Apa itu mistik? Definisi dan contoh
Kata mistik berasal dari kata Yunani mystes, yang merujuk kepada permulaan kultus rahsia. Ini bermaksud usaha atau pencapaian persekutuan peribadi dengan atau bersatu dengan Tuhan (atau bentuk kebenaran ilahi atau hakiki lain). Seseorang yang berjaya mengejar dan mencapai persekutuan seperti itu boleh dipanggil mistik.
Walaupun pengalaman para mistikus pasti berada di luar pengalaman sehari-hari, mereka biasanya tidak dianggap paranormal atau ajaib. Ini boleh membingungkan kerana kata-kata "mistik" (seperti dalam "kehebatan mistik Grande Houdini") dan "misteri" sangat berkaitan dengan kata-kata "mistik" dan "mistik".
Pengambilan Utama: apa itu mistik?
Mistik adalah pengalaman peribadi yang mutlak atau ilahi.
Dalam beberapa kes, para mistik mengalami diri mereka sebagai sebahagian dari ketuhanan; dalam kes lain, mereka menyedari ketuhanan yang terpisah dari diri mereka sendiri.
Ahli mistik telah wujud sepanjang sejarah, di seluruh dunia, dan boleh berasal dari mana-mana agama, etnik atau ekonomi. Mistisisme masih merupakan bahagian penting dari pengalaman agama hari ini.
Beberapa ahli mistik terkenal telah memberi kesan yang mendalam terhadap falsafah, agama dan politik.
Definisi dan gambaran umum mengenai mistisisme
Ahli mistik dan terus muncul dari pelbagai tradisi agama yang berbeza termasuk agama Kristian, Yahudi, Buddha, Islam, Hindu, Taoisme, agama Asia Selatan dan agama animisme dan totemistik di seluruh dunia. Sesungguhnya, banyak tradisi menawarkan jalan-jalan khusus di mana pengamal dapat menjadi mistik. Beberapa contoh mistisisme dalam agama tradisional termasuk:
Ungkapan "Atman adalah Brahman" dalam agama Hindu, yang secara kasar diterjemahkan sebagai "jiwa adalah satu dengan Tuhan".
Pengalaman Buddha tentang tathata, yang dapat digambarkan sebagai "kenyataan ini" di luar persepsi akal setiap hari, atau pengalaman Zen atau Nirvana dalam agama Buddha.
Pengalaman kabbalistik Yahudi mengenai sefirot, atau aspek Tuhan yang, sekali difahami, dapat memberikan pandangan luar biasa mengenai ciptaan ilahi.
Pengalaman dukun dengan roh atau hubungan dengan ilahi berkaitan dengan penyembuhan, penafsiran mimpi, dll.
Pengalaman Kristian mengenai penyataan peribadi atau persekutuan dengan Tuhan.
Sufisme, cabang mistik Islam, di mana para pengamal berjuang untuk berkomunikasi dengan ilahi melalui "sedikit tidur, berbual, sedikit makanan".
Walaupun semua contoh ini dapat digambarkan sebagai bentuk mistik, mereka tidak sama antara satu sama lain. Dalam agama Buddha dan beberapa bentuk agama Hindu, misalnya, mistik sebenarnya bersatu dan menjadi bagian dari ketuhanan. Dalam agama Kristian, Yahudi dan Islam, sebaliknya, para mistikus berkomunikasi dan terlibat dengan ketuhanan, tetapi tetap terpisah.
Begitu juga, ada yang percaya bahawa pengalaman mistik yang "benar" tidak dapat digambarkan dengan kata-kata; pengalaman mistik yang "tidak dapat difahami" atau tidak dapat digambarkan sering disebut apopatik. Sebagai alternatif, ada yang percaya bahawa pengalaman mistik dapat dan harus digambarkan dengan kata-kata; mistik katafatik membuat pernyataan khusus mengenai pengalaman mistik.
Bagaimana orang menjadi mistik
Mistik tidak dikhaskan untuk agama atau kumpulan orang tertentu. Wanita berkemungkinan seperti lelaki (atau mungkin lebih mungkin) mempunyai pengalaman mistik. Penyingkapan dan bentuk mistik lain sering dialami oleh golongan miskin, buta huruf dan gelap.
Pada dasarnya ada dua jalan untuk menjadi mistik. Banyak orang berjuang untuk berkomunikasi dengan ilahi melalui serangkaian aktiviti yang dapat merangkumi apa saja dari meditasi dan nyanyian hingga pertapa hingga keadaan trans yang disebabkan oleh dadah. Yang lain, pada hakikatnya, mistisisme mendorong mereka sebagai akibat dari pengalaman yang tidak dapat dijelaskan yang mungkin termasuk penglihatan, suara atau peristiwa bukan korporat lainnya.
Salah satu ahli mistik yang paling terkenal ialah Joan of Arc. Joan adalah seorang gadis berusia 13 tahun tanpa pendidikan formal yang mengaku mengalami penglihatan dan suara malaikat yang telah membimbingnya untuk memimpin Perancis menuju kemenangan ke atas Inggeris semasa Perang Seratus Tahun. Sebaliknya, Thomas Merton adalah seorang biarawan Trappist kontemplatif yang berpendidikan tinggi dan dihormati yang hidupnya telah didedikasikan untuk doa dan penulisan.
