Etika Gereja: bagaimana seharusnya seseorang berperilaku untuk menjadi orang Kristian yang baik?

GALATEO DI GEREJA

Premis

Adab yang indah - tidak lagi bergaya - di Gereja adalah ungkapan iman yang kita miliki

dan rasa hormat yang kita miliki untuk Tuhan. Kami membenarkan diri kita untuk "mengkaji" beberapa petunjuk.

Hari Tuhan

Hari Ahad adalah hari ketika orang-orang yang setia, dipanggil oleh Tuhan, berkumpul di tempat tertentu,

gereja, untuk mendengarkan kata-katanya, untuk mengucapkan terima kasih atas faedahnya dan untuk merayakan Ekaristi.

Hari Ahad adalah kecemerlangan hari perhimpunan liturgi, hari ketika orang-orang beriman berkumpul "sehingga, dengan mendengarkan Firman Tuhan dan berpartisipasi dalam Ekaristi, mereka akan mengingati Gairah, Kebangkitan dan kemuliaan Tuhan Yesus, dan bersyukur kepada Tuhan yang menghidupkan kembali mereka untuk harapan hidup melalui Kebangkitan Yesus Kristus dari kematian "(Majlis Vatikan II).

La Chiesa

Gereja adalah "rumah Tuhan", simbol komuniti Kristian yang tinggal di wilayah tertentu. Ini adalah tempat doa pertama, di mana Ekaristi dirayakan dan Kristus benar-benar hadir dalam Spesies Ekaristi, yang ditempatkan di khemah suci. Orang-orang setia berkumpul di sana untuk berdoa, memuji Tuhan dan menyatakan, melalui liturgi, iman mereka kepada Kristus.

Anda tidak boleh berdoa di rumah seperti di gereja, di mana umat Tuhan berkumpul, di mana laungan itu diucapkan kepada Tuhan dengan satu hati. Ada sesuatu yang lebih di sana, penyatuan roh, kesepakatan jiwa, ikatan amal, doa para imam »

(John Chrysostom).

Sebelum memasuki gereja

Teratur supaya anda sampai ke gereja beberapa minit lebih awal,

mengelakkan kelewatan yang mengganggu pemasangan.

Periksa cara berpakaian kita dan anak-anak kita,

sesuai dan menghormati tempat suci.

Semasa saya menaiki tangga gereja, saya cuba meninggalkan suara di belakang saya

dan keperitan yang sering mengalihkan perhatian minda dan hati.

Pastikan telefon bimbit kita dimatikan.

Ekaristik cepat

Untuk mengadakan Komuni Suci anda mesti berpuasa sekurang-kurangnya satu jam.

Memasuki gereja

"Baik ketika kita tiba dan ketika kita pergi, baik ketika kita memakai selipar dan ketika kita berada di bilik mandi atau di atas meja, baik ketika kita menyalakan lilin kita dan ketika kita berehat atau duduk, apa sahaja pekerjaan yang kita lakukan, kita menandakan diri kita dengan tanda Salib" ( Tertullian).

Rajah 1. Cara genuflect.

Kami menempatkan diri dalam suasana sunyi.

Sebaik sahaja anda masuk, anda mendekati stoup, mencelupkan hujung jari anda ke dalam air dan membuat tanda salib, dengan mana anda menyatakan iman anda kepada God-Trinity. Itu adalah isyarat yang mengingatkan kita akan Pembaptisan kita dan "mencuci" hati kita dari dosa-dosa setiap hari. Di beberapa daerah adalah kebiasaan untuk mengalirkan air suci kepada kenalan atau jiran yang pada waktu itu memasuki gereja.

Apabila ini berlaku, lembaran massa dan buku lagu dikeluarkan dari peserta pameran yang sesuai.

Kami bergerak perlahan untuk duduk.

Sekiranya anda ingin menyalakan lilin, inilah masanya untuk melakukannya dan bukan semasa perayaan. Sekiranya anda tidak mempunyai masa, lebih baik menunggu hingga akhir Misa, agar tidak mengganggu perhimpunan.

Sebelum memasuki bangku atau berdiri di depan kerusi, genuflection dibuat menghadap Tabernacle di mana Ekaristi disimpan (Gambar 1). Sekiranya anda tidak dapat melakukan genufleksi, buat busur (dalam) sambil berdiri (Gambar 2).

Gambar 2. Cara (dalam) tunduk.

Sekiranya anda mahu dan tepat waktu, anda boleh berhenti berdoa sebelum gambar Madonna atau pelindung gereja itu sendiri.

Sekiranya boleh, mereka menempati tempat-tempat yang paling dekat dengan mezbah, mengelakkan berhenti di bahagian belakang gereja.

Setelah duduk di bangku, ada baiknya anda berlutut untuk meletakkan diri anda di hadapan Tuhan; jika perayaan belum bermula, anda boleh duduk. Sebaliknya, jika anda berdiri di hadapan kerusi, sebelum duduk, anda berhenti seketika untuk meletakkan diri anda di hadapan Tuhan.

Hanya jika benar-benar perlu, beberapa perkataan dapat ditukar dengan kenalan atau rakan, dan selalu dengan suara yang rendah sehingga tidak mengganggu ingatan orang lain.

Sekiranya anda tiba lewat, anda akan mengelak dari pergi ke gereja.

