Diberkati John Francis Burté dan Compagni, Saint of the day untuk 2 September

(d.2 September 1792 dan 21 Januari 1794)

Diberkati John Francis Burté dan kisah sahabatnya
Para imam ini menjadi mangsa Revolusi Perancis. Walaupun kesyahidan mereka berlangsung selama beberapa tahun, mereka bersatu dalam ingatan Gereja kerana mereka semua memberikan nyawa mereka untuk prinsip yang sama. Pada tahun 1791, Perlembagaan Sipil Pendeta mensyaratkan agar semua imam bersumpah yang menyangkal penolakan iman. Setiap lelaki ini menolak dan dihukum mati.

John Francis Burté menjadi seorang Franciscan pada usia 16 tahun dan setelah penahbisan dia mengajar teologi kepada saudara muda. Selepas itu dia menjadi penjaga biara besar Paris sehingga dia ditangkap dan ditahan di biara Carmelites.

Appolinaris di Posat dilahirkan pada tahun 1739 di Switzerland. Dia bergabung dengan orang Papua dan memperoleh reputasi sebagai pendakwah, pengaku dan pengajar ulama yang sangat baik. Bersiap untuk tugasnya di Timur sebagai mubaligh, dia berada di Paris mempelajari bahasa-bahasa Oriental ketika Revolusi Perancis bermula. Menolak sumpah itu, dia segera ditangkap dan ditahan di biara Carmelite.

Severin Girault, anggota Regular Ketiga, adalah pendeta sekumpulan biarawati di Paris. Dipenjara dengan yang lain, dia adalah orang pertama yang mati dalam pembunuhan biara.

Ketiganya ditambah 182 yang lain - termasuk beberapa uskup dan banyak imam agama dan keuskupan - dibantai di rumah Carmelite di Paris pada 2 September 1792. Mereka dibunuh pada tahun 1926.

Dilahirkan pada tahun 1737, John Baptist Triquerie menjadi Franciscan yang konvensional. Dia adalah pendeta dan pengaku biara Poor Clare di tiga bandar sebelum ditangkap kerana enggan mengangkat sumpah. Dia dan 13 imam keuskupan mati syahid di Laval pada 21 Januari 1794. Dia dibunuh pada tahun 1955.

Refleksi
"Kebebasan, persamaan, persaudaraan" adalah cogan kata Revolusi Perancis. Sekiranya individu mempunyai "hak yang tidak dapat dilupakan", sebagaimana dinyatakan dalam Deklarasi Kemerdekaan, mereka tidak boleh datang dari kesepakatan masyarakat - yang sangat rapuh - tetapi secara langsung dari Tuhan. Adakah kita mempercayainya? Adakah kita bertindak sewajarnya?