Buddhisme: peranan Dalai Lama dalam agama Buddha

Yang Mulia Dalai Lama sering disebut di media Barat sebagai "Raja-Dewa". Orang Barat diberitahu bahawa berbagai Dalai Lamas yang telah memerintah Tibet selama berabad-abad adalah reinkarnasi bukan hanya satu sama lain, tetapi juga dewa belas kasih Tibet, Chenrezig.

Orang Barat yang mempunyai pengetahuan mengenai Buddhisme menganggap kepercayaan Tibet ini membingungkan. Pertama, agama Buddha di tempat lain di Asia adalah "non-teistik" dalam arti bahawa ia tidak bergantung pada kepercayaan kepada para dewa. Kedua, Buddhisme mengajarkan bahawa tidak ada yang mempunyai diri yang hakiki. Jadi bagaimana anda boleh "menjelma semula"?

Buddhisme dan penjelmaan semula
Penjelmaan semula biasanya didefinisikan sebagai "kelahiran semula jiwa atau bahagian dirinya dalam tubuh yang lain". Tetapi Buddhisme didasarkan pada doktrin anatman, juga disebut anatta, yang menyangkal adanya jiwa atau diri individu yang kekal. Lihat "Apa itu Diri? ”Untuk penjelasan yang lebih terperinci.

Sekiranya tidak ada jiwa atau diri individu yang kekal, bagaimana seseorang dapat menjelma semula? Dan jawapannya adalah bahawa tidak ada yang dapat bereinkarnasi kerana perkataan itu biasanya difahami oleh orang Barat. Buddhisme mengajarkan bahawa ada kelahiran semula, tetapi bukan individu yang berbeza yang dilahirkan semula. Lihat "Karma dan Kelahiran Kembali" untuk perbincangan lebih lanjut.

Kekuatan dan kekuatan
Berabad-abad yang lalu, ketika Buddhisme menyebar ke Asia, kepercayaan pra-Buddha pada tuhan-tuhan tempatan sering mendapat jalan di institusi-institusi Buddha tempatan. Ini berlaku terutamanya di Tibet. Populasi banyak watak mitos agama pra-Buddha Bon tinggal dalam ikonografi Buddha Tibet.

Adakah orang Tibet meninggalkan ajaran Anatman? Tidak tepat. Orang Tibet memandang semua fenomena sebagai ciptaan mental. Ini adalah ajaran berdasarkan falsafah yang disebut Yogacara dan terdapat di banyak sekolah Buddhisme Mahayana, tidak hanya dalam Buddhisme Tibet.

Orang Tibet percaya bahawa jika manusia dan fenomena lain adalah ciptaan minda, dan tuhan dan syaitan juga ciptaan akal, maka tuhan dan syaitan tidak lebih nyata daripada ikan, burung dan manusia. Mike Wilson menjelaskan: “Umat Buddha Tibet saat ini berdoa kepada para dewa dan menggunakan firman, seperti Bon, dan percaya bahawa dunia yang tidak kelihatan dihuni dengan segala macam kekuatan dan kekuatan agar tidak dipandang rendah, walaupun mereka adalah fenomena mental tanpa diri yang intrinsik ".

Kuasa kurang dari ilahi
Ini membawa kita kepada persoalan praktis tentang seberapa besar kekuatan yang dimiliki oleh Dalai Lamas sebelum pencerobohan orang Cina pada tahun 1950. Walaupun secara teori, Dalai Lama mempunyai kuasa ilahi, dalam praktiknya dia harus mengasah persaingan sektarian dan konflik dengan orang kaya dan sama berpengaruh dengan ahli politik lain. Terdapat bukti bahawa beberapa Dalai Lamas dibunuh oleh musuh sektarian. Dengan pelbagai alasan, satu-satunya dua Dalai Lamas sebelum ini yang sebenarnya berfungsi sebagai ketua negara adalah Dalai Lama ke-5 dan Dalai Lama ke-13.

