Apa itu kerendahan hati? Kebajikan Kristian yang mesti anda lakukan

Apa itu kerendahan hati?

Untuk memahaminya dengan baik, kita akan mengatakan bahawa kerendahan hati adalah kebanggaan; baik, kebanggaan adalah perkiraan dirinya yang berlebihan dan keinginan untuk dihargai oleh orang lain; oleh itu, di sisi lain, kerendahan hati adalah kebajikan luar biasa yang melalui pengetahuan tentang diri kita sendiri, mendorong kita untuk menghargai diri kita pada nilai yang tepat dan memandang rendah terhadap pujian orang lain.

Kebajikan inilah yang membuat kita cenderung, kata mengatakannya, untuk tetap rendah (1), dengan rela di tempat terakhir. Kerendahan hati, kata St Thomas, memegang jiwa agar tidak cenderung tidak sopan ke puncak (2) dan tidak membawa dirinya ke atas yang berada di atas dirinya sendiri; oleh itu ia memegangnya di tempat.

Kesombongan adalah akar, penyebab, bumbu, untuk berbicara, setiap dosa, kerana dalam setiap dosa ada kecenderungan untuk naik di atas Tuhan sendiri; di sisi lain, kerendahan hati adalah kebajikan yang dengan cara tertentu merangkumi semuanya; yang benar-benar rendah hati itu suci.

Tindakan utama kerendahan hati adalah lima:

1. Ketahuilah bahawa kita bukan apa-apa dari diri kita sendiri dan bahawa semua yang kita ada baik, kita telah menerima segala-galanya dan kita menerimanya dari Tuhan; sesungguhnya kita bukan sahaja tidak ada, tetapi kita juga berdosa.

2. Untuk mengaitkan segala sesuatu kepada Tuhan dan tidak ada apa-apa kepada kita; ini adalah tindakan keadilan yang mustahak; oleh itu hina pujian dan kemuliaan duniawi: kepada Tuhan, sesuai dengan setiap keadilan, setiap kehormatan dan setiap kemuliaan.

3. Jangan menghina orang lain, dan juga tidak mahu menjadi yang lebih tinggi daripada orang lain, memandangkan di satu sisi kecacatan dan dosa-dosa kita, di sisi lain kualiti dan kebajikan orang lain.

4. Jangan ingin dipuji, dan jangan melakukan apa-apa tepat untuk tujuan ini.

5. Tahan, misalnya Yesus Kristus, penghinaan yang menimpa kita; Orang Suci melangkah lebih jauh, mereka menginginkan mereka, meniru dengan lebih sempurna lagi Hati Kudus Juruselamat kita yang menggemaskan.

Kerendahan hati adalah keadilan dan kebenaran; oleh itu, jika kita mempertimbangkan dengan teliti, ia tetap di tempat kita.

1. Di tempat kita di hadapan Tuhan, mengenali dia dan memperlakukannya untuk apa adanya. Apa itu Tuhan? Semua. Apakah kita? Tidak ada yang sayang, semuanya dikatakan dalam dua perkataan.

Sekiranya Tuhan mengambil apa yang Dia ada dari kita, apa yang akan tinggal di dalam kita? Tidak lain hanyalah kekotoran yang merupakan dosa. Oleh itu, kita mesti menganggap diri kita di hadapan Tuhan sebagai apa-apa yang benar: inilah kerendahan hati, akar dan asas setiap kebajikan. Sekiranya kita benar-benar mempunyai perasaan seperti itu dan mempraktikkannya, bagaimana kehendak kita akan memberontak terhadap perasaan Tuhan? Kesombongan ingin meletakkan dirinya di tempat Tuhan, seperti Lucifer. "Tuhan menginginkan ini, saya tidak, sebenarnya mengatakan yang sombong, saya ingin memerintahkan dan oleh itu menjadi Tuhan". Oleh itu tertulis bahawa Tuhan membenci orang yang sombong dan menentangnya (3).

