Pengabdian kepada Misa Kudus: apa yang perlu anda ketahui mengenai doa yang paling kuat

Akan lebih mudah bagi bumi untuk berdiri tanpa matahari, daripada tanpa Misa Kudus. (S. Pio dari Pietrelcina)

Liturgi adalah perayaan misteri Kristus dan, khususnya, misteri paskal-Nya. Melalui liturgi, Kristus terus berada di Gereja-Nya, dengan itu dan melaluinya, pekerjaan penebusan kita.

Selama tahun liturgi, Gereja merayakan misteri Kristus dan memuliakan, dengan kasih khusus, Ibu Maria Perawan Tuhan yang diberkati, tidak dapat dipisahkan dengan pekerjaan Putra yang menyelamatkan.

Selanjutnya, semasa kitaran tahunan, Gereja mengingati para syuhada dan orang-orang kudus, yang dimuliakan dengan Kristus dan memberikan teladan mereka yang terang kepada orang-orang yang beriman.

Misa Kudus mempunyai struktur, orientasi dan dinamik yang mesti diingat ketika pergi ke gereja. Strukturnya terdiri daripada tiga titik:

Dalam Misa Kudus kita berpaling kepada Bapa. Ucapan terima kasih kami sampaikan kepadanya. Pengorbanan dipersembahkan kepadanya. Keseluruhan Misa Kudus berorientasi kepada Tuhan Bapa.
Untuk pergi kepada Bapa kita berpaling kepada Kristus. Pujian, persembahan, doa, semuanya dipercayakan kepadanya yang merupakan "satu-satunya orang tengah". Semua yang kita lakukan adalah bersamanya, melalui dia dan dia.
Untuk pergi kepada Bapa melalui Kristus kita meminta pertolongan Roh Kudus. Oleh itu, Misa Kudus adalah tindakan yang membawa kita kepada Bapa, melalui Kristus, dalam Roh Kudus. Oleh itu, ini adalah tindakan Trinitarian: sebab itulah kesetiaan dan penghormatan kita mesti mencapai tahap maksimum.
Ia disebut HOLY MASS kerana Liturgi, di mana misteri keselamatan telah dicapai, berakhir dengan pengiriman orang-orang yang setia (missio), sehingga mereka akan melaksanakan Kehendak Tuhan dalam kehidupan seharian mereka.

Apa yang Yesus Kristus lakukan secara historis lebih dari dua ribu tahun yang lalu dilakukan sekarang dengan penyertaan seluruh Badan Mistik, yang adalah Gereja, yang adalah kita. Setiap tindakan liturgi dipimpin oleh Kristus, melalui Menterinya dan dirayakan oleh seluruh Tubuh Kristus. Inilah sebabnya mengapa semua doa yang termasuk dalam Misa Kudus adalah jamak.

Kami memasuki Gereja dan menandakan diri kita dengan air suci. Gerakan ini harus mengingatkan kita akan Pembaptisan Suci. Adalah sangat berguna untuk memasuki Gereja beberapa waktu lebih awal untuk bersiap sedia untuk mengingat kembali.

Mari kita berpaling kepada Maria dengan kepercayaan dan kepercayaan diri dan memintanya untuk menjalani Misa Kudus bersama kita. Marilah kita memintanya untuk mempersiapkan hati kita untuk menyambut Yesus dengan pantas.

Masukkan Imam dan Misa Kudus dimulakan dengan tanda Salib. Ini mesti membuat kita berfikir bahawa kita akan menawarkan, bersama dengan semua orang Kristian, pengorbanan salib dan untuk mempersembahkan diri kita sendiri. Mari sertai salib kehidupan kita dengan Kristus.

Tanda lain adalah ciuman mezbah (oleh perayaan), yang bermaksud penghormatan dan salam.

Paderi itu memberi tahu orang beriman dengan formula: "Tuhan menyertai kamu". Bentuk sapaan dan sapaan ini diulang empat kali selama perayaan dan mesti mengingatkan kita akan Kehadiran Yesus Kristus yang sebenarnya, Tuan, Tuhan dan Juruselamat kita dan bahawa kita dikumpulkan dalam Nama-Nya, menyahut panggilannya.

