Pengabdian kepada Orang Suci: pemikiran Padre Pio 11 November

18. Amal adalah tolok ukur dengan mana Tuhan akan menilai kita semua.

19. Ingatlah bahawa teras kesempurnaan adalah amal; barang siapa yang bersedekah hidup di dalam Tuhan, kerana Tuhan itu amal, seperti yang dikatakan oleh Rasul.

20. Saya sangat menyesal mengetahui bahawa anda sakit, tetapi saya sangat gembira kerana mengetahui bahawa anda sedang pulih dan lebih-lebih lagi saya menikmati melihat ketakwaan dan amal Kristian yang nyata yang menunjukkan bahawa kelemahan anda berkembang di antara anda.

21. Saya memberkati Tuhan yang baik dari sentimen suci yang memberikan rahmat kepada anda. Anda baik untuk tidak memulakan sesuatu kerja tanpa meminta pertolongan ilahi terlebih dahulu. Ini akan memperoleh rahmat ketekunan suci untuk anda.

22. Sebelum bertafakur, berdoalah kepada Yesus, Bunda Maria dan Saint Joseph.

23. Amal adalah ratu kebajikan. Sama seperti mutiara disatukan oleh benang, begitu juga kebajikan dari amal. Dan bagaimana, jika benang pecah, mutiara jatuh; oleh itu, jika amal itu hilang, kebajikan itu tersebar.

24. Saya menderita dan sangat menderita; tetapi terima kasih kepada Yesus yang baik saya masih merasakan sedikit kekuatan; dan apakah makhluk yang dibantu oleh Yesus tidak mampu?

25. Berjuanglah, anak perempuan, ketika kamu kuat, jika kamu ingin memiliki hadiah jiwa yang kuat.

26. Anda mesti sentiasa berhemah dan cinta. Berhemah mempunyai mata, cinta mempunyai kaki. Cinta yang mempunyai kaki ingin berlari kepada Tuhan, tetapi dorongannya untuk meluru ke arahnya buta, dan kadang-kadang dia dapat tersandung jika dia tidak dipandu oleh kehati-hatian yang ada di matanya. Berhemah, ketika dia melihat bahawa cinta itu tidak dapat dikendalikan, meminjamkan matanya.

27. Kesederhanaan adalah kebajikan, namun sampai ke titik tertentu. Perkara ini tidak boleh dilakukan tanpa berhemah; licik dan kecerdikan, sebaliknya, bersifat jahat dan sangat memudaratkan.

28. Vainglory adalah musuh yang tepat bagi jiwa-jiwa yang mengabdikan diri kepada Tuhan dan yang menyerahkan diri kepada kehidupan rohani; dan oleh itu rama-rama jiwa yang cenderung sempurna dapat dipanggil. Ia disebut oleh para kudus cacing kayu kesucian.