Kesombongan adalah dosa yang paling keji di mata Tuhan, kerana itu adalah yang paling langsung menentang kewibawaan dan martabatnya; orang yang sombong, jika dia dapat, akan menghancurkan Tuhan kerana dia ingin menjadikan dirinya bebas dan melakukan tanpa dia, sebaliknya, Tuhan memberikan rahmat kepada orang yang rendah hati.

2. Orang yang rendah hati berdiri di hadapan jirannya, menyedari bahawa orang lain mempunyai sifat dan kebajikan yang indah, sementara dalam dirinya dia melihat banyak kecacatan dan banyak dosa; oleh itu dia tidak naik ke atas siapa pun, kecuali untuk tugas yang tegas menurut kehendak Tuhan; yang sombong tidak mahu melihat bahawa dirinya di dunia, yang rendah hati malah meninggalkan ruang untuk orang lain, dan itu adalah keadilan.

3. Yang rendah hati juga ada di tempatnya di hadapan dirinya; seseorang tidak membesar-besarkan kebolehan dan kebajikan seseorang, kerana dia tahu bahawa cinta diri, yang selalu dibanggakan, dapat menipu kita dengan sangat senang; jika dia mempunyai sesuatu yang baik, dia menyedari bahawa itu semua adalah anugerah dan pekerjaan Tuhan, sementara dia dipujuk untuk mampu melakukan semua kejahatan jika rahmat Tuhan tidak menolongnya. Bagaimana jika dia melakukan kebaikan atau memperoleh pahala, apakah ini dibandingkan dengan jasa Orang Suci? Dengan pemikiran ini dia tidak menghormati dirinya sendiri, tetapi hanya menghina, sementara dia berhati-hati untuk tidak menghina orang di dunia ini. Ketika dia melihat kejahatan, dia ingat bahawa orang berdosa yang paling besar, selama dia masih hidup, dapat menjadi orang suci yang hebat, dan mana-mana orang yang benar dapat berlaku dan kehilangan dirinya sendiri.

Oleh itu, kerendahan hati adalah perkara paling sederhana dan paling wajar, kebajikan yang seharusnya lebih mudah bagi kita daripada semua jika sifat kita tidak sesat oleh dosa ayah pertama. Kita juga tidak percaya bahawa kerendahan hati mencegah kita menjalankan kewibawaan terhadap mana-mana pejabat yang berpakaian atau yang membuat kita diabaikan atau tidak mampu dalam perniagaan, ketika orang-orang kafir mencela orang Kristian pertama, menuduh mereka sebagai orang yang tidak layak.

Orang yang rendah hati selalu menatap kehendak Tuhan, menunaikan kewajipannya walaupun dalam kualiti yang tinggi. Orang atasan dalam menjalankan wewenangnya sesuai dengan kehendak Tuhan, ada di tempatnya, oleh itu dia tidak kekurangan kerendahan hati; sama seperti kerendahan hati tidak menyinggung perasaan orang Kristian yang memelihara apa yang menjadi miliknya dan melakukan kepentingannya sendiri "memerhatikan, seperti yang dikatakan oleh St Francis de Sales, peraturan kehati-hatian dan pada masa yang sama amal". Oleh itu, jangan takut bahawa kerendahan hati yang sejati akan membuat kita tidak mampu dan tidak layak; peliharalah para Orang Suci, berapa banyak pekerjaan luar biasa yang telah mereka lakukan. Namun mereka semua hebat dalam kerendahan hati; dengan alasan ini mereka melakukan pekerjaan yang hebat, kerana mereka mempercayai Tuhan dan bukan pada kekuatan dan kemampuan mereka sendiri.

"Orang yang rendah hati, kata St Francis de Sales, semakin berani kerana dia lebih mengenali dirinya sebagai tidak berkuasa, kerana dia mempercayai Tuhan."