Introit - Introit bermaksud pintu masuk. Sebelum memulakan Misteri Suci, Selebriti merendahkan diri di hadapan Tuhan dengan orang-orang, membuat pengakuannya; oleh itu berbunyi: "Saya mengaku kepada Tuhan Yang Maha Esa ... .." bersama dengan semua orang yang beriman. Doa ini mesti bangkit dari lubuk hati, agar kita dapat menerima anugerah yang Tuhan ingin berikan kepada kita.

Tindakan kerendahan hati - Oleh kerana doa orang yang rendah hati terus menuju Arasy Tuhan, Selebriti itu, dengan nama sendiri dan semua orang yang setia berkata: “Tuhan, kasihanilah! Kasihan Kristus! Tuhan kasihanilah! " Simbol lain adalah isyarat tangan, yang memukul dada tiga kali dan merupakan isyarat alkitabiah dan monastik kuno.

Pada saat perayaan ini, Rahmat Tuhan membanjiri orang-orang beriman yang, jika mereka benar-benar bertobat, menerima pengampunan dosa-dosa keji.

Doa - Pada hari cuti, Imam dan orang beriman mengucapkan pujian dan pujian kepada Tritunggal Suci, sambil mengucapkan "Maha Suci Tuhan di langit tertinggi ..". Dengan "Gloria", yang merupakan salah satu lagu tertua di gereja, kita memasukkan pujian yang merupakan pujian Yesus sendiri kepada Bapa. Doa Yesus menjadi doa kita dan doa kita menjadi doa-Nya.

Bahagian pertama Misa Kudus mempersiapkan kita untuk mendengarkan Firman Tuhan.

"Mari kita berdoa" adalah jemputan yang ditujukan kepada majelis oleh selebriti, yang kemudian membacakan doa hari itu dengan menggunakan kata kerja dalam bentuk jamak. Oleh itu, tindakan liturgi tidak hanya dilakukan oleh selebriti utama, tetapi oleh seluruh perhimpunan. Kita dibaptiskan dan kita adalah umat pendeta.

Semasa Misa Kudus beberapa kali kami menjawab "Amin" atas doa dan nasihat imam. Amin adalah perkataan yang berasal dari bahasa Ibrani dan Yesus juga sering menggunakannya. Apabila kita mengucapkan "Amin" kita memberikan sepenuh hati kepada semua yang diperkatakan dan diraikan.

Bacaan - Liturgi kata itu bukan merupakan pengantar untuk perayaan Ekaristi, atau juga pelajaran dalam katekese, tetapi merupakan suatu tindakan penyembahan kepada Tuhan yang berbicara kepada kita melalui Kitab Suci yang diisytiharkan.

Ia sudah menjadi makanan untuk hidup; sebenarnya, dua kantin diakses untuk menerima makanan kehidupan: meja Firman dan meja Ekaristi, keduanya diperlukan.

Oleh itu, melalui kitab suci Tuhan memberitahukan rancangan keselamatan dan kehendak-Nya, memprovokasi iman dan kepatuhan, mendesak pertobatan, mengumumkan harapan.

Anda duduk kerana ini membolehkan mendengar dengan teliti, tetapi teksnya, kadang-kadang sangat sukar pada pendengaran pertama, harus dibaca dan agak dipersiapkan sebelum perayaan.

Dengan pengecualian musim Paskah, bacaan pertama biasanya diambil dari Perjanjian Lama.

Sejarah keselamatan, sebenarnya, memiliki pemenuhan dalam Kristus tetapi itu sudah dimulai dengan Abraham, dalam sebuah wahyu progresif, yang sampai ke Paskah Yesus.

Ini juga digarisbawahi oleh fakta bahawa bacaan pertama biasanya mempunyai kaitan dengan Injil.

Mazmur adalah tanggapan paduan suara terhadap apa yang telah diberitakan pada bacaan pertama.

