Kesetiaan kepada nama Yesus: memohon rahmat yang kuat

PEMBANGUNAN KEPADA SS. NAMA YESUS
Setelah "lapan hari, ketika Anak disunat, Yesus diberi namanya, seperti yang ditunjukkan oleh Malaikat sebelum dia dikandung". (Luk.2,21).

Episod Injil ini ingin mengajar kita ketaatan, penyesalan dan penyaliban daging yang rosak. Firman itu menerima nama Yesus yang mulia, di mana St Thomas mempunyai kata-kata yang sangat indah: «Kekuatan Nama Yesus itu hebat, ia berlipat ganda. ia adalah tempat perlindungan bagi orang-orang yang bertaubat, pertolongan bagi orang sakit, pertolongan dalam perjuangan, sokongan kita dalam berdoa, kerana kita mendapat pengampunan dosa, rahmat kesihatan jiwa, kemenangan melawan godaan, kekuatan dan kepercayaan untuk memperoleh keselamatan ».

Kesetiaan kepada SS. Nama Yesus sudah ada di awal Perintah Dominika. The Blessed Jordan of Saxony, pengganti pertama Bapa Suci Dominic, menyusun "ucapan" khusus yang terdiri dari lima mazmur, masing-masing dimulai dengan lima huruf nama YESUS.

Fr Domenico Marchese melaporkan dalam "Holy Dominary Diary" (jilid I, tahun 1668) bahawa Lopez, uskup Monopoli, menyatakan dalam "Chronicles" nya bagaimana pengabdian kepada Nama Yesus dimulakan di Gereja Yunani oleh S. Giovanni Crisostomo, yang akan mengasaskan "persaudaraan" untuk

orang maksiat menghujat dan sumpah. Walau bagaimanapun, semua ini tidak mendapat pengesahan sejarah. Sebaliknya, dapat dikatakan bahwa pengabdian kepada Nama Yesus di Gereja Latin, secara resmi dan universal, berasal dari Tatanan Dominika. Sebenarnya, pada tahun 1274, tahun Majlis Lyon, Paus Gregory X mengeluarkan Bull, pada 21 September, ditujukan kepada P Master General of the Dominicans, kemudian B. Giovanni da Vercelli, yang dia percayakan kepada Bapa S. Domenico yang tugas untuk menyebarkan di antara orang-orang yang setia, melalui khotbah, cinta kepada SS. Nama Yesus dan juga memperlihatkan pengabdian batin ini dengan kecenderungan kepala dalam mengucapkan Nama Suci, suatu penggunaan yang kemudian diteruskan dalam urutan upacara.

Para Bapa Dominika berusaha dengan bersungguh-sungguh, melalui tulisan dan kata-kata, untuk melaksanakan nasihat suci Paus. Sejak itu, di setiap gereja Dominika, sebuah mezbah yang dikhaskan untuk Nama Yesus didirikan di tempat berkhatan, di mana orang-orang beriman berkumpul dengan hormat atau memperbaiki kesalahan yang dilakukan kepada SS. Namakan, sesuai dengan keadaan atau nasihat yang disarankan oleh Bapa Dominika kepada mereka.

«Confraternita del SS pertama. Nama Yesus »didirikan di Lisbon di Portugal berikutan keajaiban tertentu. Pada tahun 1432 Kerajaan Portugis dilanda wabak kejam, menuai banyak nyawa manusia. Ketika itulah Bapa Dominika Andrea Diaz mengadakan perayaan khusyuk di mezbah yang dikhaskan untuk SS. Nama Yesus dari Biara Lisbon, kerana Tuhan ingin menghentikan penyakit mematikan ini. Itu adalah 20 November ketika Bapa, setelah khotbah yang meradang, memberkati air dalam Nama Yesus, mengundang orang-orang beriman untuk mengambil dan memandikan mereka yang terkena wabak itu dengan air. Sesiapa yang disentuh oleh air itu segera sembuh. Berita itu tersebar di mana-mana bahawa terdapat terus menerus orang-orang ke biara Dominika yang ingin dimandikan di air yang diberkati itu. Tidak menjelang Krismas bahawa Portugal secara ajaib bebas dari wabak. Sementara itu, beberapa yang lebih kuat memperketat «Kekuatan Nama Yesus itu hebat, ia berlipat ganda. ia adalah tempat perlindungan bagi orang-orang yang bertaubat, pertolongan bagi orang yang sakit, pertolongan dalam perjuangan, sokongan kita dalam berdoa, kerana kita diampuni dosa, rahmat kesihatan jiwa, kemenangan melawan godaan, kekuatan dan kepercayaan untuk memperoleh keselamatan ».

