satu untuk Buddhisme Theravada, satu untuk Buddhisme Mahayana dan satu untuk Buddhisme Tibet. Dan banyak mazhab dalam ketiga tradisi ini sering mempunyai idea mereka sendiri mengenai kitab suci mana yang patut dikaji dan mana yang tidak. Sutra yang dihormati di sekolah sering diabaikan atau ditolak sepenuhnya oleh orang lain.

Sekiranya matlamat anda adalah mempelajari asas-asas Buddhisme, di mana anda bermula?

Buddhisme bukan sistem kepercayaan
Halangan pertama yang harus diatasi adalah memahami bahawa Buddhisme bukanlah sistem kepercayaan. Ketika Buddha mencapai pencerahan, apa yang dicapainya jauh dari pengalaman manusia biasa tidak ada cara untuk menerangkannya. Sebagai gantinya, dia merancang jalan latihan untuk menolong orang mencapai pencerahan bagi diri mereka sendiri.

Oleh itu, doktrin Buddhisme tidak boleh dipercayai. Ada Zen yang mengatakan, "Tangan yang menunjuk ke bulan bukanlah bulan." Doktrin lebih mirip hipotesis untuk diuji atau petunjuk kebenaran. Apa yang disebut Buddhisme adalah proses di mana kebenaran doktrin dapat direalisasikan untuk diri mereka sendiri.

Proses yang kadang-kadang disebut amalan adalah penting. Orang Barat sering membahaskan sama ada Buddhisme adalah falsafah atau agama. Oleh kerana ia tidak tertumpu pada menyembah Tuhan, itu tidak sesuai dengan definisi standard "agama" barat. Itu bermaksud mesti menjadi falsafah, bukan? Tetapi sebenarnya ia tidak sesuai dengan definisi standard "falsafah".

Dalam kitab suci yang disebut Kalama Sutta, Buddha mengajar kita untuk tidak secara terang-terangan menerima wewenang tulisan suci atau guru. Orang Barat sering menyebut bahagian itu. Namun, dalam perenggan yang sama, dia juga mengatakan untuk tidak menilai kebenaran sesuatu berdasarkan pemotongan logik, alasan, kebarangkalian, "akal sehat" atau jika suatu doktrin sesuai dengan apa yang sudah kita percayai. Apa yang tinggal?

Yang tinggal adalah proses atau jalannya.

Perangkap kepercayaan
Secara ringkas, Buddha mengajar bahawa kita hidup dalam kabut ilusi. Kita dan dunia di sekitar kita tidak seperti yang kita fikirkan. Kerana kekeliruan kita, kita jatuh dalam rasa tidak senang dan kadang-kadang kehancuran. Tetapi satu-satunya cara untuk membebaskan diri dari khayalan-khayalan itu adalah dengan melihat secara peribadi dan mendalam bahawa mereka adalah khayalan. Cukup mempercayai doktrin ilusi tidak menjalankan tugas.

Atas sebab ini, banyak doktrin dan praktik pada awalnya mungkin tidak masuk akal. Mereka tidak logik; mereka tidak menepati apa yang sudah kita fikirkan. Tetapi jika mereka sesuai dengan apa yang sudah kita fikirkan, bagaimana mereka dapat membantu kita keluar dari kotak pemikiran yang bingung? Doktrin harus mencabar pemahaman anda sekarang; itulah tujuan mereka.

Oleh kerana Buddha tidak ingin para pengikutnya merasa puas dengan membentuk kepercayaan tentang ajarannya, dia kadang-kadang enggan menjawab soalan langsung, seperti "adakah saya memiliki I?" atau "bagaimana semuanya bermula?" Kadang-kadang dia mengatakan bahawa soalan itu tidak berkaitan dengan pencahayaan. Tetapi ia juga memberi amaran kepada orang-orang agar tidak terjebak dalam pendapat dan pendapat. Dia tidak mahu orang mengubah jawapannya menjadi sistem kepercayaan.

Keempat kebenaran mulia dan doktrin lain
Pada akhirnya, kaedah terbaik untuk belajar Buddhisme adalah memilih sekolah Buddhisme tertentu dan melibatkan diri di dalamnya. Tetapi jika anda ingin belajar sendiri lebih awal, inilah yang saya cadangkan:

Empat kebenaran mulia adalah asas asas di mana Buddha membina ajarannya. Sekiranya anda ingin memahami struktur ajaran Buddhisme, ini adalah titik permulaan. Tiga kebenaran pertama menggariskan struktur dasar argumen Buddha mengenai penyebab - dan penyembuhan - dukkha, sebuah kata yang sering diterjemahkan sebagai "penderitaan", walaupun itu benar-benar bermaksud sesuatu yang lebih dekat dengan "stres" atau "tidak dapat memuaskan." "

Kebenaran mulia keempat adalah profil amalan Buddha atau Jalan Lapan Papan. Ringkasnya, tiga kebenaran pertama adalah "apa" dan "mengapa" dan yang keempat adalah "bagaimana". Lebih dari segalanya, Buddhisme adalah amalan Jalan Lapan Papan. Anda digalakkan untuk mengikuti pautan ke artikel Kebenaran dan Jalan dan semua pautan sokongan yang terdapat di dalamnya.