Kita perlu memahami hari minggu

"Datang Minggu" adalah kisah semangat berani atau tragedi tradisi keagamaan yang menawarkan beberapa alat untuk pengikutnya untuk memahami iman mereka?

Selama 25 tahun kebelakangan ini, Protestanisme evangelis bukan nominal nampaknya telah menjadi agama negara di pinggiran Amerika dan di banyak gereja ini setiap pastor adalah paus. Mereka tidak menghadapi keperluan pendidikan dan satu-satunya tanggungjawab mereka datang apabila jumlah tawaran terlampau. Sekiranya sudah cukup, maka rahmat berlimpah. Sekiranya seorang pendakwah menggosok orang yang setia dengan cara yang salah, menyalahgunakan kepercayaan mereka atau hanya memberitahu mereka perkara yang tidak ingin mereka dengar, mereka akan pergi.

Jadi apa yang berlaku apabila salah seorang pastor itu menjadi nabi? Bagaimana jika dia dengan tulus mendengar pesan dari Tuhan yang mencabar kepastian kawanannya? Ini adalah kisah yang diceritakan dalam filem Netflix asli yang baru, Come Sunday, sebuah drama yang berdasarkan kepada orang dan peristiwa kehidupan sebenar. Dan, omong-omong, filem ini membuat saya benar-benar bersyukur tergabung dalam gereja yang mempunyai ajaran yang berwibawa untuk menafsirkan Kitab Suci berdasarkan akal dan tradisi.

Carlton Pearson, watak utama Come Sunday, dimainkan oleh Chiwetel Ejiofor (Solomon Northrup dalam 12 tahun hamba), adalah superstar megachurch Afrika Amerika. Diizinkan untuk berkhotbah pada usia 15 tahun, dia berakhir di Oral Roberts University (ORU) dan menjadi anak didik pengasas televangelist sekolah. Tidak lama selepas menamatkan pengajian di ORU, dia tinggal di Tulsa dan mendirikan gereja yang lebih besar, sebuah syarikat yang tidak bernama dan bersepadu (dengan jelas) yang berkembang pesat menjadi 5.000 ahli. Khotbah dan nyanyiannya menjadikannya tokoh nasional di dunia evangelis. Dia pergi ke seluruh negeri dengan menyatakan betapa mendesaknya pengalaman Kristiani yang dilahirkan semula.

Oleh itu, pamannya yang berusia 70 tahun, yang tidak pernah datang kepada Yesus, menggantung diri di dalam penjara. Tidak lama kemudian, Pearson bangun di tengah malam, menggegarkan bayi perempuannya, ketika dia melihat laporan kabel tentang pembunuhan beramai-ramai, perang dan kelaparan di Afrika Tengah. Dalam filem itu, sementara gambar mayat Afrika memenuhi layar TV, mata Pearson dipenuhi air mata. Dia duduk hingga larut malam, menangis, mengintip Alkitabnya dan berdoa.

Dalam adegan seterusnya, kita melihat Pearson di hadapan jemaahnya seukuran Colosseum yang menceritakan apa yang berlaku pada malam itu. Dia tidak menangis kerana orang yang tidak bersalah mati kerana kematian yang kejam dan tidak perlu. Dia menangis kerana orang-orang itu akan pergi ke siksaan neraka yang kekal.

Pada malam yang panjang itu, kata Pearson, Tuhan memberitahunya bahawa semua umat manusia telah diselamatkan dan akan disambut di hadapannya. Berita ini disambut oleh gumaman dan kekeliruan yang meluas antara jemaah dan kemarahan total oleh kakitangan yang mempunyai dimensi yang lebih tinggi. Pearson menghabiskan minggu berikutnya dengan bersendirian di sebuah motel tempatan dengan Alkitabnya, berpuasa dan berdoa. Lisan Roberts sendiri (diperankan oleh Martin Sheen) bahkan muncul untuk memberitahu Pearson bahawa dia perlu merenungkan Roma 10: 9, yang mengatakan bahawa untuk diselamatkan, anda mesti "mengaku Tuhan Yesus dengan mulut anda". Roberts berjanji akan dari gereja Pearson pada hari Ahad berikutnya untuk mendengarnya menarik diri.

Ketika hari Ahad tiba, Pearson mengambil panggung dan, dengan Roberts menonton, dengan canggung mengambil kata-kata. Dia mencari Roma 10: 9 dalam Alkitabnya dan sepertinya akan mulai mencabut, tetapi sebaliknya berubah menjadi 1 Yohanes 2: 2: " . . Nabi Isa . . . itu adalah korban penebusan untuk dosa-dosa kita, dan bukan hanya untuk dosa kita tetapi juga untuk dosa seluruh dunia ".

Semasa Pearson mempertahankan universalisme barunya, anggota jemaah, termasuk Roberts, mula berpacaran. Selama minggu berikutnya, empat menteri kulit putih dari kakitangan Pearson datang untuk memberitahunya bahawa mereka akan pergi untuk menemui gereja mereka. Akhirnya, Pearson dipanggil ke juri uskup Pentakosta Afrika Amerika dan dinyatakan bidaah.

Akhirnya kami melihat Pearson beralih ke tindakan kedua dalam hidupnya, memberikan khutbah tamu di sebuah gereja California yang dipimpin oleh seorang menteri lesbian Afrika Amerika, dan teks di layar memberitahu kita bahawa dia masih tinggal di Tulsa dan para menteri Gereja Unitarian All Souls.

Sebilangan besar penonton cenderung menganggap Come Sunday sebagai kisah semangat berani dan berdikari yang dihancurkan oleh fundamentalis yang berfikiran sempit. Tetapi tragedi besar di sini adalah bahawa tradisi keagamaan Pearson telah memberinya sedikit alat untuk memahami imannya.

Intuisi awal Pearson mengenai rahmat Tuhan nampaknya cukup baik dan benar. Namun, ketika dia bergegas dari intuisi itu ke posisi yang tidak jelas dan tidak ada orang yang selamat, tidak kira apa itu, saya mendapati diri saya memohon kepadanya, "Bacalah umat Katolik; baca Katolik! "Tetapi jelas dia tidak pernah melakukannya.

Sekiranya dia melakukannya, dia akan menemui badan pengajaran yang menjawab pertanyaannya tanpa meninggalkan kepercayaan Kristian Ortodoks. Neraka adalah pemisahan abadi dari Tuhan, dan ia mesti wujud kerana jika manusia mempunyai kehendak bebas, mereka juga harus bebas untuk menolak Tuhan. Adakah ada orang di neraka? Adakah semua disimpan? Hanya Tuhan yang tahu, tetapi gereja mengajar kita bahawa semua yang diselamatkan, "Kristiani" atau tidak, diselamatkan oleh Kristus kerana Kristus entah bagaimana hadir kepada semua orang, setiap saat, dalam semua keadaan mereka.

Tradisi keagamaan Carlton Pearson (dan di mana saya dibesarkan) adalah Flannery O'Connor menyindir sebagai "gereja Kristus tanpa Kristus". Daripada kehadiran Kristus yang sebenarnya dalam Ekaristi dan penggantian kerasulan, orang Kristian ini hanya mempunyai Alkitab mereka sendiri, sebuah buku yang, di wajahnya, mengatakan hal-hal yang nampaknya bertentangan dalam banyak isu penting.

Untuk memiliki iman yang masuk akal, wewenang untuk menafsirkan buku itu mestilah berdasarkan pada sesuatu yang lain daripada kemampuan untuk menarik orang banyak dan bakul koleksi yang paling lengkap.