Bacaan kedua dipilih oleh Perjanjian Baru, seolah-olah ingin membuat para rasul berbicara, tiang-tiang Gereja.

Pada akhir kedua pembacaan, kami menjawab dengan formula tradisional: "Bersyukurlah kepada Tuhan."

Nyanyian alleluia, dengan ayatnya, kemudian memperkenalkan pembacaan Injil: ini adalah pujian pendek yang ingin merayakan Kristus.

Injil - Mendengarkan kedudukan Injil menunjukkan sikap waspada dan perhatian yang lebih dalam, tetapi juga mengingatkan akan kedudukan Kristus yang telah bangkit; tiga tanda salib bermaksud kehendak untuk membuat seseorang mendengar sendiri dengan akal dan hati, dan kemudian, dengan kata itu, untuk menyampaikan kepada orang lain apa yang telah kita dengar.

Setelah pembacaan Injil selesai, Yesus diberi kemuliaan dengan mengatakan "Puji bagi kamu, wahai Kristus!". Pada hari cuti dan ketika keadaan mengizinkan, setelah pembacaan Injil, Pendeta berkhotbah (Homily). Apa yang dipelajari di Homily menerangi dan menguatkan semangat dan boleh digunakan untuk meditasi lebih lanjut dan untuk berkongsi dengan orang lain.

Setelah Homily selesai, pemikiran rohani atau tujuan yang berfungsi untuk hari atau minggu harus diingat, sehingga apa yang telah kita pelajari dapat diterjemahkan ke dalam tindakan konkrit.

Akidah - Orang yang beriman, yang sudah diperintahkan oleh Bacaan dan Injil, membuat profesi iman, membaca Syahadat bersama dengan Selebriti. Akidah, atau Simbol Apostolik, adalah kompleks kebenaran utama yang diungkapkan oleh Tuhan dan diajarkan oleh para Rasul. Ini juga merupakan ungkapan kepatuhan iman seluruh jemaat kepada Firman Tuhan yang dinyatakan dan terutama sekali kepada Injil Suci.

Offertory - (Penyampaian hadiah) - Selebriti mengambil Piala dan meletakkannya di sebelah kanan. Dia mengambil paten itu dengan Tuan Rumah, mengangkatnya dan memberikannya kepada Tuhan.Kemudian dia memasukkan sebiji anggur dan beberapa tetes air ke dalam piala. Penyatuan wain dan air mewakili kesatuan kita dengan kehidupan Yesus, yang telah mengambil bentuk manusia. Imam, menaikkan Piala, menawarkan anggur kepada Tuhan, yang mesti ditahbiskan.

Menjelang perayaan dan mendekati saat Pengorbanan Ilahi yang mulia, Gereja ingin Selebriti untuk membersihkan dirinya lebih banyak lagi, oleh itu dia menetapkan bahawa dia mencuci tangannya.

Pengorbanan Suci dipersembahkan oleh Pendeta dalam kesatuan dengan semua orang yang setia, yang mengambil bagian aktif di dalamnya dengan kehadiran, doa dan tanggapan liturgi. Atas sebab ini, Selebriti menyampaikan ucapan yang setia "Berdoalah, saudara-saudaraku, agar pengorbanan dan pengorbananmu dapat menyenangkan Allah, Bapa yang Mahakuasa" Jawaban yang setia: "Semoga Tuhan menerima pengorbanan ini dari tanganmu, dalam pujian dan kemuliaan nama-Nya, untuk kebaikan kita dan untuk semua Gereja-Nya yang kudus".

