Kesetiaan kepada Our Lady: sebab itulah keajaiban Lourdes adalah benar

FRANCO BALZARETTI Dr.

Ahli Jawatankuasa Perubatan Antarabangsa Lourdes (CMIL)

Setiausaha Nasional Persatuan Perubatan Katolik Itali (AMCI)

PENYEMBUHAN LOURDES: ANTARA ILMU DAN IMAN

Di antara yang pertama bergegas ke gua Massabielle, ada juga Catherine Latapie, seorang wanita petani yang miskin dan kasar, yang bahkan tidak percaya. Dua tahun sebelumnya, jatuh dari oak, dislokasi telah terjadi di humerus kanan: dua jari terakhir tangan kanan telah lumpuh, pada kelenturan palmar, akibat peregangan trauma dari plexus brachial. Catherine pernah mendengar sumber Lourdes yang luar biasa. Pada malam 1 Mac 1858, dia tiba di gua, berdoa dan kemudian mendekati sumbernya dan, tergerak oleh inspirasi secara tiba-tiba, dia menjatuhkan tangannya ke dalamnya. Segera jari-jarinya meneruskan pergerakan semula jadi mereka, seperti sebelum kemalangan. Dia cepat pulang, dan pada malam yang sama dia melahirkan anak ketiganya Jean Baptiste yang, pada tahun 1882, menjadi imam. Dan tepatnya perincian inilah yang akan memungkinkan kita untuk mengetahui hari yang tepat pemulihannya: benar-benar yang pertama dari penyembuhan ajaib dari Lourdes. Sejak itu, lebih daripada 7.200 penyembuhan telah berlaku.

Tetapi mengapa begitu banyak minat terhadap keajaiban Lourdes? Mengapa Suruhanjaya Perubatan Antarabangsa (CMIL) ditubuhkan hanya di Lourdes untuk mengesahkan penyembuhan yang tidak dapat dijelaskan? Dan ... sekali lagi: adakah masa depan saintifik untuk penyembuhan Lourdes? Inilah beberapa persoalan yang sering diajukan oleh rakan, kenalan, lelaki berbudaya dan wartawan. Tidak mudah untuk menjawab semua soalan ini tetapi kita akan berusaha memberikan sekurang-kurangnya beberapa elemen berguna yang dapat membantu kita menghilangkan keraguan dan memahami "fenomena" penyembuhan Lourdes dengan lebih baik.

Dan seseorang, sedikit provokatif, bertanya kepada saya: "Tetapi adakah keajaiban masih berlaku di Lourdes?" Juga kerana nampaknya penyembuhan Lourdes menjadi lebih jarang dan sukar untuk ditunjukkan.

Namun, jika kita memperhatikan trend budaya-agama dan media yang paling baru, kita sebaliknya dapat mengesan penyebaran persidangan, surat khabar, siaran televisyen, buku dan majalah yang berkaitan dengan keajaiban.

Oleh itu, kita dapat mengatakan bahawa tema keajaiban terus membuat penonton. Tetapi kita juga harus perhatikan bahawa, dalam menilai fenomena supernatural ini, beberapa stereotaip sering digunakan: penolakan positivis, kepercayaan fideis, penafsiran esoterik atau paranormal dll ... Dan di sinilah doktor campur tangan, kadang-kadang disoal, bahkan mungkin giliran , untuk "menjelaskan" fenomenologi ini, tetapi yang sangat diperlukan untuk memastikan kesahihannya.

Dan di sini, sejak penampilan pertama, perubatan selalu memainkan peranan penting bagi Lourdes. Pertama menuju Bernadette, ketika komisen perubatan yang dipengerusikan oleh dr. Dozous, seorang doktor dari Lourdes, memastikan integriti fizikal dan mentalnya, dan, kemudian, terhadap orang-orang pertama yang mendapat manfaat dari rahmat penyembuhan.

Dan jumlah orang yang pulih terus bertambah, jadi, dalam setiap kes yang dilaporkan, perlu mengetahui objektif dan objektifnya dengan teliti.

Sebenarnya, sejak tahun 1859, Prof Vergez, profesor Fakulti Perubatan Montpellier, telah mengendalikan kawalan saintifik yang teliti.

