Nasihat praktikal mengenai puasa Kristian

Nasihat praktikal dari Bapa Jonas Abib

Sepanjang perjalanan Lenten, amalan berpuasa dianjurkan, tetapi apakah akar kebiasaan yang dimiliki dan apa makna puasa hari ini?

Kita semua dapat berpuasa: orang muda atau orang dewasa, wanita hamil atau ibu menyusu, orang tua yang letih atau sakit. Sesiapa sahaja boleh melakukannya tanpa merugikan, sekiranya ia akan mendapat keuntungan.

Ramai orang tidak berpuasa kerana, mereka tidak tahu bagaimana melakukannya; mereka membayangkan bahawa ia adalah perkara yang sangat sukar untuk dilakukan dan juga "menyakitkan" dan mereka tidak akan berjaya.

Untuk membantu menghilangkan keraguan dan menghilangkan ketakutan orang-orang ini, saya menulis buku kecil ini mengenai amalan berpuasa.

Apa yang saya kemukakan di sini adalah hasil pengalaman saya.

Bukan saya model: Saya sebenarnya seorang lelaki yang agak malas; namun, selama bertahun-tahun, saya mengumpulkan pengalaman yang ingin saya kongsikan kepada anda.

Terdapat banyak buku lain yang boleh anda pelajari lebih lanjut mengenai "mistik" puasa. Dalam halaman-halaman ini, saya hanya ingin membahas aspek praktikal.

Terdapat pelbagai variasi. Kami akan membincangkan hanya empat jenis di sini yang akan sangat membantu dalam latihan ini.

Puasa yang ditetapkan oleh Gereja

Inilah yang disebut yang ditetapkan untuk seluruh Gereja dan, oleh itu, sangat sederhana kerana sesuai untuk mana-mana orang.

Mungkin ada yang berpendapat bahawa itu adalah puasa semua atau tidak benar-benar berpuasa, kerana terlalu mudah untuk dipraktikkan. Tetapi itu tidak betul.

Cara berpuasa ini berasal dari tradisi Gereja dan dapat diamalkan oleh semua orang, tanpa kecuali.

Asas puasa jenis ini adalah anda bersarapan seperti biasa, kemudian anda hanya makan satu hidangan sepanjang hari.

Anda boleh memilih antara makan tengah hari atau makan malam, mengikut kebiasaan, kesihatan dan pekerjaan anda.

Makanan yang lain akan diganti dengan makanan ringan yang sederhana, sesuai dengan keperluan anda.

Dengan cara ini. sebagai contoh, jika anda memilih makan tengah hari sebagai makanan penuh, anda hanya makan sesuatu untuk makan malam yang akan membolehkan anda menghabiskan waktu rehat sepanjang malam tanpa merasa lapar.

Yang penting, dan di sini terletak inti pati puasa, adalah berdisiplin, tidak makan apa-apa melebihi tiga makanan ini.

Yang penting adalah, untuk mematahkan kebiasaan "menggigit," membuka peti sejuk beberapa kali sehari untuk "mencubit" sesuatu.

Pada hari ini, elakkan gula-gula, gula-gula, coklat, biskut dan barang-barang jenis ini.

Biarkan minuman dan kopi yang menyegarkan.

Bagi yang paling tidak terkawal (dan banyak dari kita) ini sudah, cepat dan sukar! Kelaparan tidak dialami dalam jenis puasa ini.

Semakin banyak orang mengenakan disiplin pada diri mereka sendiri, semakin banyak mereka mengongkong tekak mereka! Dan inilah sebenarnya tujuan puasa

Sesiapa sahaja boleh mempraktikkannya, walaupun orang sakit, kerana air dan ubat-ubatan tidak menghalangnya; walaupun susu diperlukan untuk mengambil yang terakhir, kerana disiplin masih akan dijaga.

Bagi orang sakit atau orang tua, disiplin ini mungkin merangkumi pengambilan ubat dan pengambilannya dengan betul.

Puasa dengan roti dan air

Puasa ini terdiri daripada makan roti ketika lapar dan minum air ketika dahaga: tidak lain.