Kerendahan hati bahkan tidak menghalang kita untuk mengenali rahmat yang kita terima dari Tuhan; "Tidak perlu ditakuti, kata St. Francis de Sales, bahawa pandangan ini membuat kita bangga, cukup kita yakin bahawa apa yang kita miliki tidak baik bersama kita. Malangnya! bukankah keldai selalu haiwan yang miskin, walaupun mereka dipenuhi perabot pangeran yang berharga dan harum? ». Pemberitahuan praktikal yang diberikan oleh Doktor suci dalam bab V Libra III mengenai Pengenalan kehidupan yang taat harus dibaca dan direnungkan.

Sekiranya kita ingin menyenangkan Hati Kudus Yesus, kita harus rendah hati:

1 °. Merendahkan fikiran, perasaan dan niat. «Kerendahan hati terletak di hati. Cahaya Tuhan mesti menunjukkan kepada kita ketiadaan kita dalam setiap hubungan; tetapi itu tidak mencukupi, kerana anda boleh mempunyai kebanggaan walaupun anda mengetahui kesengsaraan anda sendiri. Kerendahan hati tidak bermula kecuali dengan gerakan jiwa yang menuntun kita untuk mencari dan mencintai tempat di mana kesalahan dan kesalahan kita meletakkan kita, dan inilah yang disebut oleh Orang Suci yang mencintai penyangkalan mereka sendiri: senang berada dalam hal ini tempat yang sesuai dengan kami ».

Kemudian ada bentuk kebanggaan yang sangat halus dan sangat umum yang dapat menghilangkan hampir semua nilai dari karya baik; dan itu adalah kesia-siaan, keinginan untuk muncul; jika kita tidak berhati-hati, kita dapat melakukan segalanya untuk orang lain, dengan mempertimbangkan dalam semua perkara apa yang orang lain akan katakan dan fikirkan tentang kita dan dengan demikian hidup untuk orang lain dan bukan untuk Tuhan.

Ada orang-orang saleh yang mungkin memuji diri sendiri untuk memperoleh banyak pahala dan mengasihi Hati Kudus, dan tidak menyedari bahawa kesombongan dan cinta diri merosakkan semua rasa kasihan mereka. Kata-kata yang diucapkan oleh Bossuet setelah berusaha dengan sia-sia untuk mengurangi kepatuhan Port-Royal Angelics yang terkenal dapat diterapkan pada banyak jiwa: "Mereka suci seperti malaikat dan hebat seperti iblis." Bagaimana rasanya menjadi malaikat kesucian bagi seseorang yang menjadi iblis untuk kebanggaan? Untuk menggembirakan Hati Kudus, satu kebajikan tidak cukup, seseorang harus mempraktikkan semuanya dan kerendahan hati harus menjadi perasa dari setiap kebajikan kerana itu adalah asasnya.

Ke-2. Merendahkan kata-kata, mengelakkan kesombongan dan intemperance bahasa yang berasal dari kebanggaan; jangan bercakap tentang diri sendiri, baik untuk kebaikan atau buruk. Untuk bercakap buruk tentang diri sendiri dengan ikhlas untuk mengatakan yang baik tanpa kesombongan, anda mesti menjadi orang suci.

"Kami sering mengatakan, kata St Francis de Sales, bahawa kami bukan apa-apa, bahawa kami sendiri menderita ... tetapi kami akan sangat menyesal jika kami mengambil kata-kata itu dan jika yang lain mengatakan demikian tentang kami. Kita berpura-pura bersembunyi, kerana kita datang mencari kita; marilah kita mengambil tempat terakhir untuk naik ke tempat pertama dengan penghormatan yang lebih besar. Orang yang benar-benar rendah hati tidak berpura-pura menjadi seperti itu, dan tidak bercakap mengenai dirinya. Kerendahan hati ingin menyembunyikan bukan hanya kebaikan lain, tetapi lebih banyak lagi keutamaannya. Orang yang benar-benar rendah hati lebih suka orang lain mengatakan bahawa dia adalah lelaki yang sengsara, daripada mengatakannya sendiri ». Pepatah emas dan bertafakur!