Dia kemudian digantikan oleh dr. De Saint-Maclou, pada tahun 1883, yang mengasaskan Bureau Médical, dalam struktur rasmi dan tetap; dia sebenarnya merasakan bahawa pengesahan saintifik sangat penting untuk setiap fenomena supranatural. Kemudian kerja diteruskan dr. Boissarie, tokoh lain yang sangat penting bagi Lourdes. Dan di bawah kepresidenannya, Paus Pius X akan meminta untuk "menundukkan penyembuhan yang paling mencolok pada proses gerejawi", untuk akhirnya diakui sebagai mukjizat.

Pada masa itu, Gereja sudah memiliki "grid kriteria" perubatan / agama untuk pengakuan ajaib penyembuhan yang tidak dapat dijelaskan; kriteria yang ditetapkan pada tahun 1734 oleh gerejawi yang berwibawa, Kardinal Prospero Lambertini, Uskup Agung Bologna dan yang akan menjadi Paus Benediktus XIV:

Tetapi sementara itu kemajuan perubatan yang luar biasa memerlukan pendekatan multidisiplin dan, di bawah kepimpinan prof. Leuret, Jawatankuasa Perubatan Nasional ditubuhkan pada tahun 1947, terdiri daripada pakar universiti, untuk pemeriksaan yang lebih ketat dan bebas. Selepas itu pada tahun 1954, Uskup Théas, Uskup Lourdes, ingin memberi jawatankuasa ini dimensi antarabangsa. Oleh itu lahirlah Jawatankuasa Perubatan Antarabangsa Lourdes (CMIL); yang kini terdiri daripada 25 anggota tetap, masing-masing kompeten dalam disiplin dan pengkhususan mereka sendiri. Anggota-anggota ini, menurut undang-undang, tetap dan berasal dari seluruh dunia dan mempunyai dua presiden, mempertimbangkan dua nilai teologi dan ilmiah; sebenarnya dipimpin oleh Uskup Lourdes dan oleh presiden bersama perubatan, yang dipilih dari kalangan anggotanya.

Pada masa ini CMIL dipengerusikan oleh Msgr. Jacques Perrier, Uskup Lourdes, dan oleh prof. Francois-Bernard Michel dari Montpellier, pencahayaan terkenal di dunia.

Pada tahun 1927 ia juga diciptakan oleh dr. Vallet, sebuah Persatuan Medici de Lourdes (AMIL) yang kini terdiri daripada kira-kira 16.000 ahli, di antaranya 7.500 orang Itali, 4.000 orang Perancis, 3.000 orang Inggeris, 750 orang Sepanyol, 400 orang Jerman dll ...

Hari ini, bahawa pelbagai ujian diagnostik dan terapi yang mungkin telah bertambah luas, rumusan pendapat positif oleh CMIL bahkan lebih kompleks. Oleh itu, pada tahun 2006 kaedah kerja baru dicadangkan untuk melancarkan proses yang panjang dan kompleks, yang diikuti. Namun, ada baiknya untuk menggarisbawahi bahawa kaedah kerja baru ini melancarkan prosesnya, namun tanpa membuat perubahan pada kriteria kanonik Gereja (Kardinal Lambertini)!

Semua kes yang dilaporkan, sebelum diperiksa oleh CMIL, harus mengikuti prosedur yang sangat tepat, ketat dan diartikulasikan. Istilah prosedur, dengan rujukan kehakimannya, sama sekali tidak rawak, kerana ini adalah proses yang nyata, yang bertujuan untuk penghakiman terakhir. Doktor dan penguasa gerejawi terlibat dalam prosedur ini, di satu pihak, yang mesti berinteraksi secara sinergi. Dan sebenarnya, bertentangan dengan kepercayaan popular, keajaiban bukan hanya fakta sensasi, luar biasa dan tidak dapat dijelaskan, tetapi juga menyiratkan dimensi spiritual. Oleh itu, untuk memenuhi syarat sebagai mukjizat, penyembuhan harus memenuhi dua syarat: bahawa ia berlaku dengan cara yang luar biasa dan tidak dapat diramalkan, dan bahawa ia hidup dalam konteks iman. Oleh itu, sangat penting bahawa dialog dibuat antara sains perubatan dan Gereja.

