Pengabdian terhadap air mata Bunda Maria: fakta, mesej, penyembuhan
THE SANCTUARY OF MADONNA DELLE LACRIME:
FAKTA
Pada 29-30-31 Ogos dan 1 September 1953, sebuah lukisan plaster yang menggambarkan jantung Maria yang rapi, diletakkan sebagai tempat tidur sebuah katil double, di rumah pasangan suami isteri muda, Angelo Iannuso dan Antonina Giusto, masuk melalui degli Orti di S. Giorgio, n. 11, menitiskan air mata manusia. Fenomena itu berlaku, pada selang waktu lebih kurang, di dalam dan di luar rumah. Banyak orang yang melihat dengan mata mereka sendiri, menyentuh dengan tangan mereka sendiri, mengumpulkan dan merasakan garam air mata itu. Pada hari ke-2 air mata, seorang cineamatore dari Syracuse memfilmkan salah satu momen air mata itu. Syracuse adalah salah satu daripada sedikit peristiwa yang didokumentasikan. Pada 1 September, sebuah komisi doktor dan penganalisis, bagi pihak Archiepiscopal Curia of Syracuse, setelah mengambil cecair yang terpancut dari mata gambar, menundukkannya kepada analisis mikroskopik. Tindak balas sains adalah: "air mata manusia". Setelah penyelidikan ilmiah berakhir, gambar itu berhenti menangis. Ia adalah hari keempat.
PENYEMBUHAN DAN PEMBUBARAN
Terdapat kira-kira 300 penyembuhan fizikal yang dianggap luar biasa oleh Suruhanjaya Perubatan yang ditubuhkan khas (sehingga pertengahan November 1953). Khususnya penyembuhan Anna Vassallo (tumor), Enza Moncada (kelumpuhan), Giovanni Tarascio (kelumpuhan). Terdapat juga banyak penyembuhan rohani, atau penukaran. Antara yang paling mencolok adalah salah seorang doktor yang bertanggungjawab untuk Suruhanjaya yang menganalisis air mata, dr. Michele Cassola. Diisytiharkan sebagai ateis, tetapi seorang yang jujur dan jujur dari sudut pandang profesional, dia tidak pernah menafikan bukti merobek. Dua puluh tahun kemudian, pada minggu terakhir hidupnya, di hadapan Reliquary di mana air mata yang dikendalikannya dengan ilmunya disegel, dia membuka iman dan menerima Ekaristi
PENGHARGAAN BISHOPS
Episkopati Sicily, dengan jawatan presiden Card. Ernesto Ruffini, dengan cepat mengeluarkan penghakimannya (13.12.1953) yang menyatakan sahihnya Tearing of Mary di Syracuse:
«Para Uskup Sisilia, berkumpul untuk Persidangan yang biasa di Bagheria (Palermo), setelah mendengar banyak laporan dari Tuan Yang Terutama Ettore Baranzini, Uskup Agung Syracuse, mengenai" Merobek "Imej Jantung Maria yang Tak Bernoda , yang berlaku berulang kali pada 29-30-31 Ogos dan 1 September tahun ini, di Syracuse (melalui degli Orti n. 11), dengan teliti memeriksa kesaksian yang relevan dari dokumen asal, menyimpulkan sebulat suara bahawa realiti Mengoyak.
PERKATAAN JOHN PAUL II
Pada 6 November 1994, John Paul II, dalam lawatan pastoral ke kota Syracuse, semasa homili untuk pengabdian Sanctuary untuk Madonna delle Lacrime, berkata:
«Air mata Maria tergolong dalam urutan tanda: mereka bersaksi mengenai kehadiran Ibu di Gereja dan di dunia. Seorang ibu menangis ketika melihat anaknya terancam oleh kejahatan, rohani atau fizikal. Tempat perlindungan Madonna delle Lacrime, anda bangkit untuk mengingatkan Gereja tangisan Ibu. Di sini, di dalam tembok penyambut ini, mereka yang ditindas oleh kesedaran akan dosa datang dan di sini mengalami kekayaan rahmat dan pengampunan-Nya! Di sini air mata Ibu membimbing mereka.
