Don Amorth: Saya segera mempercayai penampilan Medjugorje

Soalan: Bilakah Am Amorth berminat dengan penampilan wanita kita di Medjugorje?

Jawapan: Saya dapat menjawab: dengan segera. Anggap saja bahawa saya menulis artikel pertama saya di Medjugorje pada bulan Oktober 1981. Kemudian saya terus membincangkannya dengan lebih intensif, sehinggakan saya menulis lebih dari seratus artikel dan tiga buku dengan kerjasama.

Q. Adakah anda segera mempercayai penampakan itu?

R.: Tidak, tetapi saya segera melihat bahawa ini adalah fakta serius, yang patut disiasat. Sebagai wartawan profesional yang pakar dalam bidang Mariologi, saya merasa terdorong untuk mengetahui fakta-fakta tersebut. Untuk menunjukkan bagaimana saya melihat diri saya menghadapi episod kajian yang serius dan layak, sudah cukup untuk berfikir bahawa, ketika saya menulis artikel pertama saya, Uskup Zanic ', uskup Mostar, yang bergantung kepada Medjugorje, adalah sangat baik. Kemudian dia menjadi sangat menentang, seperti juga penggantinya, yang pertama kali dia minta sebagai Uskup Pembantu.

Q: Pernahkah anda berkunjung ke Medjugorje?

R .: Pada tahun-tahun awal, ya. Semua tulisan saya adalah hasil pengalaman langsung. Saya telah belajar mengenai enam budak lelaki itu; Saya pernah berkawan dengan Bapa Tomislav dan kemudian dengan Bapa Slavko. Ini telah mendapat kepercayaan penuh kepada saya, jadi mereka membuat saya mengambil bahagian dalam penampilan, walaupun ketika setiap orang asing dikecualikan, dan mereka bertindak sebagai jurubahasa untuk bercakap dengan budak lelaki, yang pada masa itu belum mengetahui bahasa kita. Saya juga menyoal orang-orang paroki dan jemaah. Saya telah memperdalam beberapa penyembuhan yang luar biasa, khususnya Diana Basile; Saya mengikuti dengan teliti kajian perubatan yang dilakukan pada penglihatan. Ini adalah tahun-tahun yang menggembirakan bagi saya juga kerana banyak kenalan dan persahabatan saya dengan orang Itali dan orang asing: wartawan, imam, pemimpin kumpulan doa. Untuk sekian lama saya dianggap sebagai salah seorang pakar utama; Saya menerima panggilan berterusan dari Itali dan luar negara, untuk memberi kemas kini dan menyaring berita benar dari berita palsu. Pada masa itu saya mengeratkan lagi persahabatan saya dengan Bapa René Laurentin, yang dianggap oleh semua sebagai Mariologis hidup utama, dan jauh lebih pantas daripada saya untuk memperdalam dan menyebarkan fakta-fakta Medjugorje. Saya juga tidak menyembunyikan harapan rahsia: bahawa untuk menilai kebenaran penampakan itu akan diadakan komisi pakar antarabangsa, yang saya harap dapat dipanggil bersama dengan Bapa Laurentin.

Q: Adakah anda mengenali penglihatan dengan baik? Di antara mereka, mana yang paling anda sukai?

