Kesetiaan kepada Madonna: perjalanan Mary dan tujuh kesakitannya

Da Paolo Tessione - Jun 3, 2019

CARA PERKAHWINAN

Dengan model Via Crucis dan berkembang dari batang pengabdian kepada "tujuh penderitaan" Perawan, bentuk doa ini bercambah pada abad ini. XVI secara beransur-ansur memaksakan dirinya, sehingga ia mencapai bentuk sekarang pada abad ini. Kesembilan belas. Tema pendiriannya adalah pertimbangan perjalanan percubaan yang dilakukan oleh Maria, dalam perjalanan ziarahnya, sepanjang masa Anaknya dan terpapar di tujuh stesen:

1) wahyu Simeon (Lk 2,34-35);
2) penerbangan ke Mesir (Mt 2,13-14);
3) kehilangan Yesus (Luk 2,43: 45-XNUMX);
4) perjumpaan dengan Yesus dalam perjalanan ke Calvary;
5) kehadiran di bawah salib Anak (Jn 19,25-27);
6) sambutan Yesus yang dijatuhkan dari salib (lih. Mat 27,57-61 dan par.);
7) pengebumian Kristus (lih. Yoh 19,40-42 dan par.)

Bacalah VIA MATRIS dalam talian

(Klik)

Ritus pengenalan

V. Diberkatilah Tuhan, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus:
pujian dan kemuliaan kepadanya selama berabad-abad.

R. Dalam rahmatnya, dia menghidupkan kembali harapan kita
hidup dengan kebangkitan Yesus Kristus dari kematian.

Abang dan kakak
Bapa yang tidak melepaskan Putra-Nya yang tunggal keghairahan dan kematian untuk mencapai Kebangkitan, belum menenangkan Ibunya yang tercinta dengan jurang keperitan dan penderitaan. "Perawan Maria yang Terberkati maju dalam ziarah iman dan dengan setia mempertahankan persatuannya dengan Putra ke kayu salib, di mana tidak tanpa rancangan ilahi, dia menderita sangat mendalam dengan Anak Tunggal dan mengaitkan dirinya dengan jiwa keibuan untuk pengorbanannya, dengan penuh persetujuan untuk kekejaman mangsa yang dihasilkan olehnya; dan akhirnya, dari Yesus yang sama yang mati di kayu salib diberikan sebagai ibu kepada murid dengan kata-kata ini: "Wanita, lihatlah anakmu" "(LG 58). Kami merenung dan menjalani penderitaan dan harapan Ibu. Kepercayaan Perawan menerangi kehidupan kita; semoga perlindungan ibunya menemani perjalanan kita untuk bertemu dengan Tuhan yang mulia.

Jeda sebentar untuk berdiam diri

Mari berdoa.
Ya Tuhan, kebijaksanaan dan ketakwaan yang tak terhingga, sehingga kamu sangat mengasihi lelaki sehingga kamu ingin membagikannya dengan Kristus dalam rencana keselamatan-Nya yang kekal: marilah kita hidupkan bersama Maria kekuatan vital iman, yang menjadikan kita anak-anakmu dalam pembaptisan, dan bersamanya kita menunggu fajar kebangkitan.

Untuk Kristus, Tuhan kita. Amin

Stesen pertama
Maria menerima ramalan Simeon dalam iman

V. Kami memuji dan memberkati anda, Tuhan.
R. Kerana anda telah menghubungkan Ibu Perawan dengan pekerjaan keselamatan.

PERKATAAN ALLAH
Dari Injil menurut Lukas. 2,34-35

Ketika waktu penyucian mereka sesuai dengan Hukum Musa, mereka membawa anak itu ke Yerusalem untuk mempersembahkannya kepada TUHAN, seperti yang tertulis dalam Hukum TUHAN: setiap lelaki sulung akan suci bagi TUHAN; dan untuk mempersembahkan sepasang merpati kura-kura atau merpati muda, seperti yang ditentukan oleh Hukum Tuhan. Sekarang di Yerusalem ada seorang lelaki bernama Simeon, seorang yang saleh dan bertakwa kepada Tuhan, menunggu kesenangan Israel; Roh Kudus yang berada di atasnya telah menubuatkan bahawa dia tidak akan melihat kematian tanpa terlebih dahulu melihat Mesias Tuhan. Oleh itu, oleh Roh, dia pergi ke bait suci; dan sementara ibu bapa membawa anak Yesus untuk memenuhi Hukum, dia memeluknya dan memberkati Tuhan: Sekarang, Tuhan, biarkan hamba-Mu pergi dalam damai sesuai dengan firman-Mu; kerana mataku telah melihat keselamatanmu, yang disiapkan olehmu di hadapan semua bangsa, cahaya untuk menerangi umat dan kemuliaan umatmu Israel ». Ayah dan ibu Yesus kagum dengan apa yang mereka katakan tentang dia. Simeon memberkati mereka dan berbicara kepada Maria, ibunya: «Dia ada di sini untuk kehancuran dan kebangkitan banyak orang di Israel, tanda pertentangan agar pemikiran banyak hati dapat diungkapkan. Dan juga bagi kamu pedang akan menusuk jiwa ».