Tetapi mari kita lihat dengan lebih terperinci kaedah kerja yang diikuti oleh CMIL untuk pengiktirafan penyembuhan yang tidak dapat dijelaskan, yang secara konvensional dibahagikan kepada tiga peringkat berturut-turut.

Tahap pertama adalah pengisytiharan (sukarela dan spontan), oleh orang yang percaya bahawa dia telah menerima rahmat pemulihan. Untuk pemerhatian pemulihan ini, itu adalah pengiktirafan "peralihan dari keadaan patologi yang dipastikan ke keadaan kesihatan". Dan di sini Pengarah Biro Medikal mengambil peranan penting, pada masa ini dia (untuk pertama kalinya) orang Itali: dr. Alessandro De Franciscis. Yang terakhir ini mempunyai tugas untuk menginterogasi dan memeriksa pasien, dan menghubungi doktor ziarah (jika dia adalah bagian dari ziarah) atau doktor yang menghadiri.

Dia kemudian harus mengumpulkan semua dokumentasi yang diperlukan untuk menentukan sama ada semua syarat yang diperlukan dipenuhi dan oleh itu penyembuhan yang berkesan dapat diperhatikan.

Oleh itu, Pengarah Biro Medikal, sekiranya kes itu penting, mengadakan rundingan perubatan, di mana semua doktor yang hadir di Lourdes, dari mana-mana asal atau keyakinan agama, dijemput untuk mengambil bahagian untuk dapat secara kolektif memeriksa orang yang pulih dan semua yang berkaitan dokumentasi. Dan, pada ketika ini, penyembuhan ini kemudian dapat diklasifikasikan sama ada «tanpa tindak lanjut», atau disimpan «dalam keadaan menunggu (menunggu)», jika kekurangan dokumentasi yang diperlukan, sementara kes-kes yang cukup didokumentasikan dapat didaftarkan sebagai «temuan yang disembuhkan» dan oleh mengesahkan, sehingga mereka akan beralih ke tahap kedua. Oleh itu, hanya dalam kes di mana pendapat positif telah dinyatakan, maka folder tersebut akan dihantar kepada Jawatankuasa Perubatan Antarabangsa Lourdes.

Pada ketika ini, dan kita berada di tahap kedua, dokumen "pemulihan yang dijumpai" disampaikan kepada anggota Jawatankuasa Perubatan Antarabangsa Lourdes (CMIL), semasa pertemuan tahunan mereka. Mereka didorong oleh keperluan ilmiah yang khas untuk profesion mereka dan oleh itu mengikuti prinsip Jean Bernard: "apa yang tidak saintifik tidak beretika". Oleh itu, walaupun mereka yang beriman (dan ... lebih-lebih lagi jika mereka benar-benar!), Ketegasan ilmiah tidak pernah gagal dalam perbahasan mereka

Seperti dalam perumpamaan Injil yang terkenal, Tuhan memanggil kita untuk bekerja di "kebun anggurnya". Dan tugas kita tidak selalu mudah, tetapi di atas segalanya adalah tugas yang agak tidak berterima kasih, kerana kaedah saintifik yang digunakan oleh kita, benar-benar tumpang tindih dengan yang dilakukan oleh masyarakat saintifik, klinik universiti dan hospital, bertujuan untuk tidak termasuk kemungkinan penjelasan saintifik untuk kejadian luar biasa. Namun, ini berlaku dalam konteks kisah manusia, kadang-kadang sangat menyentuh dan bergerak, yang tidak boleh membuat kita tidak sensitif. Walau bagaimanapun kita tidak dapat terlibat secara emosional, tetapi sebaliknya kita diminta untuk melaksanakan dengan tegas dan tidak peduli tugas yang diamanahkan oleh Gereja kepada kita

Pada tahap ini, jika pemulihan dianggap sangat penting, seorang anggota CMIL ditugaskan untuk menindaklanjuti kes itu, meneruskan wawancara dan pemeriksaan klinikal menyeluruh orang yang disembuhkan dan dokumennya, juga memanfaatkan perundingan pakar kepada pakar luar yang berkelayakan dan terkenal. Tujuannya adalah untuk membina semula keseluruhan sejarah penyakit ini; menilai keperibadian pesakit dengan secukupnya, untuk mengecualikan sebarang patologi histeris atau khayalan, untuk menilai secara objektif sama ada penyembuhan ini benar-benar luar biasa, untuk evolusi dan prognosis normal patologi awal. Pada ketika ini, pemulihan ini dapat diklasifikasikan tanpa tindakan susulan, atau dinilai sah dan "disahkan".