Ke-3. Rendah diri dalam semua tingkah laku luaran, dalam semua tingkah laku; yang rendah hati sebenarnya tidak berusaha untuk cemerlang; sikapnya selalu bersikap sederhana, ikhlas dan tanpa perasaan.

Ke-4. Kita tidak boleh memuji; jika kita memikirkannya, apa yang penting bagi kita bahawa orang lain memuji kita? Pujian sia-sia dan luaran, tidak ada kelebihan nyata bagi kita; mereka sangat berubah-ubah sehingga tidak berharga. Penyembah yang benar dari Hati Kudus memandang rendah pujian, belum menumpukan perhatian pada dirinya sendiri kerana merasa bangga dengan penghinaan terhadap orang lain; tetapi dengan sentimen ini: Berhentilah memuji Yesus, ini adalah satu-satunya perkara yang penting bagi saya: Yesus cukup senang dengan saya dan saya berpuas hati! Pemikiran ini mesti kita ketahui dan berterusan sekiranya kita ingin memiliki ketakwaan dan pengabdian sejati kepada Hati Kudus. Ijazah pertama ini dapat dicapai oleh semua orang dan perlu untuk semua orang.

Tahap kedua adalah dengan sabar menanggung kesalahan yang tidak adil, kecuali kewajiban mewajibkan kita mengatakan alasan kita dan dalam hal ini kita akan melakukannya dengan tenang dan sederhana sesuai dengan kehendak Tuhan.

Gelar ketiga, lebih sempurna dan lebih sukar, adalah keinginan dan cubaan untuk dipandang rendah oleh orang lain, seperti St. Philip Neri yang membuat dirinya tidak masuk akal di dataran Rom atau seperti St John of God yang pura-pura marah. Tetapi kepahlawanan seperti itu bukanlah roti untuk gigi kita.

"Sekiranya beberapa hamba Tuhan yang terkenal berpura-pura menjadi gila untuk dihina, kita harus mengagumi mereka agar tidak meniru mereka, kerana alasan-alasan yang menyebabkan mereka mengalami ekses yang serupa ada di dalamnya sangat istimewa dan luar biasa sehingga kita tidak boleh menyimpulkan apa-apa tentang mereka". Kami akan memuaskan diri kami dengan mengundurkan diri, setidaknya ketika penghinaan yang tidak adil terjadi kepada kami, dengan mengatakan dengan Mazmur suci: Baik bagi saya, ya Tuhan, bahawa anda telah menghinakan saya. "Kerendahan hati, kata St. Francis de Sales lagi, akan membuat kita merasa penghinaan yang diberkati ini manis, terutama jika pengabdian kita menariknya kepada kita".

Kerendahan hati yang harus kita praktikkan adalah dengan mengakui dan mengakui kesalahan, kesalahan, kesalahan kita, menerima kekeliruan yang mungkin timbul, tanpa pernah menggunakan kebohongan untuk meminta maaf. Sekiranya kita tidak mampu menghina, sekurang-kurangnya kita tetap tidak peduli dengan kesalahan dan pujian orang lain.

Kami mengasihi kerendahan hati, dan Hati Kudus Yesus akan mengasihi kita dan menjadi kemuliaan kita.

PENGHARGAAN YESUS

Mari kita merenung terlebih dahulu bahawa Penjelmaan itu sendiri sudah merupakan tindakan penghinaan yang hebat. Sebenarnya, St Paul mengatakan bahawa Anak Tuhan menjadi manusia memusnahkan dirinya sendiri. Itu tidak mengambil sifat malaikat, tetapi sifat manusia yang paling tidak makhluk cerdas, dengan daging material kita.