Terdapat enam sekolah utama Buddhisme Tibet: Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug, Jonang dan Bonpo. Dalai Lama adalah seorang bhikkhu yang ditahbiskan dari salah satunya, sekolah Gelug. Walaupun dia adalah pangkat tertinggi di sekolah Gelug, dia bukan pemimpin secara rasmi. Penghormatan ini adalah milik pegawai yang dilantik bernama Ganden Tripa. Walaupun dia adalah pemimpin spiritual orang-orang Tibet, dia tidak memiliki wewenang untuk menentukan doktrin atau praktik di luar sekolah Gellug.

Semua orang adalah tuhan, tidak ada yang tuhan
Sekiranya Dalai Lama adalah reinkarnasi atau kelahiran semula atau manifestasi tuhan, bukankah itu akan menjadikannya lebih dari manusia di mata orang Tibet? Ia bergantung pada bagaimana perkataan "tuhan" difahami dan diaplikasikan.

Buddhisme Tibet menggunakan yoga tantra secara meluas, yang merangkumi berbagai ritual dan praktik. Pada tahap yang paling asas, yoga tantra dalam Buddhisme adalah untuk mengenal pasti ketuhanan. Melalui meditasi, nyanyian dan latihan lain, tantrik menginternalisasikan ketuhanan dan menjadi ketuhanan, atau paling tidak menunjukkan apa yang diwakili oleh ketuhanan.

Sebagai contoh, berlatih tantra dengan dewa belas kasihan akan membangkitkan rasa belas kasihan dalam tantricka. Dalam kes ini, mungkin lebih tepat untuk memikirkan pelbagai dewa sebagai sesuatu yang serupa dengan pola dasar Jung daripada makhluk yang sebenarnya.

Juga, dalam Buddhisme Mahayana semua makhluk adalah pantulan atau aspek dari semua makhluk lain dan semua makhluk pada dasarnya adalah sifat Buddha. Dengan kata lain, kita semua saling - dewa, buddha, makhluk.

Bagaimana Dalai Lama menjadi pemerintah Tibet
Ia adalah Dalai Lama ke-5, Lobsang Gyatso (1617-1682), yang pertama kali menjadi pemerintah seluruh Tibet. "Kelima Besar" membentuk pakatan ketenteraan dengan pemimpin Mongolia, Gushri Khan. Ketika dua pemimpin Mongol yang lain dan penguasa Kang, sebuah kerajaan kuno Asia Tengah, menyerang Tibet, Gushri Khan mengalahkan mereka dan menyatakan dirinya sebagai raja Tibet. Oleh itu, Gushri Khan mengiktiraf Dalai Lama kelima sebagai pemimpin rohani dan temporal Tibet.

Akan tetapi, untuk beberapa sebab, setelah Kelima Besar, penggantian Dalai Lama kebanyakannya adalah tokoh tanpa kekuatan sebenar sehingga Dalai Lama ke-13 mengambil alih kekuasaan pada tahun 1895.

Pada bulan November 2007, Dalai Lama ke-14 mencadangkan agar dia tidak dilahirkan kembali, atau dia dapat memilih Dalai Lama yang berikutnya ketika dia masih hidup. Ini sama sekali tidak pernah didengar, kerana dalam Buddhisme waktu linier dianggap khayalan dan kerana kelahiran semula sebenarnya bukan individu. Saya faham bahawa ada keadaan lain di mana lama baru dilahirkan sebelum yang sebelumnya meninggal dunia.

Yang Mulia prihatin bahawa orang Cina akan memilih dan memasang Dalai Lama ke-15, seperti yang mereka lakukan dengan Panchen Lama. Panchen Lama adalah pemimpin spiritual kedua tertinggi di Tibet.

Pada 14 Mei 1995, Dalai Lama mengenali seorang budak lelaki berusia enam tahun bernama Gedhun Choekyi Nyima sebagai reinkarnasi kesebelas Panchen Lama. Pada 17 Mei kanak-kanak itu dan ibu bapanya telah dibawa ke tahanan warga China. Sejak itu mereka tidak pernah dilihat atau didengarkan. Pemerintah China melantik seorang lagi anak lelaki, Gyaltsen Norbu, sebagai pegawai kesebelas Panchen Lama dan mengirimnya ke takhta pada November 1995.

Tidak ada keputusan yang dibuat saat ini, tetapi mengingat situasi di Tibet, sangat mungkin bahawa penubuhan Dalai Lama akan berakhir ketika Dalai Lama ke-14 meninggal.