Kami kemudian menuju ke tahap ketiga: penyembuhan yang tidak dapat dijelaskan dan kesimpulan prosesnya. Penyembuhan tunduk pada pendapat pakar oleh CMIL, sebagai badan penasihat, yang bertanggung jawab untuk menentukan apakah penyembuhan dianggap "tidak dapat dijelaskan", dalam pengetahuan ilmiah terkini. Oleh itu, semakan fail yang teliti dan teliti terhadap fail diberikan. Pematuhan penuh dengan Kriteria Lambertine akan memastikan bahawa anda, atau tidak, menghadapi pemulihan penyakit serius yang lengkap dan berkekalan, tidak dapat disembuhkan dan dengan prognosis yang sangat tidak baik, yang berlaku dengan cepat, iaitu seketika. Dan kemudian kami meneruskan undian rahsia!

Sekiranya keputusan pengundian itu menguntungkan, dengan majoriti dua pertiga, dokumen tersebut akan dihantar kepada Uskup Keuskupan asal orang yang disembuhkan, yang diwajibkan untuk menubuhkan jawatankuasa perubatan-teologi terhad tempatan dan, setelah pendapat jawatankuasa ini , Uskup memutuskan atau menahan diri untuk tidak mengenali watak penyembuhan yang "ajaib".

Saya ingat bahawa penyembuhan, yang dianggap ajaib, mesti selalu menghormati dua syarat:

menjadi penyembuhan yang tidak dapat dijelaskan: peristiwa luar biasa (mirabilia);
kenali makna rohani untuk peristiwa ini, yang dikaitkan dengan campur tangan khas Tuhan: itu adalah tanda (miracula).

Seperti yang saya katakan, seseorang tertanya-tanya adakah keajaiban masih berlaku di Lourdes? Walaupun terdapat keraguan perubatan moden yang semakin meningkat, para anggota CMIL bertemu setiap tahun untuk memastikan penyembuhan yang benar-benar luar biasa, yang bahkan pakar dan pakar antarabangsa yang paling berwibawa tidak dapat menemui penjelasan saintifik.

CMIL, dalam pertemuan terakhir 18 dan 19 November 2011, memeriksa dan membincangkan dua penyembuhan luar biasa dan menyatakan pendapat positif untuk kedua kes ini, sehingga perkembangan penting juga dapat terjadi.

Mungkin keajaiban yang diakui lebih banyak, tetapi kriteria sangat ketat dan ketat. Oleh itu, sikap doktor selalu menghormati Magisterium Gereja, kerana mereka tahu bahawa keajaiban itu adalah tanda ketertiban rohani. Sebenarnya, jika benar bahawa tidak ada keajaiban tanpa ajaib, setiap ajaib tidak semestinya memiliki makna dalam konteks iman. Bagaimanapun, sebelum meneriakkan keajaiban, selalu penting untuk menunggu pendapat Gereja; hanya pihak berkuasa gereja yang dapat menyatakan keajaiban itu.

Walau bagaimanapun, pada tahap ini adalah wajar untuk menyenaraikan tujuh kriteria yang diberikan oleh Cardinal Lambertini:

KRITERIA GEREJA

Berikut ini diambil dari risalah: De Servorum Beatificatione et Beatorum (dari 1734) oleh Cardinal Prospero Lambertini (masa depan Paus Benedict XIV)

1. Penyakit ini mesti mempunyai ciri-ciri kelemahan serius yang mempengaruhi organ atau fungsi penting.
2. Diagnosis sebenar penyakit mestilah selamat dan tepat.
3. Penyakit ini mestilah hanya organik dan, oleh itu, semua patologi psikik dikecualikan.
4. Sebarang terapi tidak semestinya memudahkan proses penyembuhan.
5. Penyembuhan mestilah seketika, segera dan tidak dijangka.
6. Pemulihan normaliti mestilah lengkap, sempurna dan tanpa pemulihan
7. Tidak boleh berulang, tetapi penyembuhan mesti pasti dan berkekalan
Berdasarkan kriteria ini, adalah jelas bahawa penyakit ini mesti serius dan dengan diagnosis tertentu. Selain itu, ia tidak boleh dirawat, atau terbukti tahan terhadap terapi apa pun. Kriteria ini, mudah dipatuhi pada abad kelapan belas, di mana farmakopia sangat terhad, kini lebih sukar untuk dibuktikan. Sebenarnya, kita mempunyai ubat dan rawatan yang jauh lebih canggih dan berkesan: bagaimana kita boleh mengecualikan bahawa mereka tidak memainkan peranan?

