PEMBANGUNAN KATA TUJUH TERAKHIR JESUS KRISTUS PADA CROSS
PERKATAAN PERTAMA
"BAPA, LUPA MEREKA, KERANA MEREKA TIDAK TAHU APA YANG MEREKA LAKUKAN" (Lukas 23,34:XNUMX)
Kata pertama yang diucapkan oleh Yesus adalah permintaan pengampunan yang dia tujukan kepada Bapa untuk penyalibnya. Pengampunan Tuhan bermaksud bahawa kita berani menghadapi apa yang telah kita lakukan. Kita berani mengingat segala sesuatu tentang hidup kita, dengan kegagalan dan kekalahan, dengan kelemahan dan kekurangan cinta kita. Kita berani mengingat sepanjang masa kita bersikap jahat dan tidak mulia, asas moral dari tindakan kita.
PERKATAAN KEDUA
"SEBENARNYA SAYA MENGATAKAN ANDA: HARI INI ANDA AKAN BERSAMA SAYA DI SYURGA" (Lc 23,43)
Tradisi bijak memanggilnya sebagai "pencuri yang baik". itu adalah definisi yang sesuai, kerana dia tahu bagaimana mengambil apa yang bukan miliknya: "Yesus, ingatlah aku ketika kamu memasuki kerajaanmu" (Lukas 23,42:XNUMX). Dia mencapai tamparan paling menakjubkan dalam sejarah: dia memperoleh Syurga, kebahagiaan tanpa ukuran, dan dia memperolehnya tanpa membayar untuk memasukinya. Bagaimana kita semua boleh melakukannya. Kita hanya perlu belajar untuk memberikan pemberian Tuhan.
PERKATAAN KETIGA
"WANITA, DI SINI ANAK ANDA! INI IBU BAPA ANDA! " (Yoh 19,2627:XNUMX)
Pada hari Jumaat yang baik terjadi pembubaran komuniti Yesus, Yudas menjualnya, Peter menolaknya. Nampaknya semua usaha Yesus untuk membina sebuah komuniti telah gagal. Dan pada saat paling gelap, kita melihat komuniti ini dilahirkan di kaki salib. Yesus memberi ibu seorang anak lelaki dan murid yang dikasihi seorang ibu. Bukan hanya komuniti mana pun, tetapi komuniti kita. Ini adalah kelahiran Gereja.
PERKATAAN KEEMPAT
"TUHANKU, TUHANKU, MENGAPA ANDA TINGGALKAN AKU?" (Mk 15,34)
Tiba-tiba kerana kehilangan orang yang kita sayangi hidup kita kelihatan hancur dan tanpa tujuan. "Kerana? Kerana? Di mana Tuhan sekarang? ". Dan kami berani takut menyedari bahawa kami tidak mempunyai apa-apa untuk diperkatakan. Tetapi jika kata-kata yang muncul itu benar-benar menderita, maka kita ingat bahawa di kayu salib Yesus menjadikannya sebagai penderitaan. Dan ketika, dalam keadaan sunyi, kita tidak dapat menemukan kata-kata, bahkan untuk berteriak, maka kita dapat mengambil kata-katanya: "Ya Tuhanku, Tuhanku, mengapa engkau meninggalkanku?".
PERKATAAN KELIMA
"AKU TETAPKAN" (Yoh 19,28:XNUMX)
Dalam Injil Yohanes, Yesus bertemu dengan wanita Samaria di sebuah sumur bapa saudara Yakub dan berkata kepadanya: "Beri aku minum". Pada awal dan akhir kisah kehidupannya, Yesus meminta kita dengan tekun untuk memuaskan dahaga. Ini adalah bagaimana Tuhan datang kepada kita, dengan kedok orang yang kehausan yang meminta kita menolongnya memuaskan dahaga di perigi cinta kita, apa pun kualiti dan kuantiti cinta itu.
PERKATAAN ENAM
"SEMUANYA DILAKUKAN" (Jn 19,30)
"Sudah disiapkan!" Tangisan Yesus bukan hanya bermaksud bahawa semuanya sudah berakhir dan dia sekarang akan mati. ia adalah tangisan kemenangan. Maksudnya: "sudah selesai!". Apa yang dia katakan secara harfiah adalah: "Ia dibuat sempurna" Pada awal Perjamuan Terakhir, penginjil John mengatakan kepada kita bahawa "setelah mengasihi dirinya sendiri yang berada di dunia, dia mengasihi mereka hingga akhir", yaitu, di akhir bukunya kemungkinan. Di kayu salib kita melihat keadaan yang melampau ini, kesempurnaan cinta.
KATA TUJUH
"BAPA, DI TANGAN ANDA SAYA MEMBERIKAN SEMANGAT SAYA" (Lc 23,46)
Yesus mengucapkan tujuh kata terakhirnya yang meminta pengampunan dan yang membawa kepada penciptaan baru "Dornenica di Pasqua". Dan kemudian berehat menunggu Sabtu sejarah yang panjang ini berakhir dan hari Ahad akhirnya tiba tanpa matahari terbenam, ketika semua umat manusia akan memasuki waktu rehatnya. "Kemudian Tuhan pada hari ketujuh menyelesaikan pekerjaan yang telah dilakukannya dan menghentikan semua pekerjaannya pada hari ketujuh" (Kejadian 2,2: XNUMX).
Pengabdian kepada "Tujuh kata Yesus Kristus di kayu salib" bermula pada abad XII. Di dalamnya dikumpulkan kata-kata yang menurut tradisi keempat Injil diucapkan oleh Yesus di kayu salib untuk mencari alasan untuk bertafakur dan berdoa. Melalui orang-orang Fransiskus melintasi seluruh Abad Pertengahan dan mereka dihubungkan dengan meditasi mengenai "Tujuh luka Kristus" dan dianggap sebagai penawar terhadap "Tujuh dosa mematikan".
Kata-kata terakhir seseorang sangat menarik. Bagi kita, hidup bererti berkomunikasi dengan orang lain. Dalam pengertian ini, kematian bukan hanya akhir hidup, tetapi juga diam selama-lamanya. Oleh itu, apa yang kita katakan dalam menghadapi keheningan yang akan datang amatlah jelas. Kita akan membaca dengan perhatian ini kata-kata terakhir Yesus, seperti yang diumumkan oleh Firman Tuhan sebelum keheningan kematiannya. Ini adalah kata-kata terakhirnya mengenai Bapanya, pada dirinya sendiri dan pada kita, yang tepat kerana mereka memiliki kemampuan tunggal untuk mengungkapkan siapa Bapa, siapa dia dan siapa kita. Mazhab terakhir ini tidak menelan kubur. Mereka masih hidup. Kepercayaan kita pada Kebangkitan bermaksud bahawa kematian tidak dapat membungkam Firman Tuhan, bahawa dia mematahkan selamanya kuburan, dari kubur mana pun, dan kerana alasan inilah kata-katanya adalah kata-kata kehidupan bagi sesiapa yang menyambutnya. Pada awal Minggu Suci, sebelum Ekaristi, kita mendengarnya lagi dalam doa pemujaan, sehingga mereka mempersiapkan kita untuk menyambut pemberian Paskah dengan iman.