Itu adalah air mata penderitaan bagi mereka yang menolak cinta Tuhan, untuk keluarga yang putus atau dalam kesukaran, untuk golongan muda yang diancam oleh peradaban pengguna dan sering kali bingung, untuk keganasan yang masih banyak mengalir darah, kerana salah faham dan kebencian yang mereka menggali parit di antara lelaki dan orang lain. Itu adalah air mata doa: doa Ibu yang memberi kekuatan pada setiap doa yang lain, dan juga memohon bagi mereka yang tidak berdoa kerana terganggu oleh seribu minat lain, atau kerana mereka tertutup dengan panggilan Tuhan. Mereka adalah air mata harapan, yang melenyapkan kekerasan hati dan buka mereka untuk pertemuan dengan Kristus Penebus, sumber cahaya dan kedamaian bagi individu, keluarga, seluruh masyarakat ».
PESAN
“Adakah lelaki akan memahami bahasa air mata yang tidak sedap ini?” Tanya Paus Pius XII, dalam Radio Message 1954. Mary di Syracuse tidak berbicara mengenai Catherine Labouré di Paris (1830), seperti di Maximin dan Melania di La Salette ( 1846), seperti di Bernadette di Lourdes (1858), seperti di Francesco, Jacinta dan Lucia di Fatima (1917), seperti di Mariette di Banneux (1933). Air mata adalah kata terakhir, apabila tidak ada lagi kata-kata. Air mata Maria adalah tanda kasih sayang ibu dan penyertaan Ibu dalam peristiwa anak-anaknya. Mereka yang suka berkongsi. Air mata adalah ungkapan perasaan Tuhan terhadap kita: pesan dari Tuhan kepada umat manusia. Jemputan yang mendesak untuk penukaran hati dan doa, yang disampaikan kepada kami oleh Mary dalam penampilannya, sekali lagi ditegaskan kembali melalui bahasa air mata yang senyap tetapi fasih yang mengalir di Syracuse. Maria menangis dari lukisan plaster yang rendah hati; di tengah-tengah bandar Syracuse; di sebuah rumah berhampiran gereja Kristian evangelis; di rumah yang sangat sederhana yang dihuni oleh keluarga muda; mengenai seorang ibu yang sedang menunggu anak pertamanya dengan toksikosis berat. Bagi kita, hari ini, semua ini tidak boleh bermakna ... Dari pilihan yang dibuat oleh Mary untuk meneteskan air matanya, pesan sokongan dan dorongan lembut dari Ibu terbukti: Dia menderita dan berjuang bersama-sama dengan mereka yang menderita dan berjuang untuk mempertahankan nilai kekeluargaan, kekentalan hidup, budaya penting, rasa Transenden dalam menghadapi materialisme yang berlaku, nilai kesatuan. Mary dengan tangisannya memperingatkan kita, membimbing kita, mendorong kita, menghibur kita
doa
Wanita Air Mata kami, kami memerlukan anda: cahaya yang terpancar dari mata anda, keselesaan yang terpancar dari hati anda, kedamaian di mana anda adalah Ratu. Dengan yakin kami mempercayakan kepada anda keperluan: sakit hati kami kerana anda menenangkan mereka, tubuh kami kerana anda menyembuhkannya, hati kami kerana anda mengubahnya, jiwa kami kerana anda membimbing mereka ke keselamatan. Bersahabatlah, wahai Ibu yang baik, untuk menyatukan air mata-Mu dengan air mata kami sehingga Putra ilahi-Mu akan memberikan rahmat kepada kami ... (untuk menyatakan) bahawa dengan semangat kami meminta kepada-Mu. Wahai Ibu Pengasih, Penyakit dan Penyayang,
kasihanilah kami.