R.:Saya telah bercakap dengan mereka semua, kecuali dengan Mirjana, yang pertama yang menghentikan penutupan; Saya selalu mempunyai kesan keikhlasan; tidak ada yang memasang kepala mereka, sebaliknya, mereka hanya mempunyai alasan untuk menderita. Saya juga menambah perincian yang ingin tahu. Pada bulan-bulan pertama, sehingga Msgr. Zanic 'terbukti memihak kepada penampakan, polis komunis telah bertindak sangat kasar terhadap penglihatan, terhadap imam paroki dan terhadap jamaah. Sebaliknya Msgr. Zanic 'menjadi penentang penentuan yang jelas, polis menjadi lebih toleran. Ia adalah aset yang hebat. Selama bertahun-tahun hubungan saya dengan anak lelaki telah hilang, kecuali dengan Vicka, hubungan yang juga saya teruskan selepas itu. Saya ingin ingat bahawa sumbangan utama saya untuk mengenali dan mengenali Medjugorje adalah terjemahan sebuah buku yang akan selalu menjadi salah satu dokumen asas: "Seribu pertemuan dengan Madonna". Ini adalah penuturan tiga tahun pertama penampakan, hasil daripada siri wawancara panjang antara bapa Fransiskan Janko Bubalo dan Vicka. Saya mengusahakan terjemahan itu bersama-sama dengan ayah Kroasia Massimiliano Kozul, tetapi itu bukan terjemahan yang mudah. Saya juga pergi ke Bapa Bubalo untuk menjelaskan banyak petikan yang tidak jelas dan tidak lengkap.

D .: Banyak yang mengharapkan bahawa anak lelaki yang bertuah akan mengabdikan diri kepada Tuhan.Namun, lima dari mereka, oleh itu kecuali Vicka, berkahwin. Bukankah itu mengecewakan?

J .: Pada pendapat saya, mereka melakukannya dengan baik untuk berkahwin, kerana mereka cenderung untuk berkahwin. Pengalaman seminari Ivan adalah satu kegagalan. Kanak-kanak lelaki itu sering bertanya kepada Puan kami apa yang harus mereka lakukan. Dan Our Lady selalu menjawab: "Anda bebas. Berdoa dan tentukan dengan bebas. " Tuhan ingin semua orang menjadikan kita orang suci: tetapi untuk ini tidak perlu menjalani kehidupan yang dikuduskan. Dalam setiap keadaan kehidupan seseorang dapat menguduskan diri dan setiap orang melakukannya dengan baik untuk mengikuti kecenderungannya. Bunda Maria, yang terus tampil juga dengan anak lelaki yang sudah berkahwin, dengan jelas menunjukkan bahawa perkahwinan mereka tidak menjadi halangan untuk menjalin hubungan dengannya dan dengan Tuhan.

D .: Anda telah berulang kali menyatakan bahawa anda melihat kesinambungan Fatima di Medjugorje. Bagaimana anda menerangkan laporan ini?

A .: Pada pendapat saya hubungan sangat erat. Penampakan Fatima merupakan pesanan besar Bunda Maria selama abad kita. Pada akhir Perang Dunia Pertama, dia mengatakan bahawa, jika Perawan tidak mengikuti apa yang dianjurkan, perang yang lebih buruk akan dimulai di bawah kepandaian Pius XI. Dan ada. Kemudian dia terus meminta pengudusan Rusia kepada Jantungnya yang Tak Bernoda, jika tidak ... Mungkin dilakukan pada tahun 1984: terlambat, ketika Rusia telah menyebarkan kesalahannya di dunia. Kemudian ada ramalan rahsia ketiga. Saya tidak berhenti di situ, tetapi saya hanya mengatakan bahawa ia belum disedari: tidak ada tanda-tanda penukaran Rusia, tidak ada tanda-tanda perdamaian yang pasti, tidak ada tanda-tanda kemenangan terakhir Hati Maria yang Tak Bernoda.

Pada tahun-tahun ini, terutama sebelum perjalanan Paus ini ke Fatima, pesan Fatima hampir tertutup; panggilan Madonna telah ditolak; sementara itu keadaan umum dunia semakin buruk, dengan pertumbuhan kejahatan yang berterusan: kehilangan iman, pengguguran, perceraian, pornografi yang berlaku, perjalanan berbagai bentuk okultisme, terutama sihir, spiritualisme, mazhab syaitan. Dorongan baru sangat diperlukan. Ini datang dari Medjugorje, dan kemudian dari penampilan Marian lain di seluruh dunia. Tetapi Medjugorje adalah penampilan juruterbang. Pesan itu menunjukkan, seperti dalam Fatima, kembali ke kehidupan Kristian, berdoa, untuk berkorban (ada banyak bentuk puasa!). Seperti pada Fatima, ini berfokus pada perdamaian dan, seperti pada Fatima, ini mengandung bahaya perang. Saya percaya bahawa dengan Medjugorje pesan Fatima telah kembali kuat dan tidak ada keraguan bahawa ziarah ke Medjugorje melampaui dan menggabungkan ziarah ke Fatima, dan mempunyai tujuan yang sama.