Ini bukan persoalan untuk mengambilnya pada masa yang sama; sebaliknya, inilah yang mesti dielakkan.

Sebaiknya makan sedikit roti pada satu masa sepanjang hari. Ini akan dilihat bahawa ini akan memperoleh rasa baru. Juga, seseorang mesti minum air beberapa kali pada siang hari. Organisma memerlukannya. Oleh itu, anda perlu meminumnya walaupun anda tidak merasakannya.

Yang paling penting, peraturannya ialah, anda hanya makan roti dan minum air sahaja. Saya ulangi: bukan untuk menghilangkan rasa lapar dan dahaga yang lebih baik. Ini adalah bentuk puasa yang menahan tekak kita, yang secara umum, membuat kita bertindak hanya untuk kepuasan diri yang suci dan sederhana. Oleh itu, ini menerapkan disiplin yang memerangi kebiasaan makan sepanjang hari.

Dalam berpuasa dengan roti dan air, disarankan untuk memakan roti ubi kayu yang sangat besar, begitu juga roti gandum. Roti jenis ini, gandum utuh, banyak dan mengelakkan gangguan. Tetapi sandwic biasa cukup untuk menjamu selera, tanpa diserang kelaparan.

Puasa berdasarkan cecair.

Jenis puasa ketiga mengharuskan anda menghabiskan seharian tanpa makan apa-apa, hanya dengan mengambil cecair: anda hanya akan memakannya. Ini adalah kaedah berpuasa yang sangat berkesan yang menjaga kerongkong kita dan memastikan disiplin.

Sebagai cecair, anda mempunyai pelbagai pilihan dan kemungkinan kombinasi, yang menjadikan anda makan dan cergas tanpa mengganggu puasa anda.

Dianjurkan untuk minum teh. Mampu memilih, terdapat pelbagai jenis. Panas, dengan sedikit gula atau madu, teh menyuburkan dan menjaga perut tetap hangat: perkara penting. Mereka yang tidak dapat menggunakan gula atau madu boleh menggunakan pemanis atau minum minuman tulen: dengan cara ini mereka akan kehilangan glukosa, yang merupakan makanan, tetapi akan mengekalkan kelebihan teh dan panas. Lebih suka anda boleh minum sejuk atau ais krim, terutama pada musim panas.

Soda oren, limun dan jus buah juga sesuai untuk hari ini. Perkara yang sama berlaku untuk jus kekacang, wortel, bit dan sayur-sayuran secara umum. Namun, berhati-hatilah untuk meminum jus sahaja dan bukan pulpa.

Menggabungkan buah, kekacang dan sayur-sayuran meningkatkan peluang pemakanan yang baik.

Pelbagai jus, manis dengan gula, madu atau pemanis. atau mabuk mutlak, mereka selalu berkhasiat dan meninggalkan cahaya dan lebih bersedia untuk solat dan aktiviti intelektual atau fizikal yang lain.

Pilihan lain yang mungkin. untuk jenis puasa ini, adalah air kelapa, makanan lengkap yang mengandungi semua unsur untuk memastikan tubuh sentiasa terhidrasi dan berkhasiat.

Namun, bagi mereka yang tidak senang mendapatkan minuman ini, mereka boleh menggunakan minuman "buatan sendiri", yang dapat memenuhi keperluan makanan kita dengan sangat baik. Segelas air, dengan sesudu gula dan secubit garam adalah minuman yang sangat baik.

Kita boleh melalui seharian tanpa masalah dengan hanya mengambil campuran ini.

Inilah puasa yang sangat baik.

Ada, siapa yang menghabiskan sepanjang hari hanya minum air: dalam kes ini adalah puasa total yang mungkin di atas semua bagi mereka yang berpeluang berlatih dalam hal ini.

Anda boleh sampai ke sana secara beransur-ansur dengan pengambilan hanya cairan hingga puasa total: jus, teh, air kelapa, minuman buatan sendiri dan, akhirnya, hanya air. Tidak ada yang menghalang anda untuk memulakan puasa dengan roti dan air.

Orang yang terlatih secara beransur-ansur berhenti makan, sehingga berjaya tiba hanya dalam air puasa.