Tawaran peribadi - Seperti yang telah kita lihat, Offertory adalah salah satu momen Misa yang paling penting, sehingga pada saat ini setiap anggota yang setia dapat membuat Offertory peribadinya sendiri, menawarkan kepada Tuhan apa yang dia percaya akan menggembirakannya. Contohnya: “Tuhan, aku mempersembahkan kepadamu dosa-dosa saya, keluarga saya dan seluruh dunia. Saya mempersembahkannya kepada-Mu untuk menghancurkan mereka dengan Darah Anak Ilahi Anda. Saya menawarkan kehendak saya yang lemah untuk menguatkannya untuk selamanya. Saya mempersembahkan kepada anda semua jiwa, bahkan mereka yang berada di bawah ikatan syaitan. Engkau, ya Tuhan, selamatkan semuanya. "

Kata Pengantar - Selebriti membacakan Kata Pengantar, yang bermaksud pujian khusyuk dan, kerana memperkenalkan bahagian tengah dari Pengorbanan Ilahi, lebih baik memperhebatkan ingatan, bergabung dengan Koir Malaikat di sekitar Altar.

Canon - Canon adalah kompleks doa yang dibacakan oleh Imam hingga Komuni. Perkara itu disebut kerana doa-doa ini sangat menyeluruh dan tidak terkira pada setiap Misa.

Penyucian - Selebriti mengingati apa yang Yesus lakukan pada Perjamuan Terakhir sebelum menguduskan roti dan anggur. Pada masa ini Altar adalah Ruang Atas yang lain di mana Yesus, melalui Imam, mengucapkan kata-kata Pentahbisan dan membuat keajaiban mengubah roti dalam Tubuh-Nya dan anggur dalam Darah-Nya.

Dengan Penyucian yang dilakukan, keajaiban Ekaristi terjadi: Tuan Rumah, dengan sifat ilahi, menjadi Tubuh Yesus dengan Darah, Jiwa dan Ketuhanan. Ini adalah "Misteri Iman". Di Altar ada Syurga, kerana ada Yesus dengan Mahkamah Malaikat-Nya dan Maria, Dia dan Ibu kita. Imam melutut dan menyembah Sakramen Mahakudus, kemudian mengangkat Tuan Rumah Suci sehingga orang-orang beriman dapat melihat dan memujanya.

Oleh itu, jangan lupa menargetkan Tuan Rumah Ilahi dan katakan secara mental "Tuhanku dan Tuhanku".

Bersambung, Selebriti menguduskan arak. Anggur dari Chalice telah berubah sifatnya dan telah menjadi Darah Yesus Kristus. Selebriti menyembahnya, kemudian menaikkan Piala untuk menjadikan orang-orang yang setia menyembah Darah Ilahi. Untuk tujuan ini, dianjurkan untuk mengucapkan doa berikut sambil melihat Chalice: "Bapa Abadi, saya mempersembahkan kepada anda Darah Yesus Kristus yang berharga sebagai potongan dari dosa-dosa saya, dalam pemilihan jiwa-jiwa suci Purgatory dan untuk keperluan Gereja Suci" .

Pada titik ini doa kedua Roh Kudus berlangsung yang diminta bahwa, setelah menguduskan karunia roti dan anggur, sehingga mereka menjadi Tubuh dan Darah Yesus, sekarang menguduskan semua orang yang setia yang memakan Ekaristi, sehingga menjadi Gereja, iaitu satu-satunya Tubuh Kristus.

Syafaat mengikuti, mengingati Maria Yang Maha Suci, para rasul, syuhada dan orang suci. Kami berdoa untuk Gereja dan pastornya, bagi yang hidup dan yang mati dalam tanda persekutuan dalam Kristus yang mendatar dan menegak dan yang merangkumi langit dan bumi.

Bapa Kita - Selebriti mengambil hak paten dengan Tuan Rumah dan Piala dan, membesarkan mereka bersama-sama dia berkata: "Bagi Kristus, bersama Kristus dan di dalam Kristus, kepada kamu, Tuhan Bapa yang Mahakuasa, dalam kesatuan Roh Kudus, semua kehormatan dan kemuliaan untuk sepanjang abad ". Mereka yang hadir menjawab "Amin". Doa pendek ini memberikan Yang Mulia kemuliaan yang tidak terbatas, kerana Pendeta, atas nama umat manusia, menghormati Tuhan Bapa melalui Yesus, bersama Yesus dan Yesus.

