Pengabdian kepada Malaikat: kisah kuno dari 7 Malaikat Malaikat

The Seven Archangels - juga dikenali sebagai Pemerhati kerana cenderung kepada manusia - adalah makhluk mitos yang terdapat dalam agama Abrahamik yang mendasari agama Yahudi, Kristian dan Islam. Menurut "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio" yang ditulis pada abad keempat hingga kelima Masehi, ada hierarki sembilan tingkat dari tuan rumah surgawi: malaikat, malaikat, kerajaan, kekuasaan, kebajikan, domain, takhta, kerub, dan seraphim . Malaikat adalah yang paling rendah, tetapi para malaikat berada tepat di atas mereka.

Tujuh malaikat sejarah alkitabiah
Terdapat tujuh malaikat malaikat dalam sejarah kuno Alkitab Judeo-Kristian.
Mereka dikenali sebagai The Watchers kerana mereka menjaga manusia.
Michael dan Gabriel adalah satu-satunya yang disebut dalam Alkitab kanonik. Selebihnya dikeluarkan pada abad ke-XNUMX ketika buku-buku Alkitab dikonfigurasi di Dewan Rom.
Legenda utama mengenai para malaikat dikenal sebagai "Mitos malaikat yang jatuh".
Latar belakang malaikat
Hanya ada dua orang Malaikat yang disebut dalam Alkitab kanonik yang digunakan oleh Katolik dan Protestan, dan juga dalam Al-Quran: Michael dan Gabriel. Tetapi, pada awalnya ada tujuh yang dibahas dalam teks kiamat Qumran yang disebut "Kitab Henokh". Lima yang lain mempunyai nama yang berbeza tetapi lebih sering disebut Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel dan Remiel.

Malaikat malaikat adalah bagian dari "Mitos Malaikat Jatuh", sejarah kuno, jauh lebih tua dari Perjanjian Baru Kristus, walaupun Henokh dianggap telah dikumpulkan untuk pertama kalinya sekitar 300 SM. Kisah-kisah itu berasal dari zaman kuil Zaman Gangsa yang pertama pada abad ke-XNUMX SM, ketika kuil Raja Salomo dibangun di Yerusalem. Kisah serupa dijumpai di Mesir kuno, Hurrian dan Hellenistik Mesir. Nama-nama malaikat dipinjam dari peradaban Mesopotamia Babilonia.

Malaikat yang jatuh dan asal-usul kejahatan
Berbeza dengan mitos Yahudi tentang Adam, mitos malaikat yang jatuh menunjukkan bahawa manusia di Taman Eden tidak (sepenuhnya) bertanggung jawab atas kehadiran kejahatan di bumi; mereka adalah malaikat yang jatuh. Malaikat yang jatuh, termasuk Semihazah dan Asael dan juga dikenal sebagai Nefilim, datang ke bumi, mengambil isteri manusia dan mempunyai anak yang ternyata menjadi raksasa yang ganas. Lebih buruk lagi, mereka mengajarkan rahsia cakerawala keluarga Enoch, terutama logam mulia dan metalurgi.

Pertumpahan darah yang berlaku, kata kisah Malaikat Jatuh, menyebabkan keributan dari bumi cukup kuat untuk mencapai pintu syurga, yang dilaporkan oleh para malaikat kepada Tuhan. Henokh pergi ke surga dengan kereta api yang berapi-api untuk memberi syafaat, tetapi dihalang oleh penghuni syurga. Akhirnya, Henokh berubah menjadi malaikat ("The Metatron") atas usahanya.

Tuhan kemudian memerintahkan para malaikat untuk campur tangan, memperingatkan keturunan Nabi Adam Nuh, memenjarakan malaikat yang bersalah, memusnahkan keturunan mereka dan membersihkan bumi yang telah dicemari oleh para malaikat.

Ahli antropologi menyatakan bahawa kisah Kain (petani) dan Abel (gembala) dapat mencerminkan kegelisahan masyarakat akibat teknologi makanan yang bersaing, sehingga mitos malaikat yang jatuh dapat mencerminkan kisah antara petani dan ahli metalurgi.

Penolakan mitologi
Semasa zaman Kuil Kedua, mitos ini berubah, dan beberapa sarjana agama seperti David Suter percaya bahawa itu adalah mitos di sebalik peraturan endogami - yang diizinkan seorang imam besar untuk menikah - di kuil Yahudi. Pemimpin agama diberi peringatan dengan kisah ini bahawa mereka tidak boleh menikah di luar lingkungan imamat dan keluarga tertentu dari masyarakat awam, agar imam tidak berisiko menodai benih atau keluarganya.

Apa yang tinggal: kitab Wahyu
Namun, bagi Gereja Katolik, dan juga versi Protestan dari Alkitab, serpihan cerita tetap ada: pertempuran antara malaikat tunggal Lucifer dan malaikat malaikat yang jatuh. Pertempuran ini terdapat dalam kitab Wahyu, tetapi pertempuran itu berlaku di surga, bukan di bumi. Walaupun Lucifer berperang dengan sejumlah malaikat, hanya Michael yang disebut di antara mereka. Cerita selebihnya dikeluarkan dari Alkitab kanonik oleh Paus Damasus I (366-384 Masihi) dan oleh Majlis Rom (382 Masihi).