Ahli mistik melalui sejarah
Mistisisme telah menjadi sebahagian daripada pengalaman manusia di dunia sepanjang sejarah tercatat. Walaupun para ahli mistik boleh tergolong dalam kelas, genre atau latar belakang mana pun, hanya sebilangan saudara-mara yang mempunyai pengaruh besar terhadap peristiwa-peristiwa falsafah, politik atau agama.
Ahli mistik kuno
Terdapat mistikus yang terkenal di seluruh dunia walaupun pada zaman dahulu. Sudah tentu banyak yang tidak jelas atau hanya diketahui di kawasan setempat, tetapi yang lain sebenarnya telah mengubah arah sejarah. Berikut adalah senarai pendek yang paling berpengaruh.
Ahli matematik Yunani yang hebat Pythagoras dilahirkan pada 570 SM dan terkenal dengan wahyu dan ajarannya mengenai jiwa.
Dilahirkan sekitar 563 SM, Siddhārtha Gautama (Sang Buddha) dikatakan telah mendapat pencerahan ketika duduk di bawah pohon bodhi. Ajaran-ajarannya telah memberi kesan besar kepada dunia.
Konfusius. Dilahirkan sekitar tahun 551 SM, Confucius adalah diplomat Cina, ahli falsafah dan mistik. Ajarannya sangat penting pada zamannya dan telah melihat banyak kelahiran semula dalam populariti selama ini.
Mistik abad pertengahan
Semasa Zaman Pertengahan di Eropah, terdapat banyak ahli mistik yang mengaku melihat atau mendengar orang suci atau mengalami bentuk persekutuan dengan yang mutlak. Beberapa yang paling terkenal termasuk:
Meister Eckhart, ahli teologi Dominika, penulis dan mistik, dilahirkan sekitar tahun 1260. Eckhart masih dianggap sebagai salah satu mistikus Jerman terbesar dan karya-karyanya masih berpengaruh.
Santa Teresa d'Avila, seorang biarawati Sepanyol, hidup pada tahun 1500. Dia adalah salah seorang ahli mistik, penulis dan guru Gereja Katolik yang hebat.
Eleazar ben Yehuda, dilahirkan pada akhir tahun 1100-an, adalah seorang mistik dan sarjana Yahudi yang buku-bukunya masih dibaca hingga kini.
Mistik mistik
Mistisisme terus menjadi bahagian penting dari pengalaman keagamaan dari Zaman Pertengahan hingga ke hari ini. Beberapa peristiwa paling penting pada tahun 1700-an dan seterusnya dapat ditelusuri kembali ke pengalaman mistik. Contohnya merangkumi:
Martin Luther, pengasas Reformasi, banyak mendasarkan pemikirannya pada karya-karya Meister Eckhart dan mungkin seorang mistik sendiri.
Ibu Ann Lee, pengasas Shaker, mengalami penglihatan dan wahyu yang membawanya ke Amerika Syarikat.
Joseph Smith, pengasas gerakan Mormonisme dan gerakan Orang Suci, memulakan kerjanya setelah mengalami serangkaian penglihatan.
Adakah mistik itu nyata?
Tidak ada cara untuk benar-benar membuktikan kebenaran pengalaman mistik peribadi. Sesungguhnya, banyak pengalaman yang disebut mistik boleh menjadi akibat penyakit mental, epilepsi atau halusinasi akibat dadah. Walau bagaimanapun, para sarjana dan penyelidik agama dan psikologi cenderung bersetuju bahawa pengalaman para mistikus yang tulus adalah penting dan penting. Beberapa topik yang menyokong perspektif ini termasuk:
Universalitas pengalaman mistik: ini telah menjadi sebahagian daripada pengalaman manusia sepanjang sejarah, di seluruh dunia, tanpa mengira faktor yang berkaitan dengan usia, jantina, kekayaan, pendidikan atau agama.
Kesan Pengalaman Mistik: Banyak pengalaman mistik mempunyai kesan yang mendalam dan sukar untuk dijelaskan kepada orang-orang di seluruh dunia. Penglihatan Joan of Arc, misalnya, membawa kepada kemenangan Perancis dalam Perang Seratus Tahun.
Ketidakupayaan pakar neurologi dan saintis kontemporari lain untuk menjelaskan sekurang-kurangnya beberapa pengalaman mistik seperti "semua perkara di kepala".
Seperti yang dikatakan oleh ahli psikologi dan ahli falsafah yang hebat William James dalam bukunya The variety of keagamaan pengalaman: kajian tentang sifat manusia, "Walaupun mereka sangat mirip dengan keadaan perasaan, keadaan mistik sepertinya bagi mereka yang mengalaminya juga merupakan keadaan pengetahuan . ..) Mereka adalah penerangan, wahyu, penuh makna dan kepentingan, semuanya tidak bernyawa walaupun tetap; dan, sebagai peraturan, mereka membawa rasa ingin tahu yang ingin tahu untuk masa selepas waktu ".