Adakah Tuhan sempurna atau bolehkah dia mengubah fikirannya?

Apa maksud orang ketika mereka mengatakan bahawa Tuhan itu sempurna (Matius 5:48)? Apa yang diajarkan oleh agama Kristian moden tentang keberadaannya dan wataknya yang tidak tepat secara alkitabiah?
Mungkin sifat-sifat kesempurnaan yang paling umum yang dihubungkan orang dengan Tuhan adalah kuasa, cinta, dan sifat umum-Nya. Alkitab menegaskan bahawa dia memiliki kekuatan yang sempurna, yang bermaksud dia dapat melakukan apa sahaja yang dia inginkan (Lukas 1:37). Lebih jauh lagi, kewujudan Tuhan adalah definisi hidup tentang cinta yang tidak mementingkan diri sendiri dan sempurna (1Joh 4: 8, 5:20).

Tulisan suci juga menyokong kepercayaan bahawa Tuhan mewujudkan kekudusan sempurna yang tidak akan pernah berubah (Maleakhi 3: 6, Yakobus 1:17). Namun, pertimbangkan dua definisi ketuhanan berikut yang dipercayai oleh banyak orang benar.

Kamus Alkitab Ringkas AMG menyatakan bahawa “kekekalan Tuhan bermaksud… tidak mungkin salah satu sifatnya dapat menjadi lebih besar atau kurang. Mereka tidak dapat berubah… . Artikel ini akan membincangkan dua contoh utama yang membantah tuntutan ini.

Suatu hari Tuhan, dalam bentuk manusia, memutuskan untuk melakukan kunjungan yang tidak dijangka kepada temannya Abraham (Kejadian 18). Ketika mereka berbicara, Tuhan mengungkapkan bahawa dia telah mendengar tentang dosa-dosa Sodom dan Gomora (ayat 20). Kemudian dia berkata, "Sekarang saya akan turun dan melihat apakah mereka telah melakukan semuanya sesuai dengan tangisan mereka ... Dan jika tidak, saya akan tahu." (Kejadian 18:21, HBFV). Tuhan memulakan perjalanan ini untuk menentukan apakah yang diberitahu itu benar atau tidak ("Dan jika tidak, saya akan tahu").

Abraham dengan cepat mula melakukan pertukaran untuk menyelamatkan orang-orang benar di kota-kota (Kejadian 18:26 - 32) Tuhan menyatakan bahawa jika dia menjumpai lima puluh, empat puluh, dan hingga sepuluh, orang benar akan menyelamatkan kota-kota. Sekiranya dia memiliki pengetahuan yang sempurna yang tidak dapat ditambah, MENGAPA dia harus melakukan perjalanan mencari fakta peribadi? Sekiranya dia selalu mengetahui setiap pemikiran, dalam setiap manusia, MENGAPA dia mengatakan "jika" dia menemui sejumlah orang benar?

Kitab Ibrani mengungkapkan perincian menarik mengenai rencana keselamatan. Kita diberitahu bahawa Allah Bapa yang menentukan bahawa Yesus dibuat "sempurna melalui penderitaan" (Ibrani 2:10, 5: 9). Wajib (wajib) bahawa Penyelamat manusia menjadi manusia (2:17) dan tergoda seperti kita (4:15). Kita juga diberitahu bahawa walaupun Yesus adalah Tuhan dalam daging, dia belajar kepatuhan melalui cobaannya (5: 7 - 8).

Tuhan Tuhan Perjanjian Lama adalah untuk menjadi manusia sehingga dia dapat belajar berempati dengan perjuangan kita dan dengan sempurna memenuhi perannya sebagai perantara yang penuh belas kasihan (2:17, 4:15 dan 5: 9 - 10). Perjuangan dan penderitaannya berubah dan memperbaiki wataknya selama-lamanya. Perubahan ini melayakkannya bukan hanya untuk menghakimi semua manusia, tetapi juga untuk menyelamatkan mereka dengan sempurna (Matius 28:18, Kisah 10:42, Roma 2:16).

Tuhan cukup berkuasa untuk meningkatkan pengetahuannya bila-bila masa yang dia kehendaki dan secara tidak langsung dikemas kini mengenai peristiwa-peristiwa jika dia menghendaki. Walaupun benar bahawa sifat asas keadilan Ketuhanan tidak akan pernah berubah, aspek-aspek penting dari watak mereka, seperti dalam hal Yesus, dapat diperluas dan ditingkatkan dengan mendalam dari apa yang mereka alami.

Tuhan benar-benar sempurna, tetapi tidak seperti yang difikirkan oleh kebanyakan orang, termasuk sebahagian besar dunia Kristian