Tetapi sekurang-kurangnya dia telah muncul ke dunia ini dalam keadaan yang sesuai dengan martabat Orangnya; belum, dia ingin dilahirkan dan hidup dalam keadaan miskin dan terhina; Yesus dilahirkan seperti anak-anak yang lain, sesungguhnya sebagai yang paling menderita, cuba mati sejak hari-hari pertama, dipaksa melarikan diri ke Mesir sebagai penjahat atau sebagai makhluk berbahaya. Kemudian dalam hidupnya Dia mencabut segala kemuliaan; sehingga tiga puluh tahun dia bersembunyi di negara terpencil dan tidak dikenali, bekerja sebagai pekerja miskin dalam keadaan paling rendah. Dalam kehidupannya yang gelap di Nazaret, Yesus sudah, dapat dikatakan, paling sedikit orang seperti yang disebut oleh Yesaya. Kehidupan orang ramai masih terus berlaku penghinaan; kita melihat dia diejek, dihina, dibenci dan terus dianiaya oleh para bangsawan Yerusalem dan para pemimpin rakyat; gelaran terburuk diberikan kepadanya, malah dia dianggap sebagai kerasukan. Dalam nafsu penghinaan mencapai kemungkinan terakhir yang berlebihan; dalam masa-masa suram dan hitam, Yesus benar-benar tenggelam dalam lumpur opprobrium, seperti sasaran di mana semua orang, dan para pangeran dan orang Farisi dan penduduk, melemparkan panah penghinaan yang paling terkenal; sesungguhnya Dia betul-betul di bawah kaki setiap orang; tidak dihormati oleh murid-muridnya yang sangat dikasihinya, yang telah dipenuhi dengan anugerah-anugerah; oleh salah seorang dari mereka dia dikhianati dan diserahkan kepada musuh-musuhnya dan ditinggalkan oleh semua. Dari ketua para rasulnya dia ditolak di mana hakim duduk; semua orang menuduhnya, Peter nampaknya mengesahkan semuanya dengan menafikannya. Betapa kemenangan untuk semua ini bagi orang Farisi yang sedih, dan apa yang memalukan bagi Yesus!

Di sini dia dinilai dan dihukum sebagai penghujat dan penjahat, sebagai pesalah terburuk. Pada malam itu, berapa banyak kemarahan! ... Ketika hukumannya diumumkan, sebagai pemandangan yang memalukan dan mengerikan, di ruang sidang itu, di mana semua maruahnya hilang! Terhadap Yesus semuanya sah, mereka menendangnya, meludah di wajahnya, merobek rambut dan janggutnya; bagi orang-orang itu, nampaknya tidak benar bahawa mereka akhirnya dapat melepaskan kemarahan mereka yang jahat. Yesus kemudian ditinggalkan hingga pagi kegembiraan para pengawal dan pelayan yang, setelah membenci tuan-tuan, bersaing dengan mereka yang dengan malu-malu menyinggung perasaan malang dan manisnya orang yang tidak dapat menahan apa-apa dan membiarkan dirinya diejek tanpa mengucapkan sepatah kata pun. Kita hanya akan melihat selama-lamanya apa kemarahan yang menjijikkan yang dialami Juruselamat kita yang tersayang pada malam itu.

Pada pagi Jumaat yang baik, dia dipimpin oleh Pilatus, melalui jalan-jalan Yerusalem yang penuh dengan orang. Itu adalah perayaan Paskah; di Yerusalem terdapat banyak orang asing dari seluruh dunia. Dan inilah Yesus, yang dihina sebagai penjahat terburuk, boleh dikatakan, di muka seluruh dunia! Melihatnya berlalu di khalayak ramai. Dalam keadaan apa! Ya Tuhan! ... Terikat seperti penjahat berbahaya, wajahnya berlumuran darah dan meludah, pakaiannya dilumuri lumpur dan kotoran, dihina oleh semua orang sebagai penipu, dan tidak ada yang tampil untuk membela diri; dan orang yang tidak dikenali itu berkata: Tetapi siapa dia? ... Dia adalah Nabi palsu itu! ... Kita pasti melakukan kejahatan besar, jika dia diperlakukan sedemikian oleh pemimpin kita! ... Apa yang membingungkan bagi Yesus! Orang gila, pemabuk, sekurang-kurangnya tidak akan mendengar apa-apa; brigand yang sejati akan memenangkan segalanya dengan penghinaan. Tetapi Yesus? ... Yesus dengan hati yang sangat suci, begitu suci, begitu sensitif dan halus! Kita mesti meminum segelas ketaatan kepada sampah yang terakhir. Perjalanan seperti itu dilakukan beberapa kali, dari istana Caiaphas ke Praetorium Pilate, kemudian ke istana Herod, dan sekali lagi dalam perjalanan kembali.

