Kesetiaan kepada Wanita Hati Kudus kita, kuat untuk memperoleh rahmat

Berharap kepada Tuhan yang paling penyayang dan paling bijaksana untuk melakukan penebusan dunia, 'ketika kepenuhan waktu tiba, dia mengutus Putra-Nya, yang terbuat dari seorang wanita ... agar kita dapat diterima pakai sebagai anak-anak' (Gal 4: 4S). Dia untuk kita lelaki dan untuk keselamatan kita turun dari surga dan menjadi jelmaan oleh pekerjaan Roh Kudus Perawan Maria.

Misteri keselamatan ilahi ini dinyatakan kepada kita dan berlanjutan di Gereja, yang Tuhan tetapkan sebagai Tubuh-Nya dan di mana orang-orang yang setia yang mematuhi Kristus Kepala dan bersekutu dengan semua orang kudusnya, juga harus menghormati ingatan pertama-tama Perawan Maria yang mulia dan sentiasa, Ibu Tuhan dan Tuhan Yesus Kristus "(LG S2).

Ini adalah permulaan bab VIII Perlembagaan "Lumen Gentium"; berjudul "Perawan Maria yang Terberkati, Ibu Tuhan, dalam misteri Kristus dan Gereja".

Sedikit lebih jauh lagi, Majlis Vatikan Kedua menjelaskan kepada kita sifat dan landasan yang harus dimiliki oleh pemujaan Maria: “Maria, kerana Ibu Tuhan yang paling suci, yang mengambil bagian dalam misteri Kristus, oleh rahmat Tuhan yang dimuliakan, setelah Anak lelaki, di atas semua malaikat dan lelaki, berasal dari Gereja yang dihormati dengan penyembahan khas. Sejak zaman kuno, pada kenyataannya, Perawan yang Diberkati dihormati dengan gelaran "Ibu Tuhan" di bawah pengawal yang mana orang-orang yang setia meminta perlindungan dalam segala bahaya dan keperluan. Terutama sejak Majlis Efesus, pemujaan umat Tuhan terhadap Maria bertambah mengagumkan dalam penghormatan dan cinta, dalam doa dan tiruan, menurut kata-kata kenabiannya: "Semua generasi akan memanggil saya diberkati, kerana hal-hal besar telah dilakukan dalam diri saya 'Mahakuasa' (LG 66).

Pertumbuhan penghormatan dan kasih sayang ini telah menciptakan "berbagai bentuk pengabdian kepada Bunda Allah, yang telah disetujui oleh Gereja dalam batasan doktrin yang baik dan ortodoks dan sesuai dengan keadaan waktu dan tempat serta sifat dan sifat orang yang beriman. "(LG 66).

Oleh itu, selama berabad-abad, untuk menghormati Maria, banyak dan banyak penghargaan telah berkembang: mahkota kemuliaan dan cinta sejati, yang dengannya orang-orang Kristian memberikan penghormatan yang baik kepadanya.

Kami Missionaries of the Sacred Heart juga sangat setia kepada Maria. Dalam Peraturan kita tertulis: “Oleh kerana Maria sangat bersatu dengan misteri Hati Putranya, kami memanggilnya dengan nama KEPIMPINAN HATI KITA YANG SAKIT. Sesungguhnya, dia telah mengetahui kekayaan Kristus yang tidak dapat diduga; dia telah dipenuhi dengan cintanya; itu membawa kita ke Hati Anak yang merupakan manifestasi dari kebaikan Tuhan yang tidak dapat dilakukan terhadap semua manusia dan sumber cinta yang tidak habis-habisnya yang melahirkan dunia baru ".

Dan dari hati seorang pendeta Perancis yang rendah hati dan bersemangat, Fr. Giulio Chevalier, Pengasas Kongregasi agama kami, yang memulakan gelaran ini untuk menghormati Maria.

Buku kecil yang kami sampaikan bertujuan untuk menjadi ucapan terima kasih dan kesetiaan kepada Mary Most Holy. Ini ditujukan untuk setia yang tak terhitung jumlahnya yang, di setiap bahagian Itali, suka menghormati anda dengan nama Our Lady of the Holy Heart dan kepada mereka yang kami harap masih banyak yang ingin mengetahui sejarah dan makna tajuk ini.