Pada ketika ini Selebriti mengucapkan Bapa Kita. Yesus berkata kepada para rasul, "Ketika kamu memasuki sebuah rumah, kamu berkata: Selamat sejahtera bagi rumah ini dan semua orang yang tinggal di dalamnya." Oleh itu, Selebriti meminta Damai untuk seluruh Gereja. Ikut ajakan "Anak Domba Tuhan ..."

Komuni - Mereka yang ingin menerima Komuni dibuang dengan taat. Adalah baik bagi semua orang untuk mengambil Komuni; tetapi oleh karena tidak semua orang dapat menerimanya, mereka yang tidak dapat membuatnya melakukan Komuni Rohani, yang terdiri dari keinginan yang kuat untuk menerima Yesus di dalam hati mereka.

Untuk Komuni Spiritual, ajakan berikut dapat berfungsi: “Yesus-Ku, aku ingin menerima kamu secara sakramen. Oleh kerana ini tidak mungkin, datanglah ke hati saya dengan semangat, bersihkan jiwaku, kuduskanlah itu dan berikanlah rahmat kepada saya untuk lebih mencintaimu ". Setelah itu, kita berkumpul untuk berdoa seolah-olah kita benar-benar berkomunikasi

Komuniti Rohani dapat dilakukan berkali-kali sehari, walaupun tinggal di luar Gereja. Kami juga mengingatkan anda bahawa anda mesti pergi ke mezbah dengan teratur dan tepat pada masanya. Dengan memperkenalkan diri kepada Yesus, berhati-hatilah agar tubuh anda berpakaian dan pakaian yang sederhana.

Menerima Partikel, kembali ke tempat anda dengan kemas dan tahu bagaimana mengucapkan terima kasih dengan baik! Kumpulkan dalam doa dan hilangkan segala pemikiran yang mengganggu dari fikiran. Hidupkan kembali iman anda, dengan berfikir bahawa Tuan Rumah yang diterima adalah Yesus, hidup dan benar dan bahawa Dia bersedia untuk mengampuni anda, memberkati anda dan memberi anda harta karun-Nya. Sesiapa yang menghampiri anda pada siang hari, sedarlah bahawa anda telah melakukan Komuni, dan anda akan membuktikannya jika anda manis dan sabar.

Kesimpulan - Setelah Pengorbanan selesai, Imam membuang orang-orang yang beriman, mengundang mereka untuk berterima kasih kepada Tuhan dan memberikan Berkat: menerimanya dengan penuh pengabdian, menandatangani diri anda dengan Salib. Setelah itu imam berkata: "Misa sudah berakhir, pergi dengan tenang." Kami menjawab: "Kami bersyukur kepada Tuhan." Ini tidak bermaksud kita telah menjalankan tugas kita sebagai orang Kristian dengan berpartisipasi dalam Misa, tetapi misi kita bermula sekarang, dengan menyebarkan Firman Tuhan di antara saudara-saudara kita.

Misa pada dasarnya adalah pengorbanan yang sama dengan Salib; hanya cara persembahan yang berbeza. Ia mempunyai tujuan yang sama dan menghasilkan kesan yang sama dengan pengorbanan Salib dan oleh itu mewujudkan tujuannya dengan caranya sendiri: pemujaan, ucapan terima kasih, pembaikan, petisyen.

Pemujaan - Pengorbanan Misa menjadikan Tuhan suatu pemujaan yang layak bagi-Nya. Dengan Misa kita dapat memberikan kepada Allah segala penghormatan yang disebabkan olehnya sebagai pengakuan atas keagungannya yang tak terhingga dan kekuasaannya yang tertinggi, dengan cara yang paling sempurna dan darjah yang tidak terhingga. Misa tunggal memuliakan Tuhan daripada semua memuliakannya di syurga selama-lamanya, semua malaikat dan orang suci. Tuhan membalas kemuliaan yang tidak ada bandingannya ini dengan membungkuk dengan penuh kasih sayang kepada semua makhluknya. Oleh itu, nilai pengudusan yang sangat besar yang mengandungi pengorbanan suci Misa bagi kita; semua orang Kristian harus yakin bahawa seribu kali lebih baik menyertai pengorbanan yang mulia ini daripada melakukan amalan kebaktian yang rutin.