Dan dari Herodes bagaimana Yesus dimalukan dengan rendah hati! Injil hanya mengatakan dua perkataan: Herodes menghinanya dan mengejeknya dengan tenteranya; tetapi, "siapa yang tanpa berfikir untuk memikirkan kemalangan mengerikan yang ditanggungnya? Mereka memberi kita untuk memahami bahawa tidak ada kemarahan bahawa Yesus terhindar, oleh pangeran yang keji dan terkenal itu, seperti oleh para tentera, yang di istana yang penuh semangat itu bersaing dengan rasa tidak puas hati dengan raja mereka ». Kami kemudian melihat Yesus berhadapan dengan Barabbas, dan keutamaan diberikan kepada penjahat ini. Yesus dihargai lebih rendah daripada Barabas ... ini juga diperlukan! Penyeksaan itu adalah penyiksaan yang mengerikan, tetapi juga hukuman yang memalukan kerana berlebihan. Inilah Yesus yang menanggalkan pakaiannya ... di hadapan semua orang jahat itu. Betapa sakitnya hati Yesus yang paling suci! Ini adalah rasa malu yang paling memalukan di dunia ini dan bagi jiwa sederhana yang paling kejam dalam kematian; maka hukuman itu adalah hukuman hamba.

Dan inilah Yesus yang akan pergi ke Kalvari dengan berat salib yang memalukan, di tengah-tengah dua brigands, seperti seorang lelaki yang dikutuk oleh Tuhan dan manusia, kepalanya terkoyak oleh duri, matanya bengkak dengan air mata dan darah, pipinya cerah tamparan, janggut separuh koyak, wajah yang tidak dihormati oleh ludah yang tidak bersih, semuanya cacat dan tidak dikenali. Semua yang tersisa dari kecantikannya yang tidak dapat dilupakan adalah pandangan yang manis dan disayangi, dari kelembutan yang tak terhingga yang menculik para Malaikat dan Ibunya. Di Calvary, di Salib, opprobrium mencapai puncaknya; bagaimana mungkin seorang lelaki lebih dihina dan difitnah secara terbuka, secara rasmi? Di sini dia berada di kayu salib, di antara dua pencuri, hampir sebagai pemimpin kumpulan penjahat dan penjahat.

Dari penghinaan hingga penghinaan Yesus benar-benar jatuh ke tahap paling rendah, di bawah orang-orang yang paling bersalah, di bawah semua orang fasik; dan memang benar demikian, kerana, menurut ketetapan keadilan Tuhan yang paling bijaksana, Dia harus menebus dosa semua orang dan dengan itu menimbulkan semua kebingungan mereka.

Opprobrios adalah penyiksaan Jantung Yesus kerana kuku adalah siksaan tangan dan kakinya. Kita tidak dapat memahami betapa menderitanya Hati Kudus di bawah arus deras yang tidak berperikemanusiaan dan mengerikan itu, kerana kita tidak dapat memahami apa itu kepekaan dan kelazatan Hati ilahi-Nya. Sekiranya kita memikirkan martabat Tuhan kita yang tidak terhingga, kita akan menyedari betapa tidak layaknya dia terluka dalam martabatnya yang berempat sebagai manusia, raja, imam dan orang ilahi.