Wanita Hati Kudus
Mari kita kembali ke masa-masa awal tahun-tahun awal Jemaat kita, dan tepat pada bulan Mei 1857. Kita telah menyimpan catatan sebagai bukti pada petang itu di mana Fr. Chevalier, untuk pertama kalinya, membuka hatinya kepada para Konferensi di sehingga dia memilih untuk menunaikan sumpah yang dibuat kepada Maria pada bulan Disember 1854.

Inilah yang dapat diperoleh dari kisah P. Piperon sahabat setia P. Chevalier dan penulis biografinya yang pertama: “Selalunya, pada musim panas, musim bunga dan musim panas tahun 1857, duduk di bawah naungan empat pokok limau di kebun, selama dalam masa rekreasinya, Fr. Chevalier menyusun rancangan Gereja yang dia impikan di atas pasir. Imaginasi berjalan dengan laju penuh "...

Suatu petang, setelah terdiam sedikit dan dengan udara yang sangat serius, dia berseru: "Dalam beberapa tahun, anda akan melihat sebuah gereja besar di sini dan orang-orang beriman yang akan datang dari setiap negara".

"Oh! jawab seorang penceramah (Fr. Piperon yang mengingati episod itu) sambil tertawa terbahak-bahak ketika melihat ini, saya akan berseru keajaiban dan memanggilmu nabi! ".

"Baiklah, anda akan melihatnya: anda boleh yakin!". Beberapa hari kemudian para Bapa sedang bersantai, di bawah naungan pohon kapur, bersama dengan beberapa imam keuskupan.

Fr. Chevalier kini bersedia untuk mengungkap rahsia yang dia simpan dalam hatinya selama hampir dua tahun. Pada masa ini dia telah belajar, bertafakur dan yang paling utama berdoa.

Dalam semangatnya sekarang ada keyakinan yang mendalam bahwa gelaran Our Lady of the Holy Heart, yang dia "temukan", tidak mengandung apa-apa yang bertentangan dengan iman dan bahawa, sesungguhnya, untuk gelaran ini, Maria SS.ma akan menerima kemuliaan baru dan akan membawa manusia ke Hati Yesus.

Jadi, pada petang itu, tarikh yang tepat yang tidak kita ketahui, dia akhirnya membuka perbincangan, dengan soalan yang kelihatan agak akademik:

“Ketika gereja baru dibina, anda tidak akan ketinggalan sebuah kapel yang dikhaskan untuk Maria SS.ma. Dan dengan tajuk apa kita akan memanggilnya? ".

Semua orang mengatakannya sendiri: Persepsi Tak Bernoda, Our Lady of the Rosary, Heart of Mary dll. ...

"Tidak! menyambung semula Fr. Chevalier, kami akan mendedikasikan kapel itu kepada LADY HEART SACRED HEART! ».

Ungkapan itu menimbulkan kesunyian dan kebingungan umum. Tidak ada yang pernah mendengar nama ini diberikan kepada Madonna di antara mereka yang hadir.

"Ah! Saya faham akhirnya P. Piperon adalah cara untuk mengatakan: Madonna yang dihormati di gereja Sacred Heart ".

"Tidak! Ia adalah sesuatu yang lebih. Kami akan memanggil Maria ini kerana, sebagai Ibu Tuhan, dia memiliki kuasa yang besar atas Hati Yesus dan melalui itu kita dapat menuju Hati ilahi ini ".

"Tetapi baru! Tidak sah melakukan ini! ”. "Pengumuman! Kurang dari yang anda fikirkan ... ".

Perbincangan besar berlaku dan P. Chevalier cuba menjelaskan kepada semua orang apa maksudnya. Jam rekreasi hampir berakhir dan Fr. Chevalier mengakhiri perbualan animasinya dengan bergurau kepada Piperon, yang lebih dari yang lain menunjukkan dirinya, ragu-ragu: “Untuk penebusan dosa, kamu akan menulis di sekitar patung Konsepsi Tak Bernoda ini (sebuah patung yang berada di kebun): Our Lady of the Sacred Heart, doakan kami! ".