IMAN GEREJA

Penyampaian Yesus di Bait Suci memperlihatkan dia sebagai Anak sulung yang menjadi milik Tuhan. Di Simeone dan Anna, semua harapan Israel adalah untuk bertemu dengan Juruselamatnya (tradisi Bizantium menyebut peristiwa ini). Yesus diakui sebagai Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu, "terang umat" dan "kemuliaan Israel", tetapi juga sebagai "tanda pertentangan". Pedang kesakitan yang dinubuatkan kepada Maria mengumumkan persembahan lain, yang sempurna dan unik, salib, yang akan memberikan keselamatan "dipersiapkan oleh Tuhan di hadapan semua umat".

Katekismus Gereja Katolik 529

PERUBATAN

Setelah mengakui dalam Yesus "cahaya untuk menerangi orang-orang" (Luk. 2,32), Simeon mengumumkan kepada Maria ujian besar yang dipanggil sebagai Mesias dan menyatakan penyertaannya dalam takdir yang menyakitkan ini. Simeon meramalkan kepada Perawan bahawa dia akan mengambil bahagian dalam nasib Putra. Kata-katanya meramalkan masa depan penderitaan bagi Mesias. Tetapi Simeone menggabungkan penderitaan Kristus dengan penglihatan jiwa Maria yang ditusuk oleh pedang, sehingga berkongsi Ibu dengan takdir Putra yang menyakitkan. Oleh itu, orang tua yang kudus, sambil menyoroti permusuhan yang semakin meningkat yang dihadapi oleh Mesias, menggarisbawahi kesannya di hati Ibu. Penderitaan ibu ini akan mencapai kemuncaknya dengan penuh semangat ketika bergabung dengan Putra dalam korban penebusan. Mary, merujuk kepada ramalan pedang yang akan menusuk jiwanya, tidak mengatakan apa-apa. Dia diam-diam menerima kata-kata misterius yang menggambarkan percubaan yang sangat menyakitkan dan menempatkannya dalam makna yang paling sahih mengenai penyampaian Yesus di Bait Suci. Bermula dari ramalan Simeon, Mary menyatukan hidupnya secara intens dan misterius dengan misi Kristus yang menyakitkan: dia akan menjadi penolong setia Anak untuk keselamatan umat manusia.

John Paul II, dari Catechesis pada hari Rabu, 18 Disember 1996

Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan menyertai kamu.
Anda diberkati di kalangan wanita dan diberkati adalah buah rahim anda, Yesus.
Suci Maria, Ibu Tuhan, doakan kami orang berdosa,
sekarang dan pada saat kematian kita.
Amin

MARI BERDOA

Wahai Bapa, semoga Gereja perawan selalu bersinar, pengantin Kristus, kerana kesetiaannya yang tidak tercemar terhadap perjanjian cinta kamu; dan mengikuti teladan Maria, hamba-Mu yang rendah hati, yang menyampaikan Pengarang undang-undang baru di bait suci, menjaga kesucian iman, memupuk semangat amal, menghidupkan harapan pada barang-barang masa depan. Untuk Kristus, Tuhan kita.
Untuk Kristus, Tuhan kita. Amin

Stesen kedua
Mary melarikan diri ke Mesir untuk menyelamatkan Yesus

V. Kami memuji dan memberkati anda, Tuhan.
R. Kerana anda telah menghubungkan Ibu Perawan dengan pekerjaan keselamatan

PERKATAAN ALLAH
Dari Injil menurut Matius. 2,13 hingga 14

[Penyihir] baru saja pergi, ketika seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepada Yusuf dalam mimpi dan berkata kepadanya: «Bangunlah, bawa anak dan ibunya bersamamu dan lari ke Mesir, dan tinggal di sana sehingga aku memperingatkanmu, kerana Herodes sedang mencari budak itu untuk membunuhnya. " Ketika Yusuf bangun, dia membawa anak dan ibunya bersamanya pada waktu malam dan melarikan diri ke Mesir, di mana dia tetap tinggal sampai kematian Herodes, untuk memenuhi apa yang dikatakan oleh Tuhan melalui nabi: Dari Mesir aku memanggil anakku .