Tetapi kriteria seterusnya, yang selalu menjadi yang paling mencolok, adalah kriteria penyembuhan segera. Lebih-lebih lagi, kita sering berpuas hati untuk membicarakan kepantasan yang luar biasa dan bukannya seketika, kerana penyembuhan selalu memerlukan masa berubah tertentu, bergantung pada patologi dan kecederaan awal. Dan akhirnya, penyembuhan mesti lengkap, selamat dan pasti. Sehingga semua keadaan ini berlaku, tidak ada perbincangan mengenai penyembuhan Lourdes!

Oleh itu, rakan sekerja kita, yang sudah tiba pada masa penampakan, dan lebih-lebih lagi penggantinya hingga sekarang, menuntut agar penyakit ini dapat dikenal pasti dengan sempurna, dengan gejala objektif dan pemeriksaan instrumental yang diperlukan; ini secara berkesan mengecualikan semua penyakit mental. Walaupun, untuk memenuhi permintaan yang banyak, pada tahun 2007 CMIL menubuhkan sebuah jawatankuasa kecil khas secara dalaman dan mempromosikan dua seminar kajian (pada tahun 2007 dan 2008) di Paris untuk penyembuhan psikik dan metodologi diikuti. Oleh itu, disimpulkan bahawa penyembuhan ini harus ditelusuri kembali ke kategori kesaksian.

Akhirnya, kita mesti ingat perbezaan yang jelas antara konsep "penyembuhan luar biasa", yang bagaimanapun dapat memiliki penjelasan ilmiah dan oleh itu tidak pernah dapat diakui sebagai ajaib, dan konsep "penyembuhan yang tidak dapat dijelaskan" yang, sebaliknya, dapat dikenali oleh gereja sebagai keajaiban.

Kriteria kad. Oleh itu, Lambertini masih sah dan terkini pada zaman kita, jadi logik, tepat dan relevan; mereka menetapkan, dengan cara yang tidak dapat diragukan, profil khusus penyembuhan yang tidak dapat dijelaskan dan mencegah kemungkinan keberatan atau pertengkaran terhadap doktor Biro Medik dan CMIL. Sesungguhnya, dengan tepat kriteria ini yang mengesahkan keseriusan dan objektiviti CMIL, yang kesimpulannya selalu mewakili pendapat pakar yang sangat diperlukan, yang kemudian memungkinkan untuk meneruskan semua penilaian kanonik selanjutnya, yang sangat diperlukan untuk mengenali keajaiban benar, antara ribuan penyembuhan yang disebabkan oleh syafaat Perawan Lourdes.

Doktor selalu sangat penting untuk tempat perlindungan Lourdes, juga kerana mereka mesti selalu tahu bagaimana mendamaikan keperluan akal dengan yang beriman, kerana peranan dan fungsi mereka tidak melebihi positivisme yang berlebihan, dan juga untuk mengecualikan setiap penjelasan saintifik yang mungkin. Dan sebenarnya itu adalah keseriusan perubatan, kesetiaan dan ketegasan yang ditunjukkan olehnya, yang merupakan salah satu asas penting untuk kredibiliti tempat suci itu sendiri. Sebab itu dr. Boissarie suka mengulangi: "Sejarah Lourdes ditulis oleh doktor!".

Sebagai kesimpulan, hanya untuk meringkaskan semangat yang menghidupkan CMIL dan doktor yang menyusunnya, saya ingin mengemukakan petikan indah dari Pastor Francois Varillon, seorang Jesuit Perancis abad yang lalu, yang suka mengulangi: "Bukan agama mesti menetapkan bahawa air membeku pada sifar darjah, dan jumlah sudut segitiga sama dengan seratus lapan puluh darjah. Tetapi tidak bergantung kepada sains untuk mengatakan apakah Tuhan campur tangan dalam hidup kita. "