Pengabdian kepada Maria: Rosario Suci, sekolah kehidupan Kristian

Dalam Surat Apostoliknya mengenai Rosario, Paus Yohanes Paulus II menulis bahawa "Rosario, jika ditemukan kembali dalam arti penuhnya, membawa ke inti kehidupan Kristiani dan menawarkan kesempatan rohani dan pedagogi yang biasa dan bermanfaat untuk perenungan, pembentukan pribadi Umat ​​Tuhan dan penginjilan baru ».

Oleh itu, pengetahuan dan cinta akan Rosario Suci bukan hanya sebuah sekolah kehidupan Kristiani, tetapi memimpin "ke jantung kehidupan Kristiani," mengajarkan Kepausan Agung. Lebih jauh lagi, jika Rosario telah dianggap sebagai "kompendium Injil" dan "sekolah Injil", lebih-lebih lagi, menurut Paus Pius XII, ia dapat dianggap sebagai "kompendium kehidupan Kristiani" yang benar dan berharga.

Oleh itu, inti kehidupan orang Kristian dipelajari dari sekolah Rosario dan "ada banyak rahmat," kata Paus John Paul II, "hampir menerimanya dari tangan Ibu Penebus". Bagaimanapun, jika di Rosario Suci Madonna mengajar kita Injil, maka dia mengajar kita Yesus, itu bermaksud bahawa dia mengajar kita untuk hidup menurut Kristus, membuat kita tumbuh menjadi "perawakan Kristus" yang penuh (Ef 4,13:XNUMX).

Oleh itu, kehidupan Rosario dan Kristiani nampaknya membuat persatuan yang penting dan bermanfaat, dan selama cinta kepada Rosario Suci berlangsung, sebenarnya, kehidupan Kristiani yang sejati juga akan bertahan. Contoh yang terang dalam hal ini juga berasal dari Kardinal Giuseppe Mindszenty, syahid besar penganiayaan komunis di Hungaria, pada masa tirai besi. Kardinal Mindszenty, sebenarnya, telah lama menderita dan menderita. Siapa yang menyokongnya dalam iman tanpa rasa takut? Kepada seorang Uskup yang bertanya kepadanya bagaimana dia dapat bertahan dari sekian banyak kekejaman, Kardinal menjawab: "Dua sauh yang selamat membuat saya terus bertahan dalam ribut saya: keyakinan yang tidak terbatas pada Gereja Rom dan Rosario ibu saya".

Rosario adalah sumber kehidupan Kristiani yang murni dan kuat, tabah dan setia, seperti yang kita ketahui dari kehidupan banyak keluarga Kristiani, di mana kekudusan kepahlawanan juga berkembang. Fikirkan, sebagai contoh, kehidupan Kristiani yang sungguh-sungguh dan teladan dari keluarga yang memberi makan Rosario setiap hari, seperti keluarga St. Gabriele dell'Addolorata dan St. Gemma Galgani, St. Leonardo Murialdo dan St. Bertilla Boscardin, St. Maximilian Maria Kolbe dan Saint Pio dari Pietrelcina, dari Giuseppe Tovini yang diberkati dan pasangan suami isteri yang diberkati Luigi dan Maria Beltrame-Quattrocchi, bersama dengan banyak keluarga lain.

Rintihan dan seruan Paus
Paus Yohanes Paulus II, dalam Surat Apostoliknya mengenai Rosario, sayangnya harus mengeluh dengan susah payah bahawa ketika doa Rosario "sangat disayangi keluarga Kristiani, dan tentunya memihak kepada persekutuannya", sedangkan hari ini tampaknya hampir hilang di kebanyakan juga keluarga Kristian, di mana jelas bahawa bukannya sekolah Rosario, ada sekolah TV, seorang guru, kebanyakannya, kehidupan sosial dan duniawi! Inilah sebabnya mengapa Paus cepat menjawab dan memanggil kembali, dengan mengatakan dengan jelas dan bersungguh-sungguh: "Kita harus kembali untuk berdoa dalam keluarga dan berdoa untuk keluarga, masih menggunakan bentuk doa ini".

Tetapi bahkan bagi setiap orang Kristian, dalam setiap keadaan atau keadaan hidup, Rosario telah menjadi sumber kehidupan Kristiani yang koheren dan bercahaya, dari Saint Dominic hingga sekarang. Nunzio Sulpizio yang diberkati, misalnya, seorang pekerja muda, hanya mempunyai kekuatan dari Rosary untuk bekerja di bawah penganiayaan yang kejam oleh tuannya. Sant'Alfonso de 'Liguori berjalan di belakang keldai untuk melakukan lawatan kanonik ke paroki individu melalui kawasan desa dan lembah di sepanjang jalan yang sukar: Rosary adalah syarikat dan kekuatannya. Bukankah Rosario yang mendukung Blessed Theophanus Venard di kandang di mana dia dipenjarakan dan diseksa sebelum mati syahid? Dan adakah Saudara Carlo de Foucauld, yang merupakan pertapa di padang pasir, tidak menginginkan Bunda Maria dari Rosary sebagai pelindung pertapaannya? Contoh San Felice da Cantalice, saudara agama Capuchin yang rendah hati, yang selama kira-kira empat puluh tahun melakukan pengemis di jalan-jalan di Rom, selalu berjalan seperti ini: "Mata di bumi, mahkota di tangan, akal di syurga ». Dan siapa yang menyokong St Pius dari Pietrelcina dalam penderitaan yang tidak dapat diucapkan dari lima stigmata pendarahan dan dalam kerja kerasulan tanpa ukuran, jika bukan mahkota Rosario yang terus dilancarkannya?

Memang benar bahawa doa Rosario memberi makan dan menopang kehidupan Kristiani di semua tingkat pertumbuhan rohani: dari usaha awal para pemula hingga kenaikan mistik yang paling mulia, hingga penghancuran para syuhada yang bahkan berdarah.