IMAN GEREJA

Penerbangan ke Mesir dan pembunuhan orang yang tidak bersalah menunjukkan penentangan kegelapan terhadap cahaya: "Dia datang di antara bangsanya, tetapi orang-orangnya sendiri tidak menyambutnya" (Yoh 1,11:2,51). Seluruh kehidupan Kristus akan berada di bawah tanda penganiayaan. Keluarganya berkongsi nasib ini dengannya. Kepulangannya dari Mesir mengingati Keluaran dan memperlihatkan Yesus sebagai pembebas yang pasti. Selama hampir sepanjang hidupnya, Yesus berkongsi keadaan mayoritas lelaki: kehidupan sehari-hari tanpa kehebatan yang nyata, kehidupan karya manual, kehidupan beragama Yahudi yang tertakluk kepada Hukum Tuhan, kehidupan di dalam masyarakat. Mengenai keseluruhan periode ini, kami menyatakan bahwa Yesus "tunduk" kepada orang tuanya dan "dia tumbuh dalam kebijaksanaan, usia dan rahmat di hadapan Tuhan dan manusia" (Luk. 52-XNUMX). Dalam penyerahan Yesus kepada ibunya dan kepada ayahnya yang sah, ketaatan terhadap perintah keempat diwujudkan. Penyerahan ini adalah gambaran dari masa ke masa taat setia kepada Bapa surgawinya.

Katekismus Gereja Katolik 530-532

PERUBATAN

Setelah kunjungan orang Majusi, setelah penghormatan mereka, setelah memberikan hadiah, Maria, bersama dengan anak itu, harus melarikan diri ke Mesir di bawah perlindungan Yusuf yang penuh perhatian, kerana "Herodes mencari anak itu untuk membunuhnya" (Mat 2,13:1,45) . Dan sehingga kematian Herodes mereka harus tinggal di Mesir. Selepas kematian Herodes, ketika keluarga suci kembali ke Nazaret, jangka masa panjang kehidupan tersembunyi bermula. Dia yang "mempercayai pemenuhan firman TUHAN" (Luk 1,32:3,3) menghayati isi kata-kata ini setiap hari. Setiap hari di sampingnya ada Anak, yang Yesus beri nama; Oleh itu. Tentunya dalam hubungan dengannya dia menggunakan nama ini, yang apalagi tidak dapat membangkitkan rasa hairan pada siapa pun, telah lama digunakan di Israel. Namun, Maria tahu bahawa orang yang diberi nama Yesus telah dipanggil oleh malaikat "Anak Yang Mahatinggi" (Luk XNUMX:XNUMX). Maria tahu bahawa dia mengandung dan melahirkan "tidak mengenal manusia", dengan karya Roh Kudus, dengan kekuatan Yang Mahatinggi yang menyebarkan bayangannya ke atasnya, sama seperti pada zaman Musa dan para leluhur awan menutupi Kehadiran Tuhan. Oleh itu, Maria tahu bahawa Anak lelaki, yang diberikan kepadanya secara perawan, tepatnya adalah "orang suci", "Anak Tuhan", yang malaikat itu berbicara kepadanya. Selama tahun-tahun kehidupan Yesus yang tersembunyi di rumah Nazaret, kehidupan Maria juga "disembunyikan dengan Kristus di dalam Tuhan" (Kol XNUMX: XNUMX) oleh iman. Iman, sebenarnya, adalah hubungan dengan misteri Tuhan, Maria selalu, setiap hari bersentuhan dengan misteri Tuhan yang menjadi manusia yang tidak dapat dilaksanakan, sebuah misteri yang melampaui semua yang telah dinyatakan dalam Perjanjian Lama.

John Paul II, Redemptoris Mater 16,17

MARI BERDOA

Tuhan yang setia, yang dalam Perawan Maria yang diberkati menunaikan janji-janji yang dibuat kepada para ayah, memberi kita untuk mengikuti teladan Putri Sion yang anda sukai untuk kerendahan hati dan dengan kepatuhan bekerjasama dalam penebusan dunia. Untuk Kristus, Tuhan kita. Amin

Stesen ketiga
Sebilangan besar Maria Suci mencari Yesus yang tinggal di Yerusalem

