Pengabdian kepada Saint Anthony: doa untuk mendapatkan rahmat dalam keluarga

Wahai Saint Anthony yang dikasihi, kami berpaling kepada anda untuk memohon perlindungan anda atas seluruh keluarga kami.

Anda, yang dipanggil oleh Tuhan, meninggalkan rumah anda untuk menguduskan hidup anda demi kebaikan jiran anda, dan kepada banyak keluarga yang membantu anda, walaupun dengan campur tangan hebat, untuk memulihkan ketenangan dan kedamaian di mana sahaja.

Wahai Penaung kami, campur tanganlah demi kami: dapatkanlah kesihatan tubuh dan roh dari Tuhan, berilah kami persekutuan yang sahih yang tahu bagaimana membuka dirinya untuk mengasihi orang lain; biarlah keluarga kita, mengikuti teladan Keluarga suci Nazaret, sebuah gereja domestik kecil, dan bahawa setiap keluarga di dunia menjadi tempat perlindungan kehidupan dan cinta. Amin.

SANT'ANTONIO DA PADOVA - SEJARAH DAN KESUCINAN
Sedikit yang diketahui tentang zaman kanak-kanak Saint Anthony of Padua dan dari Lisbon. Tarikh lahir yang sama, yang tradisi kemudiannya diletakkan pada 15 Ogos 1195 - hari Pengangkatan ke Syurga Perawan Maria yang Diberkati, tidak pasti. Apa yang pasti ialah Fernando, ini adalah nama pertamanya, dilahirkan di Lisbon, ibu kota kerajaan Portugal, daripada ibu bapa yang mulia: Martino de 'Buglioni dan Donna Maria Taveira.

Sudah berusia sekitar lima belas tahun dia memasuki biara Augustinian San Vicente di Fora, di luar Lisbon, dan oleh itu dia sendiri mengulas mengenai acara itu:

“Sesiapa yang menganggap perintah agama untuk melakukan penebusan dosa di sana serupa dengan wanita saleh yang, pada pagi Paskah, pergi ke kubur Kristus. Memandangkan jisim batu yang menutup mulut, mereka berkata: siapa yang akan menggulingkan batu itu? Hebatnya batu, iaitu, kerasnya kehidupan biara: pintu masuk yang sukar, berjaga-jaga yang panjang, kekerapan berpuasa, jimat makanan, pakaian yang kasar, disiplin yang keras, kemiskinan sukarela, ketaatan segera ... Siapakah yang akan menggulingkan batu ini untuk kita di pintu masuk kubur? Seorang malaikat yang turun dari syurga, penginjil memberitahu kita, menggulingkan batu itu dan duduk di atasnya. Di sini: malaikat adalah rahmat Roh Kudus, yang menguatkan kerapuhan, setiap kekasaran melembutkan, setiap kepahitan menjadi manis dengan cintanya."

Biara San Vicente terlalu dekat dengan tempat kelahirannya dan Fernando, yang mencari detasmen dari dunia untuk menumpukan dirinya kepada doa, belajar dan renungan, kerap dikunjungi dan diganggu oleh saudara-mara dan rakan-rakan. Selepas beberapa tahun, dia memutuskan untuk berpindah ke biara Augustinian Santa Croce di Coimbra, di mana dia tinggal selama lapan tahun mempelajari Kitab Suci, di mana dia ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1220.

Pada tahun-tahun itu di Itali, di Assisi, seorang lagi lelaki muda dari keluarga kaya merangkul cita-cita hidup baru: dia adalah St. Francis, beberapa pengikutnya pada tahun 1219, selepas melintasi seluruh selatan Perancis, juga datang ke Coimbra untuk meneruskan ke arah tanah misi yang dipilih: Maghribi.

Tidak lama selepas itu, Fernando mengetahui tentang kesyahidan orang-orang kudus proto-martir Fransiskan ini yang mayatnya didedahkan untuk pemujaan umat beriman di Coimbra. Berhadapan dengan contoh pengorbanan hidupnya sendiri untuk Kristus, Fernando, kini berusia dua puluh lima tahun, memutuskan untuk meninggalkan tabiat Augustinian untuk memakai tabiat Fransiskan yang kasar dan, untuk menjadikan pengabaian kehidupan sebelumnya lebih radikal, dia memutuskan untuk mengambil nama Antonio, sebagai ingatan kepada sami oriental yang hebat. Oleh itu dia berpindah dari biara Augustinian yang kaya ke pertapaan Franciscan yang sangat miskin di Monte Olivais.

Hasrat biarawan Franciscan baru Antonio adalah untuk mencontohi martir Fransiskan pertama di Maghribi dan dia pergi ke tanah itu tetapi segera diserang demam malaria, yang memaksanya untuk memulakan semula untuk pulang ke rumah. Kehendak Tuhan adalah berbeza dan ribut memaksa kapal yang membawanya berlabuh di Milazzo berhampiran Messina di Sicily, di mana dia menyertai Franciscan tempatan.

Di sini dia mengetahui bahawa St. Francis telah mengadakan Kapitel Umum para biarawan di Assisi untuk Pentakosta berikutnya dan pada musim bunga tahun 1221 dia berangkat ke Umbria di mana dia bertemu dengan Francis dalam "Bab Mats" yang terkenal.

Dari Kapitel Umum Antonio berpindah ke Romagna dihantar ke pertapaan Montepaolo sebagai imam untuk rakan-rakannya, menyembunyikan dengan rendah hati asal-usulnya yang mulia dan di atas semua persiapannya yang luar biasa.

