Penyembahan: melalui Matriks dan keperitan Maria Santissima

Via Dolorosa di Maria

Dengan model Via Crucis dan berkembang dari batang pengabdian kepada "tujuh penderitaan" Perawan, bentuk doa ini bercambah pada abad ini. XVI secara beransur-ansur memaksakan dirinya, sehingga ia mencapai bentuk sekarang pada abad ini. XIX. Via Matris adalah ziarah iman Ibu Yesus yang menyakitkan, sepanjang hayat Anaknya dan dimeteraikan di tujuh stesen:

STESEN PERTAMA Mary menerima ramalan Simeon l dalam iman (Luk 2,34-35)
KEDUA KEDUA Mary melarikan diri ke Mesir untuk menyelamatkan Yesus (Mat 2,13: 14-XNUMX)
STESEN KETIGA Kebanyakan Maria Suci mencari Yesus yang tinggal di Yerusalem (Lc 2,43-45)
STESEN KEEMPAT Suci Maria bertemu Yesus di Via del Calvario
STESEN KELIMA Maria yang paling suci hadir dalam penyaliban dan kematian Putranya (Yoh 19,25-27)
STESEN KEenam Suci Maria Suci menyambut tubuh Yesus yang diambil dari salib dalam pelukannya (lih. Mat 27,57-61)
STESEN KEDUA Sebahagian besar Maria Suci meletakkan mayat Yesus di kubur menunggu kebangkitan (lih. Yoh 19,40-42)

The Via Matris

Terkait dengan proyek penyelamatan Tuhan (lih. Luk 2,34: 35-XNUMX), Kristus disalibkan dan Perawan Duka juga dikaitkan dalam Liturgi dan ketakwaan yang popular.
Seperti Kristus, dia adalah "manusia penderitaan" (Is 53,3: 1), yang dengannya Allah berkenan "untuk mendamaikan semua hal dengan dirinya sendiri, berdamai dengan darah salibnya [...] perkara-perkara yang ada di bumi dan surga "(Kol 20:XNUMX), jadi Maria adalah" wanita penderitaan ", yang Tuhan mahukan dikaitkan dengan Anaknya sebagai ibu dan peserta dalam Gairahnya.
Sejak zaman kanak-kanak Kristus, kehidupan Perawan, yang terlibat dalam penolakan yang menjadi objek Anaknya, dilewati, semuanya di bawah tanda pedang (lih. Luk 2,35:XNUMX). Namun, ketakwaan orang-orang Kristian mengenal pasti tujuh episod utama dalam kehidupan Ibu yang menyakitkan dan menyifatkannya sebagai "tujuh kesakitan" dari Perawan Maria.
Oleh itu, pada model Via Crucis, latihan saleh Via Matris dolorosae atau hanya Via Matris, juga disetujui oleh Apostolik See (rujuk Leo XIII, Surat Apostolik Deiparae Perdolentis. Bentuk embrio Via Matris telah dikenal pasti sejak abad keenam belas , tetapi dalam bentuknya sekarang, ia tidak melampaui abad 2,34. Intuisi asasnya adalah mempertimbangkan seluruh kehidupan Perawan, dari pengumuman kenabian Simeon (lih. Luk 35: XNUMX-XNUMX) hingga kematian dan pengebumian Putra, sebagai perjalanan iman dan kesakitan: perjalanan yang diartikulasikan tepat di tujuh "stesen", sesuai dengan "tujuh penderitaan" Ibu Tuhan.
Latihan saleh Via Matris selaras dengan beberapa tema jadual perjalanan Lenten. Sesungguhnya, sebagai penderitaan Perawan yang disebabkan oleh penolakan Kristus oleh manusia, Via Matris terus-menerus dan semestinya merujuk kepada misteri Kristus yang menderita hamba Tuhan (lih. Is 52,13: 53,12-1,11, 2,1), ditolak oleh umatnya (lih. Jn 7:2,34; Lk 35-4,28; 29-26,47; 56-12,1; Mt 5-XNUMX; Kisah XNUMX-XNUMX) Dan ini masih merujuk kepada misteri Gereja: stesen-stesen Via Matris adalah tahap perjalanan iman dan kesakitan, di mana Perawan mendahului Gereja dan yang harus dia tempuh hingga akhir abad.
Via Matris memiliki ekspresi maksimum "Pietà", tema seni Kristiani yang tidak habis-habisnya sejak Zaman Pertengahan.