V. Kami memuji dan memberkati anda, Tuhan.
R. Kerana anda telah menghubungkan Ibu Perawan dengan pekerjaan keselamatan

PERKATAAN ALLAH
Dari Injil menurut Matius. 2,34 hingga 35

Anak itu tumbuh dan diperkuat, penuh hikmat, dan rahmat Tuhan berada di atasnya. Ibu bapanya pergi ke Yerusalem setiap tahun untuk perayaan Paskah. Ketika berusia dua belas tahun, mereka naik lagi sesuai dengan kebiasaan; tetapi setelah hari-hari perayaan, ketika mereka dalam perjalanan pulang, budak lelaki itu Yesus tinggal di Yerusalem, tanpa diketahui oleh orang tuanya. Dengan mempercayainya di kafilah, mereka melakukan perjalanan seharian, dan kemudian mereka mula mencarinya di antara saudara-mara dan kenalan; tidak menjumpainya, mereka kembali mencarinya ke Yerusalem. Setelah tiga hari mereka menemuinya di kuil, duduk di antara doktor, mendengarkan mereka dan menyoal mereka. Dan semua orang yang mendengarnya kagum dengan kecerdasan dan tindak balasnya. Ketika mereka melihatnya, mereka kagum dan ibunya berkata kepadanya: «Anak, mengapa kamu melakukan ini kepada kami? Lihat, ayahmu dan aku telah mencari kamu dengan cemas. " Dan dia berkata, "Mengapa kamu mencari saya? Adakah anda tidak tahu bahawa saya mesti menjaga perkara-perkara dari Bapa saya? » Tetapi mereka tidak memahami kata-katanya. Maka dia pergi bersama mereka dan kembali ke Nazaret dan tunduk kepada mereka. Ibunya menyimpan semua perkara ini di dalam hatinya. Dan Yesus tumbuh dalam kebijaksanaan, usia dan rahmat di hadapan Tuhan dan manusia.

IMAN GEREJA

Kehidupan Nazaret yang tersembunyi memungkinkan setiap orang untuk berkomunikasi dengan Yesus dengan cara kehidupan sehari-hari yang paling biasa: Nazaret adalah sekolah di mana kita mula memahami kehidupan Yesus, iaitu sekolah Injil. . . Pertama-tama ia mengajar kita diam. Oh! sekiranya rasa kesunyian dilahirkan kembali dalam diri kita, suasana semangat yang terpuji dan sangat diperlukan. . . Ini mengajar kita bagaimana hidup dalam keluarga. Nazareth mengingatkan kita tentang apa itu keluarga, apa hubungan cinta, keindahannya yang sederhana dan sederhana, wataknya yang suci dan tidak dapat dilawan. . . Akhirnya kami mendapat pelajaran yang berkesan. Oh! kediaman Nazaret, rumah "Anak tukang kayu"! Di sini, di atas segalanya kita ingin memahami dan meraikan undang-undang itu, tentu saja berat, tetapi dapat menebus keletihan manusia. . . Akhirnya kami ingin memberi salam kepada para pekerja dari seluruh dunia dan menunjukkan kepada mereka model yang hebat, saudara ilahi mereka [Paul VI, 5.1.1964 di Nazareth,]. Penemuan Yesus di Bait Suci adalah satu-satunya peristiwa yang memecah keheningan Injil pada tahun-tahun Yesus yang tersembunyi. Yesus membolehkan anda melihat misteri penyuciannya sepenuhnya kepada misi yang berasal dari gabungan ilahi-Nya: "Tidakkah anda tahu bahawa saya harus berurusan dengan barang Bapa saya? " (Lk 2,49). Maria dan Joseph "tidak memahami" kata-kata ini, tetapi menyambutnya dengan iman, dan Maria "menyimpan semua perkara ini di dalam hatinya" (Luk 2,51) selama tahun-tahun di mana Yesus tetap tersembunyi dalam keheningan kehidupan biasa.

Katekismus Gereja Katolik 533-534

PERUBATAN

Selama bertahun-tahun Maria tetap berhubungan intim dengan misteri Putranya, dan maju dalam perjalanan imannya, ketika Yesus "tumbuh dalam kebijaksanaan ... dan rahmat di hadapan Tuhan dan manusia" (Luk.2,52). Semakin banyak kecenderungan yang Tuhan miliki untuknya nyata di mata manusia. Yang pertama dari makhluk manusia ini yang mengakui penemuan Kristus adalah Maria, yang tinggal bersama Yusuf di rumah yang sama di Nazaret. Namun, ketika, setelah dijumpai di bait suci, ketika ibu bertanya: "Mengapa kamu melakukan ini kepada kami?", Yesus yang berusia dua belas tahun itu menjawab: "Tidakkah engkau tahu bahawa aku harus berurusan dengan hal-hal dari Bapaku?", Penginjil menambahkan: " Tetapi mereka (Yusuf dan Maria) tidak mengerti kata-katanya "(Lc2,48). Oleh itu, Yesus menyedari bahawa "hanya Bapa yang mengetahui Putra" (Mat 11,27:3,21), bahkan sehingga dia, yang kepadanya misteri pengasuhan ilahi, ibu, yang telah dinyatakan dengan lebih mendalam, hidup dalam keakraban dengan misteri ini hanya dengan iman! Berada di sisi Putra, di bawah bumbung yang sama dan "setia mempertahankan persatuannya dengan Putra", dia "maju dalam ziarah iman", seperti yang ditegaskan oleh Dewan. Demikian juga ketika kehidupan Kristus di depan umum (Mrk XNUMX:XNUMX) di mana berkat yang diucapkan oleh Elizabeth dalam kunjungan itu dipenuhi hari demi hari: "Berbahagialah dia yang percaya".