Sekarang perang bermula di surga, Michael dan malaikatnya memerangi naga; dan naga dan malaikatnya berperang, tetapi mereka dikalahkan dan tidak ada tempat yang tersisa bagi mereka di syurga. Dan naga besar itu dilemparkan ke bumi, ular kuno itu, yang disebut Iblis dan Syaitan, penipu seluruh dunia, dilemparkan ke bumi dan malaikat-malaikatnya dilemparkan bersama-sama dengannya. (Wahyu 12: 7-9)

Michael

Archangel Michael adalah yang pertama dan paling penting dari para malaikat. Namanya bermaksud "Siapa seperti Tuhan?" yang merupakan rujukan kepada pertempuran antara malaikat yang jatuh dan para malaikat. Lucifer (aka Iblis) mahu menjadi seperti Tuhan; Michael adalah antitesisnya.

Dalam Alkitab, Michael adalah malaikat umum dan penyokong umat Israel, orang yang muncul dalam penglihatan Daniel ketika berada di sarang singa, dan membimbing tentera Allah dengan pedang yang kuat melawan Syaitan dalam Kitab Kiamat. Dia dikatakan sebagai penaung suci Sakramen Ekaristi Suci. Dalam beberapa mazhab agama ghaib, Michael dikaitkan dengan hari Ahad dan matahari.

Gabriel
The Annunciation

Nama Gabriel diterjemahkan dalam pelbagai cara sebagai "kekuatan Tuhan", "pahlawan Tuhan", atau "Tuhan telah menunjukkan dirinya dengan kuat". Dia adalah utusan suci dan Malaikat kebijaksanaan, wahyu, ramalan dan penglihatan.

Dalam Alkitab, Jibril yang menampakkan diri kepada imam Zakharia untuk memberitahunya bahawa dia akan mempunyai seorang putra yang disebut John the Baptist; dan muncul kepada Perawan Maria untuk memberitahunya bahawa dia akan segera melahirkan Yesus Kristus. Dia adalah pelindung Sakramen Pembaptisan, dan sekte-sekte gaib menghubungkan Gabriel ke hari Isnin dan bulan.

Raphael

Raphael, yang namanya bermaksud "Tuhan menyembuhkan" atau "Penyembuh Tuhan", sama sekali tidak muncul dalam Alkitab kanonik. Dia dianggap sebagai Malaikat Penyembuhan dan, dengan demikian, mungkin ada rujukan kepadanya dalam Yohanes 5: 2-4:

Di [kolam Bethaida] terdapat banyak orang sakit, buta, lumpuh, layu; menunggu pergerakan air. Dan malaikat Tuhan turun pada saat-saat tertentu ke dalam kolam; dan air dipindahkan. Dan orang yang pertama kali turun ke kolam setelah pergerakan air menjadi utuh, dari penyakit apa pun yang dia alami. Yohanes 5: 2-4
Raphael dalam buku apokrif Tobit, dan merupakan pelindung Sakramen Pendamaian dan terhubung dengan planet Merkurius dan Selasa.

Malaikat yang lain
Keempat malaikat ini tidak disebutkan dalam kebanyakan versi Alkitab moden, kerana kitab Henokh dinilai tidak kanonik pada abad keempat Masihi. Akibatnya, Majlis Rom pada tahun 382 CE mengeluarkan para Malaikat ini dari daftar makhluk yang harus dihormati.

Uriel: Nama Uriel diterjemahkan menjadi "Api Dewa" dan adalah Malaikat Taubat dan Yang Terkutuk. Dia adalah pemerhati khusus yang bertugas mengawasi Hades, pelindung sakramen pengesahan. Dalam sastera gaib, ia berkaitan dengan Venus dan Rabu.
Raguel: (juga dikenali sebagai Sealtiel). Raguel diterjemahkan menjadi "Sahabat Tuhan" dan merupakan Malaikat Keadilan dan Keadilan, dan pelindung Sakramen Perintah. Ia dikaitkan dengan Mars dan Jumaat dalam sastera gaib.
Zerachiel: (juga dikenali sebagai Saraqael, Baruchel, Selaphiel atau Sariel). Disebut "perintah Tuhan", Zerachiel adalah Malaikat Penghakiman Tuhan dan pelindung Sakramen Pernikahan. Sastera gaib mengaitkannya dengan Musytari dan Sabtu.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal atau Jeremiel) Nama Remiel bermaksud "Thunder of God", "Mercy of God" atau "Compassion of God". Itu adalah Archangel of Hope and Faith, atau Archangel of Dreams, serta santo pelindung Sakramen Pengurapan Orang Sakit, dan terhubung dengan Saturnus dan Khamis dalam sekte-sekte gaib.