Pada tahun 1222, bagaimanapun, dengan kehendak ghaib yang pasti, dia terpaksa mengadakan persidangan rohani dadakan semasa pentahbisan imam di Rimini. Kekaguman untuk kepintaran dan sains yang begitu banyak adalah umum dan kekaguman yang lebih besar sehingga para konfre sebulat suara memilihnya Pendakwah.

Sejak saat itu pelayanan awamnya bermula, yang menyaksikan dia berkhotbah tanpa henti dan melakukan mukjizat di Itali dan Perancis (1224 - 1227), di mana ajaran sesat Cathar, mubaligh Injil dan mesej Fransiskan tentang Keamanan dan Kebaikan, berkerumun pada masa itu.

Dari 1227 hingga 1230 sebagai Menteri Wilayah Itali Utara, dia mengembara ke seluruh wilayah wilayah yang luas itu untuk berdakwah kepada penduduk, melawat biara dan mengasaskan yang baru. Pada tahun-tahun ini dia menulis dan menerbitkan Khotbah Minggu.

Dalam pengembaraannya, dia juga tiba di Padua buat kali pertama pada tahun 1228, tahun di mana, bagaimanapun, dia tidak berhenti tetapi pergi ke Rom, dipanggil di sana oleh menteri besar, Fra Giovanni Parenti, yang ingin berunding dengannya mengenai perkara yang berkaitan. kepada kerajaan Perintah.

Pada tahun yang sama dia ditahan di Rom oleh Paus Gregory IX untuk memberitakan latihan rohani kuria kepausan, suatu peristiwa luar biasa yang menyebabkan Paus mentakrifkannya sebagai peti harta karun Kitab Suci.

Selepas berkhutbah dia pergi ke Assisi untuk pengkanonisasian Francis yang khidmat dan akhirnya kembali ke Padua di mana dia berpusat untuk meneruskan khutbahnya di wilayah Emilia. Ini adalah tahun-tahun dakwah menentang riba dan episod luar biasa keajaiban hati pemakan riba.

Pada tahun 1230, sempena Kapitel Umum baru di Assisi, Antonio meletak jawatan daripada jawatan menteri wilayah untuk dicalonkan sebagai Pengkhotbah Umum dan sekali lagi dihantar ke Rom untuk misi kepada Paus Gregory IX.

Antonio menukar khotbahnya dengan mengajar teologi kepada imam dan kepada mereka yang bercita-cita menjadi satu. Beliau adalah guru teologi pertama Ordo Fransiskan dan juga penulis agung pertama. Untuk kerja pendidikan ini, Antonio juga mendapat persetujuan Bapa Seraphic Francesco yang menulis kepadanya: “Kepada Saudara Antonio, uskup saya, Saudara Francis mendoakan kesihatan. Saya suka anda mengajar teologi kepada para biarawan, selagi semangat pengabdian kepada Tuhan tidak padam dalam kajian ini, seperti yang diperlukan oleh peraturan."

Antonio kembali ke Padua pada penghujung tahun 1230 dan tidak pernah meninggalkannya sehingga transitnya yang diberkati.

Pada tahun-tahun Paduan, sangat sedikit, tetapi dengan intensiti yang luar biasa, beliau mengakhiri penggubalan Khutbah Ahad dan memulakan penggubalan bagi Perayaan Orang Suci.

Pada musim bunga tahun 1231 dia memutuskan untuk berkhutbah setiap hari Prapaskah dalam Prapaskah yang luar biasa, yang mewakili permulaan kelahiran semula Kristian di kota Padua. Kuat sekali lagi ialah dakwah menentang riba dan membela yang lemah dan termiskin.

Dalam tempoh itu pertemuan dengan Ezzelino III da Romano, seorang tiran Vero yang ganas, berlaku untuk memohon pembebasan Count keluarga S. Bonifacio.

Pada akhir Lent pada bulan Mei dan Jun 1231 dia bersara ke Camposampiero, di kawasan luar bandar, kira-kira 30 km dari bandar Padua, di mana pada siang hari dia menghabiskan masanya di pondok kecil yang dibina di atas pokok walnut. Di dalam sel biara, tempat dia tinggal ketika dia tidak bersara di atas pokok walnut, Kanak-kanak Yesus muncul kepadanya.

Dari sini Antonio, yang lemah akibat penyakit, meninggalkan kematian untuk Padua pada 13 Jun dan mengembalikan jiwanya kepada Tuhan di biara kecil Clarisse all'Arcella, di pintu gerbang kota dan di hadapan jiwanya yang paling suci, dibebaskan dari penjara daging, telah diserap dalam jurang cahaya melafazkan perkataan "Aku melihat Tuhanku".

Pada kematian Orang Suci, perselisihan berbahaya berlaku mengenai pemilikan jenazahnya. Perbicaraan kanonik diperlukan di hadapan Uskup Padua, di hadapan menteri wilayah para biarawan, supaya dia mengakui bahawa dia menghormati wasiat Holy Friar, yang ingin dikebumikan di Gereja Sancta Maria Mater Domini, komuniti miliknya, yang berlaku, selepas pengebumian khidmat, pada hari Selasa selepas transit yang saleh, pada 17 Jun 1231, hari di yang mana mukjizat pertama selepas kematian berlaku.

Kurang dari setahun selepas 30 Mei 1232 Pope Gregory IX mengangkat Anthony ke penghormatan mezbah, menetapkan perayaan pada hari kelahirannya di syurga: 13 Jun.