John Paul II, Redemptoris Mater 1

MARI BERDOA

Ya Tuhan, yang dalam Keluarga Kudus yang telah memberi kami model kehidupan yang sejati, izinkan kami berjalan melalui berbagai peristiwa di dunia melalui perantaraan Anakmu Yesus, Ibu Perawan dan St Joseph, yang selalu berorientasi pada barang kekal. Untuk Kristus, Tuhan kita. Amin

Stesen keempat
Sebilangan besar Maria Suci bertemu Yesus di Via del Calvario

V. Kami memuji dan memberkati anda, Tuhan.
R. Kerana anda telah menghubungkan Ibu Perawan dengan pekerjaan keselamatan

PERKATAAN ALLAH
Dari Injil menurut Lukas. 2,34-35

Simeon berbicara kepada Maria, ibunya: “Dia ada di sini untuk kehancuran dan kebangkitan banyak orang di Israel, tanda pertentangan agar pemikiran banyak hati terungkap. Dan bagi kamu juga pedang akan menembus jiwa »... Ibunya menyimpan semua perkara ini di dalam hatinya.

IMAN GEREJA

Dengan kepatuhan penuhnya kepada kehendak Bapa, pekerjaan penebusan Anaknya, pada setiap gerakan Roh Kudus, Perawan Maria adalah model iman dan amal bagi Gereja. "Atas sebab ini dia diiktiraf sebagai anggota Gereja yang tertinggi dan tunggal" "dan dia adalah tokoh Gereja". Tetapi peranannya dalam hubungan dengan Gereja dan seluruh umat manusia semakin jauh. «Dia telah bekerjasama dengan cara yang sangat istimewa dalam pekerjaan Juruselamat, dengan ketaatan, iman, harapan dan amal yang bersemangat untuk memulihkan kehidupan rohani yang luar biasa. Atas sebab ini dia adalah Ibu dalam urutan rahmat bagi kami ». «Keibuan Maria ini: dalam ekonomi rahmat, ia terus berlanjut tanpa berhenti dari saat persetujuan yang diberikan dalam iman pada saat Annunciation, dan dipertahankan tanpa ragu-ragu di bawah salib, hingga mahkota abadi dari semua umat pilihan. Sebenarnya, diandaikan ke surga dia tidak meletakkan misi keselamatan ini, tetapi dengan banyak syafaatnya dia terus memperoleh karunia keselamatan abadi ... Untuk ini Perawan yang diberkati dipanggil dalam Gereja dengan gelaran penasihat, pembantu, penyelamat, orang tengah " .

Katekismus Gereja Katolik 967-969

PERUBATAN

Yesus baru saja bangun dari musim gugur pertamanya, ketika bertemu dengan Ibunya yang Maha Suci, di tepi jalan yang dilaluinya. Maria memandang Yesus dengan kasih yang luar biasa, dan Yesus memandang Ibunya; mata mereka bertemu, masing-masing dua hati mencurahkan rasa sakitnya yang lain. Jiwa Maria tenggelam dalam kepahitan, dalam kepahitan Yesus. Anda semua yang lewat. pertimbangkan dan perhatikan jika ada kesakitan yang serupa dengan kesakitan saya! (Lam 1:12). Tetapi tidak ada yang memerhatikan, tidak ada yang memperhatikan; hanya Yesus.Nubuat Simeon telah digenapi: Pedang akan menembus jiwa anda (Luk 2:35). Dalam kesunyian kegelapan, Bunda Maria menawarkan kepada Putra-putranya balm kelembutan, kesatuan, kesetiaan; "ya" untuk kehendak ilahi. Dengan memberikan tangan Maria, anda dan saya juga ingin menghibur Yesus.Sentiasa dan selalu menerima Kehendak Bapa-Nya, Bapa kita. Hanya dengan cara ini kita akan merasakan kemanisan Salib Kristus, dan memeluknya dengan kekuatan Cinta, membawanya dengan penuh kemenangan untuk semua jalan di bumi.

S. Josmaria Escriva de Balaguer

MARI BERDOA

Yesus, yang mengalihkan pandangannya kepada Ibu, memberi kita, di tengah penderitaan, keberanian dan kegembiraan menyambut anda dan mengikuti anda dengan pengabaian yang yakin. Kristus, sumber kehidupan, berikan kita untuk merenungkan wajahmu dan melihat dalam kebodohan Salib janji kebangkitan kita. Anda yang hidup dan memerintah selama-lamanya. Amin

Stesen kelima
Sebilangan besar Maria Suci hadir pada penyaliban dan kematian Putra

