Gandhi: petikan mengenai Tuhan dan agama

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), "Bapa bangsa" India, memimpin gerakan kebebasan negara itu untuk merdeka dari pemerintahan Inggeris. Dia terkenal dengan kata-kata hikmat yang terkenal tentang Tuhan, kehidupan dan agama.

Agama: persoalan hati
“Agama yang benar bukanlah dogma yang tegas. Ia bukan pemerhatian luaran. Ini adalah iman kepada Tuhan dan hidup di hadapan Tuhan. Ini bererti iman pada kehidupan yang akan datang, pada kebenaran dan pada Ahimsa ... Agama adalah masalah hati. Tidak ada kesulitan fizikal yang dapat membenarkan meninggalkan agama seseorang. "

Kepercayaan kepada Hindu (Sanatana Dharma)
"Saya menyebut diri saya seorang sanatani Hindu, kerana saya percaya pada Veda, Upanishad, Puranas dan segala yang ada di bawah nama kitab suci Hindu, dan oleh itu pada avatar dan kelahiran semula; Saya percaya pada pengertian tertentu dalam varnashrama dharma, pendapat saya adalah Veda, tetapi tidak pada makna popularnya yang kini meluas; Saya percaya pada perlindungan lembu ... Saya tidak percaya pada murti puja. "(India Muda: 10 Jun 1921)
Ajaran Gita
"Hinduisme, seperti yang saya tahu, benar-benar memuaskan jiwa saya, memenuhi seluruh jiwa saya ... Apabila keraguan menghantui saya, apabila kekecewaan menatap saya dan apabila saya tidak melihat sinaran cahaya di ufuk, saya beralih kepada Bhagavad Gita. dan saya dapati ayat untuk menghiburkan diri saya, dan serta-merta mula tersenyum di tengah-tengah kesakitan yang amat sangat. Hidup saya telah penuh dengan tragedi dan jika mereka tidak meninggalkan saya apa-apa kesan yang kelihatan dan kekal, saya berhutang kepada ajaran Bhagavad Gita ". (Young India: 8 Jun 1925)
Mencari Tuhan
“Saya memuja Tuhan hanya sebagai Kebenaran. Saya belum menjumpainya, tetapi saya mencarinya. Saya bersedia mengorbankan perkara-perkara yang paling saya sayangi dalam pencarian ini. Walaupun pengorbanan itu meragut nyawa saya sendiri, saya harap saya dapat bersedia memberikannya.

Masa depan agama
Tidak ada agama yang sempit dan yang tidak dapat memenuhi bukti akal yang akan bertahan dari pembangunan semula masyarakat yang akan datang di mana nilai-nilai akan diubah dan watak, bukan kepemilikan harta, gelaran atau kelahiran, akan menjadi bukti prestasi.
Kepercayaan kepada Tuhan
“Setiap orang mempunyai kepercayaan kepada Tuhan walaupun semua orang tidak mengetahuinya. Kerana setiap orang mempunyai keyakinan pada dirinya sendiri dan yang berlipat ganda hingga ke darjat ke-n adalah Tuhan. Jumlah keseluruhan yang bernyawa adalah Tuhan. Mungkin kita bukan Tuhan, tetapi kita milik Tuhan, walaupun setitik air dari lautan. ".
Tuhan itu kekuatan
"Siapa saya? Saya tidak mempunyai kekuatan kecuali apa yang Tuhan berikan kepada saya. Saya tidak mempunyai kewibawaan terhadap rakan senegara kecuali akhlak yang murni. Sekiranya dia menganggap saya alat yang murni untuk menyebarkan non-kekerasan dan bukannya keganasan yang dahsyat yang sekarang memerintah bumi, dia akan memberi saya kekuatan dan menunjukkan jalan kepada saya. Senjata terbesar saya adalah doa senyap. Sebab itu, perdamaian ada di tangan Tuhan yang baik. "
Kristus: seorang guru yang hebat
“Saya menganggap Yesus sebagai guru manusia yang hebat, tetapi saya tidak menganggapnya sebagai anak tunggal Tuhan. Julukan itu dalam tafsiran materialnya sama sekali tidak boleh diterima. Secara metafora kita semua adalah anak Tuhan, tetapi bagi setiap kita mungkin ada beberapa anak Tuhan dalam erti kata yang istimewa. Oleh itu bagi saya Chaitanya boleh menjadi satu-satunya anak Tuhan yang diperanakkan… Tuhan tidak boleh menjadi Bapa yang eksklusif dan saya tidak boleh mengaitkan ketuhanan eksklusif kepada Yesus “. (Harijan: 3 Jun 1937)
Tiada penukaran
“Saya percaya tidak ada perkara seperti penukaran daripada satu agama kepada agama lain dalam erti kata yang diterima. Ini adalah perkara yang sangat peribadi untuk individu dan Tuhannya. Saya mungkin tidak mempunyai rancangan pada jiran saya tentang kepercayaannya, yang mesti saya hormati walaupun saya menghormati kepercayaan saya sendiri. Setelah mempelajari kitab-kitab dunia dengan penuh khidmat, saya tidak dapat lagi berfikir untuk meminta seorang Kristian atau Muslim, atau Parsi atau Yahudi untuk mengubah imannya daripada yang saya fikir saya akan mengubah kepercayaan saya." (Harijan: 9 September 1935)
Semua agama adalah benar
“Saya membuat kesimpulan lama dahulu... bahawa semua agama adalah benar dan juga bahawa mereka semua mempunyai beberapa kesilapan di dalamnya, dan sementara saya menyimpannya sendiri, saya harus menganggap orang yang disayangi sebagai Hindu. Jadi kita hanya boleh berdoa, jika kita beragama Hindu, bukan bahawa seorang Kristian harus menjadi seorang Hindu… Tetapi doa yang paling intim kita seharusnya seorang Hindu harus menjadi seorang Hindu yang lebih baik, seorang Muslim yang lebih baik Muslim, seorang Kristian yang lebih baik Kristian ”. (Young India: 19 Januari 1928)