Pengabdian kepada Yesus: bagaimana mendapatkan pembebasan

"Dia ditindas untuk dosa-dosa kita, dihancurkan karena kesalahan kita. Hukuman yang memberi kita keselamatan telah jatuh kepadanya; kerana luka-lukanya kita telah disembuhkan "(Adakah 53,5)

Yesus benar-benar hidup hari ini. Dua ribu tahun setelah kematian dan kebangkitannya, kita menyaksikan kehadirannya yang berterusan di antara kita seperti yang dijanjikan sebelum meninggalkan murid-muridnya (lih. Mat 28,20). Bukan kehadiran intelektual atau kepercayaan falsafah yang sederhana, tetapi manifestasi kekuatannya yang nyata dan nyata. Seperti dua ribu tahun yang lalu, pada kenyataannya, ketika dipanggil Nama dan Darah-Nya, setan-setan melarikan diri dan penyakit-penyakit itu hilang (lih. Mrk 16,17:2,10; Fil XNUMX).

Bukan perbualan atau khayalan, tetapi pemerhatian sebenar apa yang dilihat dan dialami oleh banyak individu dalam beberapa kesempatan. Kasih Allah yang kekal adalah manifestasi dirinya tanpa gangguan, sehingga anak-anaknya akan mendapat kegembiraan dalam kebesaran dan belas kasihan Bapa.

Dengan pembebasan dimaksudkan, sebenarnya, tindakan menghapus dari seseorang entiti rohani jahat yang secara langsung mengganggu roh, jiwa atau bahkan jasadnya. Berbagai bab muncul dalam Injil di mana Yesus membebaskan orang-orang yang terobsesi dari berbagai jenis setan (kelemahan, mutism, dll.). Dalam semua kes ini, Yesus memerintahkan dengan wewenangnya sebagai Anak Tuhan agar mereka segera pergi, bahkan dalam subjek di mana beberapa setan hadir pada waktu yang sama (lih. Luk 8,30).

Pada hakikatnya kita manusia yang sengsara ini tidak begitu sederhana dan segera, kerana kita tidak memiliki wewenang rohani sepenuhnya dari Yesus kerana pelbagai alasan, termasuk kurangnya iman dan sedikit rahmat yang berasal dari dosa-dosa peribadi. Namun, setiap Imam memiliki urapan tertentu yang diberikan kepadanya selama pentahbisan, yang memungkinkan dia bertindak dalam nama Yesus dan melakukan, juga sesuai dengan tingkat kekudusan pribadi, apa yang dia sendiri lakukan.

Dalam kes-kes tertentu, Uskup setiap Keuskupan dapat mencalonkan dengan pilihannya beberapa Imam dengan fakulti untuk melakukan eksorsisme (disebut dengan tepat para pengusir setan), yang dapat mereka berikan dalam nama Yesus dan dengan wewenang Gereja agar roh-roh najis meninggalkan orang tertentu ( penerangan mengenai amalan ini dan penyakit tertentu terdapat dalam Ritual Rom). Menurut ketentuan Gereja, hanya Imam yang diwakilkan oleh Uskup yang dapat dinyatakan sebagai pengusir sihir dan melakukan pengusiran secara sah, sementara orang awam hanya dapat melakukan doa pembebasan, yang tidak menjauhkan diri kepada Syaitan tetapi berdoa kepada Tuhan sehingga Dia akan membebaskan obsesi dari pengaruh syaitan.

Ini tidak bermaksud bahawa doa orang awam kurang memberi kesan daripada menghindari pengusir keluar kerana, seperti yang telah dinyatakan, iman yang dimiliki oleh individu dan keadaan rahmat peribadi sangat penting. Beberapa orang juga diberi karisma pembebasan yang istimewa dan langka oleh Tuhan yang, melalui kekuatan Roh Kudus, memungkinkan hasil pembebasan kadang-kadang lebih unggul daripada pengusir setan itu sendiri. Namun, ketika datang untuk orang awam, kita harus berhati-hati, kerana ada banyak penipu yang menipu janji untuk bertindak dengan kekuatan Tuhan, padahal pada kenyataannya mereka mengeksploitasi kekuatan gaib yang jahat, menyebabkan lebih banyak kerosakan pada korban daripada yang lain. Hanya pencerahan Tuhan, kematangan iman dan akal sehat yang dapat mengarahkan kita ke arah seorang karismatik awam yang benar, seperti yang ditegaskan oleh Gereja dalam dokumen resminya, memiliki hak dan kewajiban untuk menggunakan karunia Roh Kudus yang diberikan oleh Tuhan yang mereka tidak boleh tercekik atau pupus. Walau apa pun, dia harus selalu dan bagaimanapun bergerak dan bertindak dalam hubungan penuh dengan pihak berkuasa gerejawi dan diakui secara jelas oleh pihak yang sama.

Manfaat sensitif yang berkaitan dengan kerja pembebasan sering lambat dan memenatkan. Sebaliknya, ada buah-buahan rohani yang hebat, yang membantu memahami mengapa Tuhan membiarkan penderitaan seperti itu, yang membawa kepada mendekati kehidupan dan doa sakramen. Pembebasan pantas, sebaliknya, sering kali tidak berguna kerana orang itu belum benar-benar berakar pada Tuhan dan berisiko kembali menjadi mangsa kejahatan.

Oleh itu, masa yang diperlukan untuk pembebasan adalah mustahil untuk menentukan secara apriori dan juga dikaitkan dengan kepantasan kemunculan kejahatan yang jahat dan "dihapuskan".