Imam muda itu patuh dengan gembira. Dan itu adalah penghormatan luar pertama yang diberikan, dengan gelaran itu, kepada Perawan Tak Bernoda.

Apa yang dimaksudkan oleh Pastor Chevalier dengan gelaran yang "diciptakannya"? Adakah dia hanya ingin menambahkan hiasan luaran semata-mata untuk mahkota Maria, atau apakah istilah "Our Lady of the Sacred Heart" mempunyai isi atau makna yang lebih mendalam?

Kita mesti ada jawapan daripadanya. Dan inilah yang dapat anda baca dalam sebuah artikel yang diterbitkan dalam Annals Perancis bertahun-tahun yang lalu: “Dengan mengucapkan nama N. Lady of the Holy Heart, kami akan berterima kasih dan memuliakan Tuhan kerana telah memilih Maria, di antara semua makhluk, untuk dibentuk dalam bukunya rahim perawan adalah Hati Yesus yang menggemaskan.

Kita terutama akan menghormati perasaan cinta, penghormatan yang rendah hati, penghormatan berbakti yang Yesus bawa dalam hatinya untuk Ibunya.

Kita akan mengenali melalui gelaran istimewa ini yang entah bagaimana merangkum semua judul lain, kekuatan yang tidak dapat dilupakan yang telah diberikan oleh Juruselamat kepadanya di atas Hati yang menggemaskannya.

Kami akan meminta Perawan yang penuh belas kasihan ini untuk membimbing kami ke Jantung Yesus; untuk mengungkapkan kepada kita misteri rahmat dan cinta yang terdapat dalam hati ini; untuk membuka bagi kita harta karun yang merupakan sumbernya, untuk menjadikan kekayaan Anak turun kepada semua orang yang memanggilnya dan yang mengesyorkan diri mereka kepada syafaatnya yang kuat.

Selanjutnya, kita akan bergabung dengan Ibu kita untuk memuliakan Hati Yesus dan memperbaiki dengan-Nya kesalahan-kesalahan yang Hati ilahi ini terima dari orang-orang berdosa.

Dan akhirnya, kerana kuasa syafaat Maria benar-benar hebat, kita akan mempercayakan kepadanya kejayaan yang paling sukar, dari sebab-sebab putus asa, baik dari segi rohani maupun dalam keadaan sementara.

Semua ini dapat dan ingin kita sampaikan ketika kita mengulang doa: "Our Lady of the Holy Heart, doakan kami".

Penyebaran pengabdian
Ketika, setelah merenung lama dan berdoa, dia mempunyai intuisi nama baru yang akan diberikan kepada Maria, Fr. Chevalier tidak memikirkan saat ini apakah mungkin untuk menyatakan nama ini dengan gambar tertentu. Tetapi kemudian, dia juga risau akan perkara ini.

Pertunjukan pertama N. Signora del S. Cuore bermula pada tahun 1891 dan dicantumkan di tingkap kaca berwarna gereja S. Cuore di Issoudun. Gereja ini dibangun dalam waktu singkat untuk semangat P. Chevalier dan dengan bantuan banyak dermawan. Gambar yang dipilih adalah Persepsi Tak Bernoda (seperti yang muncul dalam "Medal Ajaib" Caterina Labouré); tetapi di sini yang baru berdiri di hadapan Maria adalah Yesus, pada usia kanak-kanak, sementara dia menunjukkan Hati dengan tangan kirinya dan dengan tangan kanan dia menunjukkan Ibunya. Dan Maria membuka tangannya yang ramah, seolah-olah memeluk Putranya Yesus dan semua orang dalam satu pelukan.

Dalam pemikiran P. Chevalier, gambar ini melambangkan, dengan cara plastik dan terlihat, kekuatan yang tidak dapat dimiliki Mary dalam Hati Yesus. Yesus nampaknya berkata: "Sekiranya anda menginginkan rahmat yang menjadi sumber Hatiku, beralih ke Ibu saya, dia adalah bendahari ”.