Di sekitar Fr. Andrea Diaz mendirikan «Confraternita del SS. Nama Yesus », yang sekutu mengikat diri mereka bukan hanya untuk menghormati SS. Namakan, tetapi juga untuk mencegah penodaan, sumpah dan penyalahgunaan sumpah.

Sementara itu, mereka memutuskan untuk mengucapkan terima kasih kepada Tuhan kepada umum dengan menunjukkan perayaan besar pada hari pertama tahun ini dengan perarakan yang sungguh-sungguh dan pada kesempatan itu, penubuhan Ikhwan menjadi rasmi, yang kemudian menyebar dengan cepat ke seluruh Portugal dan oleh itu ke seluruh dunia. Persaudaraan ini, yang wujud selama berabad-abad di mana-mana, menghasilkan buah rohani yang bermanfaat.

Persaudaraan SS. Nama Yesus memenuhi nikmat Kepausan Tertinggi yang berterusan. Pius IV, pada tahun 1564, mengesahkan undang-undang dan memberikan Plenary Indulgence kepada agregat pada hari Sunat Tuhan; Paul V memerintahkan agar Persaudaraan ini ditubuhkan

in hanya di biara Dominika dan di mana tidak ada, untuk mendapatkannya di tempat lain diperlukan kebenaran Ketua Jeneral Dominikan. Konsesi khas lain dibuat oleh Pontif Agung Gregory XIII (1575); Paul V (1612); Bandar VIII; Benedict XIII (1727); Saint Pius X (1909).

Hamba Tuhan Fr. Giovanni Micon Spanish (+ 1555) malah mengarang Mahkota yang taat untuk menghormati Nama Suci Yesus (pada model Rosario) yang disetujui oleh Clement VIII (dengan ringkas "cum sicut accepimus" pada 2 Februari 1598) , yang memberikan pelbagai penghormatan kepada orang-orang beriman yang telah membacanya dengan setia.

Seorang penganut agama Dominika yang lain menyusun "kapel" yang lebih sederhana bagi anggota-anggota Konfraterniti Nama Suci Yesus, yang baru berusia tiga dekad, yang memaparkan tiga misteri utama untuk bertafakur:

1 pengenaan SS. Nama di Sunat;

2 "ketinggian" nya dalam "gelaran" Salib;

Ketinggian dan kemuliaan-Nya dalam Kebangkitan.

Di beberapa gereja Dominika, pada hari Ahad kedua bulan itu, perarakan untuk menghormati Nama Suci Yesus digunakan, di mana pujian manis "Jesu dulcis memoria" dinyanyikan, dengan penyertaan anggota-anggota Konfraterniti. Imam yang memimpin membawa patung Anak Yesus, yang kemudian dia memberkati. Kesaksian masyarakat yang indah yang menunjukkan kasih dan pengabdian kepada Yesus. Perarakan ini dilakukan dengan setia di antara para biara Dominika.

Terdapat Litanies dari SS. Nama Yesus, dan senang membacakannya pada bulan Januari baik untuk pengabdian diri dan masyarakat untuk mendapatkan rahmat tertentu kerana, seperti yang kita baca dalam Kisah Para Rasul (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "dalam namanya mereka dipenuhi keajaiban luar biasa ».