Kesyukuran - Faedah luar biasa dan luar biasa yang telah kita terima dari Tuhan menjadikan kita mengikat hutang syukur yang tidak terhingga kepada-Nya yang hanya dapat kita bayar dengan Misa. Sebenarnya, melalui itu, kita mempersembahkan kepada Bapa pengorbanan Ekaristi, yaitu, ucapan syukur, yang melebihi hutang kita; kerana Kristus sendiri yang, mengorbankan dirinya untuk kita, terima kasih Tuhan atas faedah yang diberikannya kepada kita.

Pada gilirannya, kesyukuran adalah sumber rahmat baru kerana Penerima kasih suka bersyukur.

Kesan ekaristi ini selalu dihasilkan tanpa cela dan bebas dari kehendak kita.

Pembaikan - Setelah memuja dan bersyukur, tidak ada kewajiban yang lebih mendesak kepada Pencipta daripada pembatalan kesalahan, yang telah dia terima dari kita.

Dalam hal ini, nilai Misa Kudus sama sekali tidak ada tandingannya, karena dengan itu kita menawarkan kepada Bapa penyempurnaan Kristus yang tidak terbatas, dengan semua khasiat penebusannya.

Kesan ini tidak berlaku untuk kita sepenuhnya, tetapi berlaku kepada kita, pada tahap yang terhad, mengikut kehendak kita; namun:

- jika dia tidak menghadapi rintangan, dia memperoleh rahmat sekarang yang diperlukan untuk pertobatan dosa kita. Untuk mendapatkan pertobatan orang berdosa dari Tuhan, tidak ada yang lebih efektif daripada mempersembahkan korban suci Misa.

- Dia selalu bertaubat, jika tidak menghadapi rintangan, setidaknya sebagian dari hukuman sementara yang harus dibayar untuk dosa di dunia ini atau di dunia yang lain.

Petisyen - Keperluan kita sangat besar: kita sentiasa memerlukan cahaya, kekuatan dan penghiburan. Kita akan mendapat kelegaan ini di Misa. Ini, dengan sendirinya, menggerakkan Tuhan tanpa henti untuk memberikan semua rahmat yang mereka perlukan, tetapi pemberian rahmat ini sebenarnya bergantung pada pilihan kita.

Doa kami, termasuk dalam Misa Kudus, tidak hanya memasuki sungai doa liturgi yang sangat besar, yang telah memberikannya martabat dan khasiat yang istimewa, tetapi keliru dengan doa Kristus yang tidak terhingga, yang selalu dikabulkan oleh Bapa.

Ini adalah, secara umum, kekayaan tak terbatas yang terdapat dalam Misa Kudus. Inilah sebabnya mengapa orang-orang kudus, yang diberi pencerahan oleh Tuhan, mempunyai penghargaan yang sangat tinggi. Mereka menjadikan pengorbanan mezbah sebagai pusat kehidupan mereka, sumber kerohanian mereka. Namun, untuk mendapatkan buah maksimum, perlu bersikeras pada pilihan orang-orang yang berpartisipasi dalam Misa.

Peruntukan utama terdiri daripada dua jenis: luaran dan dalaman.

- Luaran: orang yang setia akan mengambil bahagian dalam Misa Kudus dalam diam, dengan rasa hormat dan perhatian.

- Dalaman: pilihan terbaik adalah mengenali Yesus Kristus, yang membebaskan dirinya di mezbah, mempersembahkannya kepada Bapa dan mempersembahkan dirinya dengan dia, di dalam dirinya dan untuknya. Marilah kita memintanya untuk mengubah kita juga menjadi roti sehingga tersedia sepenuhnya. saudara kita melalui amal. Marilah kita bersatu erat dengan Maria di kaki Salib, dengan St John murid yang dikasihi, dengan imam perayaan, Kristus yang baru di bumi. Mari sertai semua Misa, yang disambut di seluruh dunia