Kemudian difikirkan untuk mencetak gambar dengan tulisan: "Our Lady of the Sacred Heart, doakan kami!" dan penyebarannya bermula. Sebilangan dari mereka dikirim ke berbagai keuskupan, yang lain disebarkan secara peribadi oleh Fr. Piperon dalam lawatan khotbah yang hebat.

Pertanyaan-pertanyaan pengeboman yang nyata mengaktifkan para Misionaris yang tidak kenal lelah: “Apa yang dimaksudkan dengan Bunda Maria dari Hati Kudus? Di mana tempat suci dikhaskan untuk anda? Apakah amalan pengabdian ini? Adakah terdapat kaitan dengan tajuk ini? " dan lain-lain. … dan lain-lain. ...

Masanya telah tiba untuk menjelaskan secara bertulis apa yang dituntut oleh rasa ingin tahu yang saleh dari banyak orang yang setia. Risalah yang rendah hati bertajuk "Our Lady of the Holy Heart" diterbitkan, diterbitkan pada bulan November 1862.

Edisi Mei 1863 dari "Messager du SacréCoeur" PP juga menyumbang kepada penyebaran berita pertama ini. Jesuit. Adalah Fr. Ramière, Pengarah Apostolat Doa dan majalah, yang meminta untuk dapat menerbitkan apa yang ditulis oleh Pastor Chevalier.

Semangatnya hebat. Kemasyhuran pengabdian baru berlaku di mana-mana sahaja untuk Perancis dan segera melampaui batasnya.

Di sinilah untuk diperhatikan bahawa gambar itu kemudian diubah pada tahun 1874 dan oleh keinginan Pius IX dalam apa yang diketahui dan disukai oleh semua orang hari ini: Maria, iaitu dengan Anak Yesus dalam pelukannya, dalam tindakan mengungkapkan Hati kepada setia, sementara Anak menunjukkan kepada mereka Ibu. Dalam gerakan berganda ini, idea asas yang dikandung oleh P. Chevalier dan sudah dinyatakan oleh jenis yang paling kuno, kekal di Issoudun dan di Itali sejauh yang kita ketahui hanya di Osimo.

Jemaah haji mula tiba dari Issoudun dari Perancis, tertarik dengan pengabdian baru kepada Maria. Kehadiran para penyembah ini yang semakin meningkat menjadikannya perlu untuk meletakkan patung kecil: mereka tidak dijangka terus berdoa kepada Bunda Maria di depan tingkap kaca patri! Oleh itu, pembinaan kapel besar perlu dilakukan.

Menumbuhkan semangat dan permintaan mereka yang setia, Fr. Chevalier dan para penutur memutuskan untuk meminta rahmat Paus Pius IX untuk dapat menobatkan patung Bunda Maria dengan sungguh-sungguh. Ia adalah pesta hebat. Pada 8 September 1869, dua puluh ribu jemaah datang ke Issoudun, yang dipimpin oleh tiga puluh Uskup dan sekitar tujuh ratus imam dan merayakan kemenangan N. Lady of the Holy Heart.

Tetapi kemasyhuran pengabdian baru telah melintasi sempadan Perancis tidak lama lagi dan telah menyebar hampir di mana-mana di Eropah dan bahkan di luar Lautan. Walaupun di Itali, tentu saja. Pada tahun 1872, empat puluh lima uskup Itali telah menyampaikan dan mengesyorkannya kepada para penganut keuskupan mereka. Bahkan sebelum Rom, Osimo menjadi pusat propaganda utama dan menjadi buaian "Annals" Itali.

Kemudian, pada tahun 1878, para Misionaris Hati Kudus, yang juga diminta oleh Leo XIII, membeli gereja S. Giacomo, di Piazza Navona, ditutup untuk beribadah selama lebih dari lima puluh tahun dan oleh itu, Bunda Suci Kudus memintanya Kuil di Rom, didedikasikan semula pada 7 Disember 1881.

Kami berhenti pada ketika ini, juga kerana kita sendiri tidak mengetahui banyak tempat di Itali di mana pengabdian kepada Bunda Maria telah tiba. Berapa kali kita mendapat kejutan gembira apabila menemukannya (gambar di bandar, bandar, gereja, di mana kita, Missionaries of the Sacred Heart, tidak pernah!