Saya tidak mengatakan bahawa ini mesti dilakukan sepenuhnya.

Saya hanya menunjukkan bahawa itu adalah sesuatu yang mungkin dan tidak terlalu sukar.

Ini adalah mengenai memperoleh latihan dan disiplin: dan inilah intinya puasa.

Yang penting ialah, puasa jenis ini meninggalkan tubuh ringan, terhidrat dengan baik dan membiarkan sistem pencernaan berehat. Kepala dicerahkan, fikiran terbuka dan baik untuk aktiviti kerohanian.

Bukan hanya untuk doa dan renungan; tetapi juga lebih mudah untuk belajar, refleksi, membaca, menulis, pengiraan, projek, aktiviti muzikal dan puisi kreatif.

Semua aktiviti, di bidang yang ingin anda tingkatkan, disukai oleh puasa.

Pemerhatian penting yang harus dibuat ialah melakukan kerja intelektual yang memerlukan tumpuan dan usaha mental, minum, makan, minum kopi, merokok adalah kebiasaan buruk. Ia membina ketegangan pada ketegangan. Kebiasaan ini menimbulkan ilusi bahawa semua ini menjadikan minda lebih aktif dan memudahkan kreativiti. Sebenarnya, ia hanya berfungsi meracuni dan meningkatkan ketegangan.

Selain teh, jus, air kelapa dan minuman buatan sendiri, kaldu juga boleh dipertimbangkan. Makanan ini biasanya dimakan panas dan, lebih-lebih lagi. mereka mengandungi garam, yang sangat digalakkan.

Sesiapa sahaja, tetapi terutama orang tua dan orang sakit, dapat membuat puasa yang sangat sihat berdasarkan kaldu yang, seperti jus, ada banyak jenisnya.

Hati-hati, bagaimanapun, dengan mengatakan kaldu, saya tidak merujuk kepada sup dan sup, walaupun kaldu daging juga dapat dimakan.

Yang penting ialah hanya cecair yang dimakan yang, di atas segalanya, mempunyai kelebihan menjadi hangat, berkhasiat dan mengandungi garam.

Terutama pada hari-hari musim sejuk, penggunaan kaldu adalah cara berpuasa yang sangat baik kerana memastikan pengambilan kalori yang diperlukan untuk aktiviti, terutama yang bersifat rohani.

Puasa total

Dalam puasa keempat ini tidak ada yang diambil: hanya air yang diminum.

Sebaiknya, sebelum menjalani ibadah puasa seperti ini, praktikkan satu pada roti dan air dan satu berdasarkan cecair yang boleh dijadikan latihan.

Tetapi adakah mungkin untuk berpuasa tanpa memakan air?

Ya, seperti yang saya katakan sebelumnya, ada kemungkinan tetapi orang yang terlatih dapat mencubanya.

Adalah mustahak untuk memahaminya agar anda tidak menjalani ujian ketahanan. Kita tidak perlu membuktikan apa-apa kepada siapa pun: baik kepada diri kita sendiri, atau juga kepada Tuhan.

Matlamat berpuasa adalah perjumpaan dengan Tuhan, untuk mendorong doa, memberi disiplin kepada diri sendiri.

Ini berfungsi untuk membuka kita kepada rahmat (perenungan, syafaat dan pengurapan Roh Kudus.

Seperti yang kita katakan di atas, tubuh kita memerlukan air, untuk dihidrasi dengan baik, untuk bertindak dan bertindak balas dalam bidang rohani.

Dan kerana puasa ditujukan untuk "askar" yang "memperjuangkan Tuhan" dalam dimensi kerohanian, maka perlu minum air beberapa kali sehari ketika melakukan total.

Mengenai waktu untuk mengakhiri puasa, terutama waktu puasa, anda boleh mengakhirinya pada jam 4 petang atau memanjangkannya hingga jam 5, 6 atau 8 pada waktu malam.

Yang penting diberi makan dan bertindak dengan akal.

Niat kami bukan untuk membina pahlawan.

Saya mengulangi: kita tidak boleh berbohong kepada sesiapa pun, tidak kepada diri kita sendiri, apalagi Tuhan.