V. Kami memuji dan memberkati anda, Tuhan.
R. Kerana anda telah menghubungkan Ibu Perawan dengan pekerjaan keselamatan

PERKATAAN ALLAH
Dari Injil menurut John. 19,25 hingga 30

Ibunya, kakak ibunya, Maria dari Cleopa dan Maria dari Magdala berada di kayu salib Yesus. Kemudian Yesus, melihat ibu dan murid yang sangat disukainya berdiri di sebelahnya, berkata kepada ibu: «Wanita, inilah anakmu!». Kemudian dia berkata kepada murid itu, "Ini ibu kamu!" Dan sejak saat itu murid itu membawanya ke rumahnya. Setelah ini, Yesus, setelah mengetahui bahwa semuanya telah diselesaikan, berkata untuk memenuhi Kitab Suci: "Saya dahaga". Di sana ada balang berisi cuka; oleh itu mereka meletakkan span yang direndam dalam cuka di atas tebu dan meletakkannya dekat dengan mulutnya. Dan setelah menerima cuka, Yesus berkata: "Semuanya sudah selesai!". Dan, sambil menundukkan kepalanya, dia tamat.

IMAN GEREJA

Maria, semua Ibu Suci Tuhan, selalu Perawan, adalah karya agung Putra dan Roh dalam kepenuhan masa. Untuk pertama kalinya dalam rencana keselamatan dan kerana Rohnya telah menyiapkannya, Bapa menemui Kediaman di mana Anak dan Rohnya dapat tinggal di antara manusia. Dalam pengertian ini, Tradisi Gereja sering membaca merujuk kepada mereka teks-teks yang paling indah mengenai Kebijaksanaan: Maria dinyanyikan dan dilambangkan dalam Liturgi sebagai "Tempat Kebijaksanaan". Pada mulanya ia memulakan "keajaiban Tuhan", yang akan dilaksanakan Roh dalam Kristus dan di Gereja. Roh Kudus mempersiapkan Maria dengan rahmat-Nya. Adalah tepat bahawa Ibu Dia di mana "seluruh kepenuhan Ketuhanan tinggal secara jasmani" "penuh dengan rahmat" (Kol 2,9: XNUMX). Dengan rahmat belaka, dia dikandung tanpa dosa sebagai makhluk yang paling rendah hati dan paling mampu menerima pemberian Yang Mahakuasa. Dengan tepat malaikat Jibril menyambutnya sebagai "Anak perempuan Sion": "Bersukacitalah". Ini adalah ucapan terima kasih dari seluruh umat Tuhan, dan oleh itu dari Gereja, yang diangkat oleh Maria kepada Bapa, dalam Roh, di canticlenya, ketika dia membawa Putra yang kekal.

Katekismus Gereja Katolik 721, 722

PERUBATAN

Di Calvary hampir terdiam. Di kaki Salib terdapat juga Ibu. Inilah dia. Berdiri. Hanya cinta yang mengekalkannya. Keselesaan sama sekali tidak perlu. Dia bersendirian dalam kesakitannya yang tidak dapat diluahkan. Inilah dia: tidak bergerak: patung kesakitan yang benar yang diukir oleh tangan Tuhan. Sekarang Maria hidup untuk Yesus dan di dalam Yesus. Tidak ada makhluk yang pernah mendekati ilahi seperti dia, tidak ada yang tahu bagaimana menderita ilahi seperti dia. Kesakitan yang membimbangkan, lebih daripada manusia, yang melepasi semua langkah. Matanya yang membara merenung penglihatan yang luar biasa. Lihat semuanya. Dia mahu melihat semuanya. Dia mempunyai hak: itu adalah Ibunya. Dia punya. Dia mengenalinya dengan baik. Mereka telah membuat kekacauan, tetapi ia mengenalinya. Ibu mana yang tidak akan mengenali anaknya walaupun dia cacat akibat dipukul atau cacat oleh pukulan yang tidak dijangka dari pasukan buta? Itu adalah milik anda dan milik anda. Dia selalu dekat dengannya pada zaman kanak-kanak dan masa remajanya, seperti pada tahun-tahun kedewasaan selagi dia boleh… .. Adalah keajaiban jika tidak jatuh ke tanah. Tetapi keajaiban terbesar adalah cinta-Nya yang menopang anda, yang membuat anda tetap berdiri di sana sehingga Dia mati. Selama dia hidup, kamu tidak akan dapat mati! Ya, Tuan, saya ingin tinggal di sini di sebelah anda dan ibumu. Kesakitan besar ini yang menyatukan anda di Calvary adalah kesakitan saya kerana semuanya untuk saya. Bagi saya, Tuhan yang hebat!