Tabernakel, biasanya diapit oleh lampu yang menyala, pada awalnya dimaksudkan untuk memegang Ekaristi dengan cara yang layak sehingga dapat dibawa ke orang sakit dan tidak hadir, di luar Misa. Dengan memperdalam iman akan kehadiran Kristus yang sebenarnya di Ekaristi, Gereja menjadi sadar akan makna pemujaan Tuhan yang diam di bawah spesies Ekaristi.

Semasa perayaan

Ketika nyanyian bermula, atau budak lelaki dan imam pergi ke mezbah,

anda berdiri dan mengambil bahagian dalam nyanyian.

Dialog dengan selebriti dijawab.

Anda mengambil bahagian dalam lagu-lagu tersebut, mengikutinya di buku yang sesuai, berusaha menyeragamkan suara anda dengan suara orang lain.

Semasa perayaan anda berdiri, duduk, berlutut sesuai dengan saat-saat liturgi.

Bacaan dan homili didengarkan dengan teliti, mengelakkan mengganggu.

«Firman Tuhan dibandingkan dengan benih yang ditaburkan di ladang: mereka yang mendengarkannya dengan iman dan tergolong dalam kawanan kecil Kristus telah menerima Kerajaan Tuhan itu sendiri; maka benih dengan kebajikan sendiri tumbuh dan tumbuh hingga waktu menuai "

(Majlis Vatikan II).

Anak-anak kecil adalah berkat dan komitmen: ibu bapa harus dapat menemaninya semasa beramai-ramai; tetapi ini tidak selalu mungkin; sekiranya memerlukan, adalah baik untuk membawa mereka ke tempat yang terpisah agar tidak mengganggu perhimpunan orang yang beriman.

Kami akan berusaha untuk tidak membuat bising dalam membalik halaman Lembaran Massa.

Adalah baik untuk menyiapkan sumbangan untuk mengemis terlebih dahulu, mengelakkan pencarian yang memalukan sementara orang yang bertanggungjawab menunggu tawaran itu.

Pada saat pembacaan Bapa kita, tangan diangkat sebagai tanda permohonan; lebih baik isyarat ini daripada berpegangan tangan sebagai tanda persekutuan.

Pada masa Komuni

Ketika perayaan mula mengedarkan Komuni Suci, mereka yang berniat mendekati diletakkan sejajar dengan menteri yang bertugas.

Sekiranya ada orang tua atau orang kurang upaya, mereka dengan senang hati akan terus maju.

Sesiapa yang berhasrat untuk menerima Tuan Rumah di mulut, mendekati selebriti yang mengatakan "Tubuh Kristus", yang setia menjawab "Amin", lalu membuka mulutnya untuk menerima Tuan Rumah yang dikuduskan dan kembali ke tempat itu.

Sesiapa yang berhasrat untuk menerima Tuan Rumah di tangannya, mendekati perayaan dengan tangan kanan di bawah kirinya

Gambar 3. Bagaimana Host yang dikuduskan diambil.

(Gambar 3), dengan kata-kata "Tubuh Kristus" membalas "Amin", mengangkat tangannya sedikit ke arah selebriti, menerima Tuan Rumah di tangannya, bergerak selangkah ke sisi, membawa Tuan Rumah di mulutnya dengan tangan kanan dan kemudian kembali ke tempat itu.

Dalam kedua-dua kes itu tidak boleh ada tanda silang atau genuflections.

"Mendekati untuk menerima Tubuh Kristus jangan dilanjutkan dengan telapak tangan yang terbuka, atau dengan jari yang terpisah, tetapi dengan kanan membuat takhta ke kiri, kerana anda menerima Raja. Dengan kabel tangan anda menerima Tubuh Kristus dan dari "Amin" (Cyril dari Yerusalem).

Keluar dari gereja

Sekiranya ada lagu di pintu keluar, kami akan menunggu lagu itu berakhir dan kemudian kami berjalan ke pintu dengan tenang.

Adalah sesuatu yang baik untuk meninggalkan tempat anda hanya setelah imam memasuki sakristi.

Di akhir majlis, elakkan "membuat ruang tamu" di gereja, agar tidak mengganggu mereka yang ingin berhenti dan berdoa. Setelah keluar dari gereja, kita akan mempunyai kemudahan untuk berhibur dengan rakan dan kenalan.

Ingat bahawa Misa mesti membuahkan hasil dalam kehidupan seharian sepanjang minggu.

«Seperti biji-bijian gandum yang telah tumbuh berserakan di bukit-bukit, berkumpul dan meleleh bersama-sama, telah membuat satu roti, jadi, ya Tuhan, buatlah seluruh Gereja-Mu, yang tersebar di seluruh bumi, satu perkara; dan kerana anggur ini berasal dari anggur yang banyak dan meluas untuk kebun-kebun anggur yang ditanam di tanah ini dan hanya menghasilkan satu produk, jadi, Tuhan, jadikan Gereja anda merasa bersatu dan disuburkan dalam darah anda makanan yang sama "(dari Didachè).

Teks oleh kakitangan editorial Ancora Editrice, semakan oleh Msgr. Claudio Magnoli dan Msgr. Giancarlo Boretti; lukisan yang disertakan dengan teks adalah oleh Sara Pedroni.