Ucapan akhir

Kesalahan yang sangat biasa dilakukan orang adalah dengan berpuasa melewatkan sarapan pagi.

Dengan cara ini kita mula berpuasa bermula dari makanan terakhir yang dibuat pada malam sebelumnya dan bukan dari pagi.

Orang-orang yang keliru ini akhirnya menghasilkan akal. yang biasanya bermula lebih awal: sakit kepala bukanlah tujuan berpuasa.

Seperti yang saya katakan, sesuatu yang membuat orang itu tidak sihat sepanjang hari, membuat mereka mudah marah dan sentiasa bersedia untuk kehilangan kesabaran dan ini bertentangan dengan apa yang mereka harapkan.

Seolah-olah ini tidak mencukupi, semua ketidaknyamanan dan sakit kepala ini menghalangi seseorang untuk melakukan aktiviti kerohaniannya dengan baik, terutama berdoa, yang bertentangan dengan tujuan berpuasa.

Dan mengapa semua ini berlaku?

Kerana, asid perut menjadi sangat aktif ketika orang menghabiskan beberapa jam tanpa memberi makan, terutama setelah berehat malam.

Adalah idea yang baik untuk sarapan pagi secara berkala, seperti yang anda lakukan setiap hari, dan memulakan puasa dari sana.

Dengan berbuat demikian, mengelakkan hiperaktif jus gastrik, sakit kepala, mudah marah dan tidak senang.

Sekiranya anda terbiasa tidak makan apa-apa pada waktu pagi, atau anda memutuskan untuk tidak melakukannya, anda sekurang-kurangnya harus minum, lebih baik ada yang panas.

Ini akan menjadikan sistem pencernaan baik dengan menyediakannya untuk hari puasa. Tetapi jika anda tidak mahu melakukan puasa seharian dan lebih suka memulakannya pada waktu petang, maka eloklah minum segelas air suam sedikit.

Ini mendorong aktiviti sistem pencernaan mengelakkan dia menderita penyakit yang disebutkan.

Satu pemerhatian penting terakhir.

Dalam bahasa sehari-hari, banyak kali kita bercakap mengenai gula-gula puasa, minuman beralkohol, minuman ringan.

Dari televisyen.

Ini adalah amalan yang baik, yang tentunya mempunyai nilai tertentu dan yang tidak boleh kita lalai.

Tetapi tidak betul memberinya nama puasa: pada kenyataannya, itu adalah penyesalan. Apabila anda mengenakan hukuman mati, anda secara sukarela melepaskan diri dari sesuatu dengan menawarkan amalan ini sebagai pengorbanan.

Ini sangat sahih dan menyenangkan hati Tuhan, sebagai cara terbaik untuk memberi disiplin dan kawalan diri kepada diri sendiri.

Tetapi seperti dalam bidang wang: persepuluhan adalah, persepuluhan dan persembahan adalah, persembahan; jadi dalam bidang makanan dan berkaitan dengan kekurangan lain: puasa adalah
puasa dan pembunuhan adalah pembunuhan. Anda boleh membuat seberapa banyak tawaran yang anda mahukan tetapi anda tidak boleh lupa memberikan persepuluhan. Dengan cara yang sama, anda boleh melakukan sebilangan besar kematian yang anda mahukan, dan ini bagus; tetapi saya berkeras: jangan lupa berpuasa.

Puasa adalah, kekayaan yang perlu kita dapatkan semula.

Ini adalah ungkapan kuat masyarakat yang telah memutuskan untuk bertobat, untuk memulakan kehidupan baru. Anda mungkin salah satu daripada banyak orang yang sama sekali tidak mengenalnya atau yang mula mengenalnya sekarang dan atas sebab ini mereka tidak pernah mempraktikkannya. Sekarang, dengan pengetahuan baru mengenai subjek ini, anda mula mempraktikkannya, kerana ia pasti akan memberi manfaat kepada anda dan Tubuh Kristus.

Tuhan memberkati puasa anda.

Untuk berpuasa sebagai .... Edisi Rns _ Rome