S. Josmaria Escriva de Balaguer

MARI BERDOA

Ya Tuhan, yang dalam rencana keselamatanmu yang misterius ingin meneruskan hasrat Putra-Mu di anggota badannya yang terluka, yaitu Gereja, lakukanlah, bersatu dengan Ibu yang Sedih di kaki salib, kami belajar mengenali dan melayani dengan kasih Kristus penuh perhatian, menderita pada saudara-saudaranya.
Untuk Kristus, Tuhan kita. Amin

Stesen keenam
Sebilangan besar Maria Suci menyambut tubuh Yesus yang diambil dari salib dalam pelukannya

V. Kami memuji dan memberkati anda, Tuhan.
R. Kerana anda telah menghubungkan Ibu Perawan dengan pekerjaan keselamatan

PERKATAAN ALLAH
Dari Injil menurut Matius. 27,57 hingga 61

Ketika malam tiba, seorang kaya dari Arimatea, bernama Yusuf, yang juga menjadi murid Yesus. Dia pergi ke Pilatus dan meminta mayat Yesus. Kemudian Pilatus memerintahkan agar ia diserahkan kepadanya. Yusuf, mengambil jenazah Yesus, membalutnya dalam lembaran putih dan meletakkannya di kubur barunya, yang telah diukir dari batu; lalu menggulung batu besar di pintu kubur, dia pergi. Mereka berada di sana, di depan kubur, Maria dari Magdala dan Maria yang lain.

IMAN GEREJA

Peranan Mary terhadap Gereja tidak dapat dipisahkan dari persatuannya dengan Kristus dan berasal langsung daripadanya. "Penyatuan Ibu dan Anak ini dalam karya Penebusan ditunjukkan dari saat konsepsi perawan Kristus hingga kematiannya". Hal ini terwujud terutama pada saat Gairahnya: Perawan yang Terberkati maju di jalan iman dan dengan setia memelihara kesatuannya dengan Putra hingga salib, di mana, tanpa tanpa rancangan ilahi, dia berdiri tegak, menderita mendalam dengannya Satu-satunya anak yang dilahirkan dan dikaitkan dengan jiwa keibuan untuk pengorbanannya, dengan sepenuh hati mengizinkan korban yang dihasilkannya; dan akhirnya, dari Kristus yang sama Yesus mati di kayu salib diberikan sebagai ibu kepada murid dengan kata-kata ini: "Wanita, lihatlah anakmu" (Yoh 19:26).

Katekismus Gereja Katolik 964

PERUBATAN

Hubungan Perawan dengan misi Kristus mencapai puncaknya di Yerusalem, pada saat Gairah dan kematian Penebus. Majlis menggarisbawahi dimensi mendalam dari kehadiran Perawan di Calvary, mengingatkan bahawa dia "dengan setia memelihara kesatuannya dengan Putra ke salib" (LG 58), dan menunjukkan bahawa kesatuan ini "dalam pekerjaan penebusan ditunjukkan sejak saat konsepsi perawan tentang Kristus sehingga kematiannya "(ibid., 57). Perekatan Ibu terhadap hasrat penebusan Putra dicapai dalam penyertaan dalam kesakitannya. Mari kita kembali lagi kepada kata-kata Majlis, yang menurutnya, dalam perspektif kebangkitan, di kaki salib, Sang Ibu "menderita sangat dengan Anak Tunggal dan mengaitkan dirinya dengan jiwa keibuan dengan pengorbanan-Nya, dengan penuh kasih sayang untuk pengampunan korban oleh-Nya dihasilkan "(ibid., 58). Dengan kata-kata ini, Majlis mengingatkan kita akan "belas kasihan Maria", yang di dalam hatinya semua yang Yesus derita dalam jiwa dan raga tercermin, menggarisbawahi kehendaknya untuk turut serta dalam korban penebusan dan untuk menggabungkan penderitaan ibunya dengan persembahan imam. Anak. Dalam drama Calvary, Maria ditopang oleh iman, diperkuat selama peristiwa-peristiwa keberadaannya dan, di atas semua, selama kehidupan umum Yesus. Majlis mengingatkan bahawa "Perawan yang Terberkati maju di jalan iman dan dengan setia mempertahankan persatuannya dengan Putra ke salib "(LG 58). Dalam "ya" Maria yang tertinggi ini, harapan yakin bersinar di masa depan yang penuh misteri, yang bermula dengan kematian Putra yang disalibkan. Harapan Maria di kaki salib mengandungi cahaya yang lebih kuat daripada kegelapan yang menetap di banyak hati: di hadapan Korban Penebusan, harapan Gereja dan umat manusia dilahirkan di Maria.

John Paul II, dari Catechesis pada hari Rabu, 2 April 1997

MARI BERDOA

Ya Tuhan, yang untuk menebus umat manusia, yang tergoda oleh tipu daya si jahat, kamu menghubungkan Ibu yang Sedih dengan hasrat Anakmu, menjadikan semua anak Adam, disembuhkan oleh akibat rasa bersalah yang dahsyat, ikut serta dalam penciptaan yang baru dalam Kristus. Penebus. Dia adalah Tuhan, dan hidup dan memerintah selama-lamanya. Amin

Stesen ketujuh
Sebilangan besar Maria Suci meletakkan mayat Yesus di kubur menunggu kebangkitan