Dalam kes-kes penyakit yang teruk berakar pada waktunya, pelepasan yang berlaku dalam 4-5 tahun menerima pengusiran setan setiap minggu sudah dianggap baik.

Dengan mempraktikkan apa yang ditunjukkan di bawah menunjukkan, sesuai dengan kehendak Tuhan, kepastian mengenai hasil pembebasan seseorang, kecuali ada halangan yang memperlambat atau mencegah pelaksanaannya:

- Pertukaran peribadi dan hubungan yang menentukan dengan Tuhan: inilah yang diinginkan oleh Tuhan. Contohnya, jika terdapat keadaan kehidupan yang tidak teratur, perlu berubah secara radikal. Khususnya, situasi bersekedudukan di luar perkahwinan (terutama jika seseorang berasal dari perkahwinan agama sebelumnya), seks di luar perkahwinan, kekotoran seksual (melancap), penyimpangan, dll menghalang pembebasan.

- Maafkan semua orang, terutama mereka yang telah menyebabkan kejahatan dan penderitaan terbesar kepada kami. Ini boleh menjadi usaha yang sangat sukar untuk meminta Tuhan untuk menolong kita memaafkan orang-orang ini tetapi sangat mustahak jika kita ingin menyembuhkan dan dibebaskan. Terdapat banyak kesaksian tentang penyembuhan seseorang dan orang lain setelah memaafkan mereka yang telah melakukan kesalahan. Langkah selanjutnya adalah berdamai dengan orang yang menyebabkan kita menderita, berusaha melupakan kejahatan yang diderita (lih. Mrk 11,25:XNUMX).

- Berhati-hati dan berhati-hati menguruskan semua bidang kehidupan yang lebih sukar dikendalikan: kejahatan, dorongan, kecenderungan buruk, beberapa perasaan seperti kemarahan, kebencian, kritikan yang panas, fitnah, pemikiran sedih, kerana dengan tepat keadaan ini dapat menjadi saluran istimewa dari mana si Jahat dapat masuk.

- Serahkan semua kekuatan dan ikatan ghaib (dan amalan yang berkaitan), bentuk takhayul apa pun, untuk menghadiri para pelihat, guru, alat magnet, penyembuh pseudo, mazhab atau gerakan agama alternatif (mis. Zaman Baru), dll.

- Bacaan Rosario Suci setiap hari (sepenuhnya): Iblis gemetar dan melarikan diri di hadapan doa Maria yang memiliki kekuatan untuk menghancurkan kepalanya. Juga penting untuk membaca pelbagai jenis doa setiap hari, dari klasik hingga pembebasan, memusatkan perhatian pada doa-doa yang kelihatan lebih berkesan atau yang lebih sukar diucapkan (Orang Jahat berusaha menyimpang dari bacaan orang-orang yang paling mengganggunya).

- Misa (setiap hari jika boleh): jika anda mengambil bahagian secara aktif, ia mewakili pelayanan penyembuhan dan pembebasan yang sangat kuat.

• - Pengakuan yang kerap: jika dilakukan dengan baik tanpa sengaja meninggalkan sesuatu, ia sangat berkesan untuk memutuskan hubungan dan kebergantungan dengan si Jahat. Inilah sebabnya mengapa dia mencari segala kemungkinan rintangan untuk mencegah pengakuan dan, jika memang demikian, membuat kita membuat pengakuan buruk. Kami cuba menghilangkan keengganan terhadap pengakuan seperti: "Saya tidak membunuh sesiapa pun", "Imam adalah orang seperti saya, mungkin lebih buruk lagi", "Saya mengaku diri saya secara langsung dengan Tuhan" dll. Ini semua adalah permintaan maaf yang disarankan oleh syaitan kerana tidak membuat anda mengaku. Kita ingat dengan baik bahawa Imam adalah orang seperti semua orang yang akan menjawab kemungkinan tindakannya yang salah (dia tidak memiliki Syurga yang dijamin), tetapi dia juga telah dilaburkan oleh Yesus dengan kuasa tertentu untuk membersihkan jiwa dari dosa. Tuhan menerima taubat yang tulus untuk sesuatu yang salah setiap saat (dan tanpa batas jika perlu), tetapi aktualisasi ini terjadi dengan pengakuan sakramen dari Imam yang merupakan menteri eksklusifnya (lih. Mat 16,18: 19-18,18; 20,19 , 23; Jn 13-10). Marilah kita merenung kenyataan bahawa bahkan Maria yang Maha Suci dan para Malaikat tidak berkuasa untuk secara langsung menghapus dosa seperti para Imam, Yesus hanya ingin menyerahkan kekuasaannya sendiri kepada mereka, itu adalah kenyataan yang mulia di hadapannya bahkan Curé of Ars sendiri dia membungkuk sambil berkata: "Sekiranya tidak ada Imam, semangat dan kematian Yesus tidak akan berguna ... Apa gunanya peti harta karun yang penuh dengan emas, ketika tidak ada yang membukanya? Paderi mempunyai kunci untuk harta surgawi ... Siapa yang membuat Yesus turun ke dalam pasukan putih? Siapa yang meletakkan Yesus di Kemah Suci kita? Siapa yang memberikan Yesus kepada jiwa kita? Siapa yang menyucikan hati kita untuk menerima Yesus? ... Imam, hanya Imam. Dia adalah "menteri Kemah Suci" (Ibr. 2, 5), adalah "menteri pendamaian" (18 Kor. 1, 7), adalah "pelayan Yesus untuk saudara-saudara" (Kol 1, 4), adalah "penyebar misteri ilahi" (1 Kor. XNUMX, XNUMX).