Q .: Adakah anda mengharapkan penjelasan dari Gereja pada masa dua puluh tahun itu? Adakah suruhanjaya teologi masih beroperasi?

J .: Saya tidak mengharapkan apa-apa dan komisen teologi tidur; di dinding saya tidak berguna sama sekali. Saya percaya bahawa episodop Yugoslavia telah mengucapkan kata terakhir ketika mengakui Medjugorje sebagai tempat ziarah antarabangsa, dengan komitmen bahawa jemaah mendapatkan bantuan agama (Massa, pengakuan, khotbah) dalam bahasa mereka. Saya ingin jelas. Adalah perlu untuk membezakan antara fakta karismatik (penampakan) dan fakta budaya, iaitu kedatangan jamaah. Pada suatu waktu, penguasa gerejawi tidak menyatakan fakta karismatik, kecuali jika terjadi kecurangan. Dan pada pendapat saya tidak perlu ada lafaz yang, lebih-lebih lagi, tidak berkomitmen untuk dipercayai. Sekiranya Lourdes dan Fatima tidak disetujui, mereka akan mengalami kemasukan yang sama. Saya mengagumi contoh Vicariate of Rome, mengenai Madonna delle Tre Fontane; ia adalah tingkah laku yang menyalin kaedah masa lalu. Komisi tidak pernah dikumpulkan untuk memastikan sama ada Madonna benar-benar muncul di Cornacchiola atau tidak. Orang-orang pergi berdoa dengan bersungguh-sungguh di gua itu, yang dianggap sebagai tempat beribadah: dipercayakan kepada Fransiskan Konvensional, Vicar prihatin bahawa jemaah akan menerima bantuan agama, Misa, pengakuan, khotbah. Uskup dan kardinal diraikan di tempat itu, dengan perhatian hanya untuk berdoa dan meminta orang lain berdoa.

Q. Bagaimana anda melihat masa depan Medjugorje?

J .: Saya melihatnya dalam perkembangan yang semakin meningkat. Bukan hanya rumah resepsi, seperti rumah tumpangan dan hotel, yang bertambah banyak; tetapi kerja sosial yang stabil juga berlipat ganda, dan pembinaannya semakin bertambah. Lebih-lebih lagi, kebaikan yang diperoleh dari para jemaah di Medjugorje adalah kenyataan yang saya perhatikan selama dua puluh tahun ini. Penukaran, penyembuhan, pembebasan dari kejahatan jahat, tidak dikira dan saya mempunyai banyak kesaksian. Kerana saya juga memimpin kumpulan doa di Roma di mana, pada hari Sabtu terakhir setiap bulan, seseorang mengalami suatu petang seperti di Medjugorje: Pemujaan Ekaristi, penjelasan mengenai pesan terakhir Bunda Maria (yang selalu saya sebutkan petikan Injil), rosario, Misa Kudus, pembacaan Akidah dengan tujuh Pater, ciri Ave Gloria, doa terakhir. 700 - 750 orang selalu mengambil bahagian. Setelah penjelasan saya mengenai mesej itu, ada ruang untuk testimoni atau pertanyaan. Baiklah, saya selalu perhatikan ciri orang-orang yang pergi ziarah ke Medjugorje, setiap orang menerima apa yang mereka perlukan: inspirasi tertentu, pengakuan yang memberi giliran hidup, tanda yang sekarang hampir tidak penting dan kadang-kadang ajaib, tetapi selalu sesuai dengan perlukan orang itu.