Yesus adalah manusia paling suci; tidak pernah ada rasa bersalah sedikit pun yang membawa sedikit pun bayangan atas ketidak bersalahnya; namun di sini dia dituduh sebagai penjahat, dengan keterlaluan keterangan palsu.

Yesus benar-benar Raja, Pilatus menyatakannya tanpa mengetahui apa yang dikatakannya; dan tajuk ini difitnah dalam Yesus dan diberikan untuk ischerno; dia diberi royalti yang tidak masuk akal dan diperlakukan seperti raja yang ganjil; sebaliknya, orang Yahudi menolaknya dengan menjerit: Kami tidak mahu dia memerintah kami!

Yesus naik ke Calvary seperti imam besar yang menawarkan satu-satunya pengorbanan yang menyelamatkan dunia; baik, dalam tindakan khusyuk ini Dia diliputi oleh tangisan orang Yahudi yang tidak sopan dan ejekan orang Pontif: «Turun dari Salib, dan kita akan percaya kepada-Nya! ». Oleh itu, Yesus melihat semua kebaikan pengorbanannya ditolak oleh orang-orang itu.

Kemarahan itu datang kepada martabat ketuhanannya. Memang benar bahawa ketuhanannya tidak jelas bagi mereka, St Paul membuktikannya, menyatakan bahawa jika mereka mengenalnya, mereka tidak akan meletakkannya di kayu salib; tetapi kejahilan mereka adalah bersalah dan berniat jahat, kerana mereka telah meletakkan tudung sukarela di atas mata mereka, tidak ingin mengenali mukjizat dan kesuciannya.

Maka bagaimana hati Yesus yang kita sayangi harus menderita, melihat dirinya sangat marah dalam semua maruahnya! Seorang suci, seorang pangeran yang marah, akan merasa disalibkan di hatinya lebih daripada seorang lelaki sederhana; apa yang akan kita katakan mengenai Yesus?

Dalam Ekaristi.

Tetapi Juruselamat ilahi kita tidak puas hidup dan mati dalam penghinaan dan penghinaan, dia ingin terus dipermalukan, hingga akhir dunia, dalam kehidupan Ekaristi-Nya. Bukankah bagi kita bahwa dalam Sakramen Terberkat dari cintanya, Yesus Kristus merendahkan dirinya lebih dari pada kehidupan fana dan Gairah-Nya? Sebenarnya, di Rumah Suci, dia dimusnahkan lebih dari pada Penjelmaan, kerana di sini tidak ada yang terlihat bahkan dari Kemanusiaannya; bahkan lebih dari pada Salib, kerana dalam Sakramen Mahakudus Yesus lebih tenang daripada mayat, nampaknya tidak ada apa-apa, untuk indera kita, dan iman diperlukan untuk mengenali kehadirannya. Kemudian di Tuan Rumah yang dikuduskan, dia berada di belas kasihan semua orang, seperti di Kalvari, bahkan musuh-musuhnya yang paling kejam; malah diserahkan kepada syaitan dengan pencemaran nama baik. Sacrilege benar-benar menyerahkan Yesus kepada syaitan dan meletakkannya di bawah kakinya. Dan berapa banyak pencemaran yang lain! ... Eymard yang diberkati dengan tepat mengatakan bahawa kerendahan hati adalah jubah kerajaan Yesus Ekaristi.

Yesus Kristus ingin menjadi sangat terhina bukan hanya kerana setelah mengambil dosa-dosa kita, dia harus menghilangkan harga dirinya dan juga menderita hukuman yang sewajarnya kita lakukan dan terutama kebingungan; tetapi tetap mengajar kita dengan teladan, bukannya kata-kata, keutamaan kerendahan hati yang paling sukar dan perlu.

Kesombongan adalah penyakit rohani yang serius dan kuat sehingga tidak memerlukan sedikit waktu untuk menyembuhkannya daripada contoh pemberontak Yesus.

Wahai HATI YESUS, SESUAI DENGAN OBBROBRI, SUDAH