V. Kami memuji dan memberkati anda, Tuhan.
R. Kerana anda telah menghubungkan Ibu Perawan dengan pekerjaan keselamatan

PERKATAAN ALLAH

Dari Injil menurut John. 19,38 hingga 42

Joseph dari Arimathea, yang merupakan murid Yesus, tetapi secara diam-diam kerana takut akan orang Yahudi, meminta Pilatus untuk mengambil jenazah Yesus. Pilatus memberikannya. Kemudian dia pergi dan mengambil mayat Yesus, Nikodemus, yang sebelumnya pergi kepadanya pada waktu malam, juga pergi dan membawa campuran mur dan lidah buaya sekitar seratus paun. Mereka kemudian mengambil mayat Yesus, dan membalutnya dengan perban bersama minyak aromatik, seperti kebiasaan orang Yahudi untuk menguburkan. Sekarang, di tempat di mana dia disalibkan, ada sebuah taman dan di taman itu sebuah kubur baru, di mana belum ada yang diletakkan. Oleh itu, mereka meletakkan Yesus, kerana persiapan orang Yahudi, kerana kubur itu sudah dekat.

IMAN GEREJA

"Dengan rahmat Tuhan, dia" membuktikan "kematian untuk kepentingan semua orang" (Ibr 2,9). Dalam rancangan keselamatannya, Tuhan memerintahkan agar Putra-Nya tidak hanya mati "untuk dosa-dosa kita" (1 Kor 15,3: 1,18) tetapi juga "membuktikan kematian", yaitu mengetahui keadaan kematian, keadaan pemisahan antara-Nya jiwa dan Tubuhnya untuk waktu antara saat di mana ia mati di kayu salib dan saat di mana dia bangkit dari kematian. Keadaan Kristus yang mati ini adalah misteri kubur dan keturunan ke neraka. Ini adalah Misteri Sabtu Suci di mana Kristus dimasukkan ke dalam kubur menampakkan istirahat Tuhan yang besar setelah pemenuhan keselamatan manusia yang menjadikan seluruh alam semesta dalam kedamaian. Kekekalan Kristus di kubur merupakan penghubung yang sebenarnya antara keadaan yang dapat dilalui Kristus sebelum Paskah dan keadaannya yang mulia sekarang. Ia adalah Orang yang "Hidup" yang sama yang dapat mengatakan: "Saya sudah mati, tetapi sekarang saya hidup selama-lamanya" (Ap 16). Tuhan [Putra] tidak mencegah kematian memisahkan jiwa dari tubuh, seperti yang terjadi secara semula jadi, tetapi dia kembali menyatukan mereka dengan Kebangkitan, untuk menjadi dirinya sendiri, dalam PribadiNya, titik pertemuan kematian dan hidup, berhenti dengan sendirinya penguraian alam yang disebabkan oleh kematian dan menjadi prinsip pertemuan bagi bahagian yang terpisah [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 45: PG 52, XNUMXB].

Katekismus Gereja Katolik 624, 625

PERUBATAN

Sangat dekat dengan Calvary, Giuseppe d'Arimatea mempunyai kubur baru yang diukir dari batu di sebuah taman. Dan menjelang malam Paskah orang-orang Yahudi yang besar di sana mereka meletakkan Yesus. Kemudian, Yusuf, setelah menggulung batu besar di pintu kubur, pergi (Mat 27, 60). Tanpa apa-apa miliknya, Yesus datang ke dunia dan tanpa apa-apa miliknya - bahkan tempat dia beristirahat - dia meninggalkan kita. Ibu Tuhan - Ibu saya - dan wanita yang mengikuti Tuan dari Galilea, setelah memerhatikan semuanya dengan teliti, juga kembali. Malam jatuh. Sekarang semuanya sudah selesai. Kerja Penebusan kami selesai. Kita sekarang adalah anak-anak Tuhan, kerana Yesus mati untuk kita dan kematiannya menebus kita. Empti enim estis pretio magno! (1 Kor 6:20), anda dan saya telah dibeli dengan harga yang sangat baik. Kita mesti menjadikan hidup dan mati Kristus sebagai hidup kita. Untuk mati melalui penyesalan dan penebusan dosa, kerana Kristus hidup di dalam kita melalui Kasih. Oleh kerana itu untuk mengikuti jejak Kristus, dengan kerinduan untuk menemani semua jiwa. Beri kehidupan untuk orang lain. Hanya dengan cara ini kehidupan Yesus Kristus hidup dan kita menjadi satu dengannya.

St. Josemaria Escriva de Balaguer

MARI BERDOA
Bapa Suci, yang dalam misteri paskal Anda menetapkan keselamatan umat manusia, memberikan kepada semua orang dengan rahmat Roh-Mu untuk dimasukkan dalam jumlah anak angkat, yang Yesus mati yang dipercayakan kepada Ibu Perawan. Dia hidup dan memerintah selama-lamanya. Amin