Kesetiaan yang perlu dilakukan hari ini pada hari Jumaat pertama setiap bulan
Dalam wahyu terkenal Paray le Monial, Tuhan meminta St. Margaret Maria Alacoque bahawa pengetahuan dan cinta hatinya tersebar ke seluruh dunia, seperti api ilahi, untuk menghidupkan kembali amal yang merana di hati banyak orang.
Sekali Tuhan, memperlihatkan Hati-Nya dan mengeluh tentang rasa tidak berterima kasih kepada lelaki, memintanya untuk menghadiri Komuni Kudus sebagai pembaikan, terutama pada hari Jumaat Pertama setiap bulan.
Semangat cinta dan pemulihan, inilah jiwa Komuni bulanan ini: cinta yang berusaha untuk membalas kasih yang tidak dapat dilakukan oleh Hati ilahi terhadap kita; pembaikan untuk kesejukan, rasa tidak berterima kasih, penghinaan yang lelaki membalas kasih sayang.
Banyak jiwa menganut amalan Perjamuan Suci ini pada hari Jumaat pertama setiap bulan kerana kenyataan bahawa, di antara janji-janji yang Yesus buat kepada St. Margaret Mary, ada yang dengannya dia meyakinkan penebusan dosa terakhir (iaitu keselamatan jiwa) untuk yang selama sembilan bulan berturut-turut, pada hari Jumaat Pertama, telah bergabung dengannya dalam Perjamuan Suci.
Tetapi bukankah lebih baik untuk memutuskan Perjamuan Kudus pada hari Jumaat pertama dari semua bulan keberadaan kita?
Kita semua tahu bahawa, di samping sekumpulan jiwa yang kuat yang telah memahami harta karun yang tersembunyi dalam Perjamuan Suci mingguan, dan, lebih baik lagi, dalam sehari-hari, ada sebilangan besar orang yang jarang mengingat sepanjang tahun atau hanya pada Paskah, bahawa ada Roti kehidupan, bahkan untuk jiwa mereka; tanpa mengambil kira mereka yang bahkan pada Paskah yang merasakan keperluan untuk makanan surgawi.
Komuni Suci bulanan merupakan frekuensi yang baik untuk penyertaan misteri ilahi. Kelebihan dan rasa yang ditimba oleh jiwa dari itu, mungkin secara perlahan mendorong untuk mengurangkan jarak antara pertemuan dengan yang lain dengan Tuan ilahi, bahkan hingga Komuni harian, sesuai dengan keinginan Tuhan dan Gereja Suci yang paling meriah.
Tetapi perjumpaan bulanan ini mesti didahului, disertai dan diikuti dengan keikhlasan pelupusan sehingga jiwa benar-benar keluar segar.
Tanda yang paling pasti dari buah yang diperoleh adalah pengamatan kemajuan progresif tingkah laku kita, yaitu, kemiripan hati kita yang lebih besar dengan Hati Yesus, melalui pemenuhan sepuluh perintah yang setia dan penuh kasih.
"Barangsiapa yang memakan dagingku dan meminum darahku, dia akan hidup kekal" (Yoh 6,54:XNUMX)
Apakah Janji Besar itu?
Ini adalah janji yang luar biasa dan sangat istimewa dari Hati Kudus Yesus yang dengannya Dia meyakinkan kita akan rahmat kematian yang paling penting dalam rahmat Tuhan, oleh itu keselamatan kekal.
Berikut adalah kata-kata yang tepat dengan mana Yesus menyatakan Janji Besar kepada St. Margaret Maria Alacoque:
«SAYA JANJI ANDA, DI LUAR BIASA MEMORI HATI SAYA, BAHAWA CINTA SAYA YANG SANGAT AKAN MEMBERIKAN RAHMAT PENCERAIAN AKHIR KEPADA SEMUA ORANG YANG AKAN MENGHUBUNGI JUMAAT PERTAMA BULAN SELEPAS BERIKUTNYA. MEREKA TIDAK AKAN MATI DALAM PERBINCANGAN SAYA, TANPA MENERIMA SAKRAMEN SUCI, DAN PADA IBU-IBU TERAKHIR HATI SAYA AKAN MEMBERIKAN ASYLUM YANG SELAMAT.
Janji
Apa yang dijanjikan oleh Yesus? Dia menjanjikan kebetulan saat terakhir kehidupan duniawi dengan keadaan rahmat, di mana seseorang diselamatkan di Syurga. Yesus menjelaskan janjinya dengan kata-kata: "mereka tidak akan mati dalam musibah saya, atau tanpa menerima Sakramen Suci, dan pada saat-saat terakhir Hati saya akan menjadi tempat perlindungan yang selamat bagi mereka".
Apakah kata-kata "atau tanpa menerima Sakramen Suci" adalah keselamatan daripada kematian mendadak? Maksudnya, siapa yang telah melakukannya dengan baik pada sembilan hari Jumaat pertama pasti tidak akan mati tanpa mengaku terlebih dahulu, setelah menerima Viaticum dan Urapan Orang Sakit?
Ahli teologi penting, pengulas Janji Besar, menjawab bahawa ini tidak dijanjikan dalam bentuk mutlak, kerana:
1) yang, pada saat kematian, sudah berada dalam rahmat Tuhan, dengan sendirinya tidak memerlukan sakramen untuk diselamatkan selama-lamanya;
2) yang sebaliknya, pada saat-saat terakhir hidupnya, mendapati dirinya dalam kehinaan Tuhan, iaitu, dalam dosa fana, biasanya, untuk memulihkan dirinya dalam rahmat Tuhan, dia memerlukan setidaknya Sakramen Pengakuan. Tetapi sekiranya tidak mungkin mengaku; atau sekiranya berlaku kematian mendadak, sebelum jiwa berpisah dari tubuh, Tuhan dapat menebus penerimaan sakramen dengan rahmat dan inspirasi batin yang mendorong orang yang mati untuk melakukan tindakan kesakitan yang sempurna, sehingga memperoleh pengampunan dosa, mempunyai rahmat penyucian dan dengan demikian diselamatkan selama-lamanya. Ini difahami dengan baik, dalam kes-kes yang luar biasa, apabila orang yang mati, dengan alasan di luar kawalannya, tidak dapat mengaku.
Sebaliknya, apa yang dijanjikan oleh Hati Yesus secara mutlak dan tanpa batasan adalah bahawa tidak seorang pun dari mereka yang telah melakukannya dengan baik pada Sembilan Jumaat Pertama akan mati dalam dosa fana, memberikannya: a) jika dia benar, ketekunan terakhir dalam keadaan rahmat; b) jika dia berdosa, pengampunan dari setiap dosa fana baik melalui Pengakuan dan melalui tindakan kesakitan yang sempurna.
Ini cukup untuk Syurga benar-benar terjamin, kerana - tanpa pengecualian - Hati yang dicintai akan berfungsi sebagai tempat perlindungan yang selamat bagi semua orang dalam saat-saat yang melampau itu.
Oleh itu, pada saat penderitaan, pada saat-saat terakhir kehidupan duniawi, yang bergantung pada kekekalan, semua setan neraka mungkin muncul dan melepaskan diri mereka, tetapi mereka tidak akan dapat mengatasi orang-orang yang melakukan dengan baik Sembilan Jumaat Pertama yang diminta oleh Yesus, kerana Hatinya akan menjadi tempat perlindungan yang selamat untuknya. Kematian-Nya dalam rahmat Tuhan dan keselamatan abadi-Nya akan menjadi kemenangan yang memuaskan bagi kelebihan rahmat yang tak terhingga dan maha kuasa kasih-Nya dari Hati Ilahi-Nya.