PANDUAN SEMANGAT Oleh Don Giuseppe Tomaselli

PERMULAAN

Lawatan ke kawah Etna sangat memberi pengajaran; sebenarnya gunung berapi adalah destinasi bagi para cendekiawan dan pendaki.

Lawatan sebenar bermula pada ketinggian m. 1700; pendakian itu kuat untuk dilakukan; anda perlu bekerja selama lebih kurang empat jam.

sangat menarik untuk memerhatikan orang-orang yang datang ke Cantoniera. Ramai, lelaki dan wanita, walaupun mempunyai keinginan untuk menikmati panorama luar biasa yang memaparkan puncak gunung berapi, melihat massa Etna yang hebat, memikirkan mereka; mereka tidak mahu bersusah payah dan lebih suka berhenti di restoran.

Yang lain bertekad untuk mencapai kawah: mereka yang berjaya, mereka yang kembali, mereka yang tiba kelelahan ... dan mereka yang menemui kematian. Sebelum mendaki gunung, mereka mesti mengukur kekuatannya, tidak memuat beban yang tidak perlu dan mempunyai panduan yang baik.

Kesempurnaan Kristian adalah gunung yang tinggi untuk didaki. Kita semua dipanggil untuk kenaikan yang agung ini, kerana kita semua diciptakan untuk mencapai Syurga.

"Jadilah sempurna, kata Yesus Kristus, betapa sempurna Bapamu yang berada di Syurga" (Matius, V48).

Kata-kata ilahi ini tidak ditujukan hanya kepada para imam, saudara, biarawati dan beberapa anak dara yang ada pada abad ini, tetapi kepada semua orang yang dibaptis.

Kesempurnaan rohani tidak mempunyai had; setiap jiwa mencapai tahap yang diinginkannya, sesuai dengan ukuran oleh rahmat Tuhan dan sebanding dengan tahap muhibah yang dimasukkan ke dalamnya.

Tetapi adakah mungkin untuk mencapai kesempurnaan Kristiani, yakni menjalani kehidupan rohani secara intensif? Sudah tentu, kerana Tuhan tidak memerintahkan yang mustahil dan tidak mengundang perkara yang tidak masuk akal; kerana dia mengatakan "Jadilah sempurna", adalah kehendaknya agar setiap orang berusaha untuk mencapai kesempurnaan yang dia mampu, sesuai dengan bakat yang diterima dan sesuai dengan keadaan hidup yang dia peluk.

Siapa yang berkata: Saya tidak dapat mengikuti kehidupan rohani, kerana saya dalam perkahwinan ... kerana saya ingin berkahwin ... kerana saya harus mendapatkan roti saya ... kerana saya mempunyai sedikit pendidikan ... siapa pun yang mengatakannya, akan salah. Satu-satunya halangan bagi kehidupan rohani adalah kemalasan dan kemahuan; dan kemudian adalah tepat untuk mengatakan: Tuhan, bebaskan kami dari kemungkaran

Sekarang mari kita melihat pelbagai kategori jiwa.

DI VALLEY
Orang Kristian yang jahat.

Dengan pergi ke Rom, saya telah bercadang untuk berkunjung ke Fosse Ardeatine; Saya boleh melakukannya.

Berhampiran katakomba S. Callisto anda dapat melihat gudang keras. Tidak banyak yang dapat dilihat di kawasan itu, tetapi banyak yang perlu direnungkan.

Tugu tersebut, yang diletakkan di pintu masuk, menghidupkan pemandangan darah yang mengerikan, yang berlaku semasa perang. Tiga puluh tiga tentera Jerman telah terbunuh di Rom; tiga ratus tiga puluh orang Itali akan mati: sepuluh satu.

Pegawai dibawa dalam serbuan itu; kerana jumlahnya tidak lengkap, orang awam juga diambil.

Sungguh seram! Tiga ratus tiga puluh, lelaki dan wanita, diikat di dinding lubang, kemudian bertali arus dan meninggalkan mayat mereka di sana, tanpa mengetahui apa-apa selama beberapa hari!

Anda masih dapat melihat lubang yang dihasilkan oleh mesingan. Kasihan warga memberikan pengebumian terhormat kepada mereka yang mati, mereka mengangkat kubur mereka di bawah gudang. Berapa banyak bunga dan berapa lilin!

Semasa saya berdoa di sebuah kubur, saya dikejutkan dengan sikap sedih seorang wanita muda; Saya meragui dia pelawat sederhana.

Saya bercakap dengannya: Adakah kenalan anda ada di makam ini? Dia tidak menjawab saya; dia terlalu sibuk dengan kesakitan. Saya mengulangi soalan dan kemudian saya mempunyai jawapan: Ayah saya ada di sini! Adakah tentera?

Tidak; dia pergi bekerja pagi itu dan, lewat berdekatan, dia dibawa dan kemudian dibunuh! ...

Ketika saya meninggalkan Fosse Ardeatine dan melintasi gua-gua yang suram itu, saya kembali ke saat pembunuhan, ketika orang-orang yang tidak bahagia itu sangat memanggil siapa pengantin perempuan, siapa anak-anak dan siapa ibu bapa dan kemudian jatuh ke atas darah mereka sendiri.

Selepas lawatan itu, saya berkata kepada diri sendiri: Sekiranya Fosse Ardeatine bermaksud tempat pembantaian, oh!, Berapa banyak Fosse di dunia dan lebih mengerikan! Apakah panggung wayang, televisyen, tarian dan pantai hari ini? … Mereka adalah tempat kematian, bukan dari jasad, tetapi jiwa. Maksiat, mabuk dalam jurang besar, menghilangkan kehidupan rohani, dan oleh itu anugerah Tuhan, dari budak lelaki dan perempuan yang tidak bersalah; memulakan pemuda kedua-dua jantina untuk libertinisme; mengeras dalam ketidakjujuran dan tidak beragama sehingga banyak orang dewasa. Dan apa pembunuhan yang lebih dahsyat daripada ini? Apakah tiga ratus tiga puluh penembak mesin, yang kehilangan nyawa jasad, berbanding dengan berjuta-juta makhluk, yang kehilangan nyawa jiwa dan menjalani kematian kekal?

Malangnya di Fosse Ardeatine mereka yang malang diseret dengan ganas dan tidak dapat membebaskan diri dari kematian; tetapi pembantaian moral berjalan bebas dan yang lain dijemput untuk pergi!

Berapa banyak jenayah moral! ... Dan siapa pembunuhnya? ... Di Pits lelaki membantai lelaki; dalam pertunjukan tidak bermoral adalah orang yang dibaptis yang memalukan orang yang dibaptis! Dan tidakkah banyak seniman dan seniman yang suatu hari di Baptismal Font dan bahkan mereka tidak menghampiri Komuni Pertama, yang demi emas dan kemuliaan hari ini membunuh anak domba kawanan Yesus Kristus?

Dan bukankah mereka yang bersalah membunuh mereka yang bekerjasama dalam kehancuran jiwa yang tidak bersalah? Bagaimana untuk memanggil pengurus kebanyakan pawagam? Dan bukankah orang tua yang tidak sedar itu, yang menghantar anak mereka ke pertunjukan tidak bermoral, antara pembunuh itu?

Sekiranya pada akhir filem sederhana kita dapat melihat jiwa, seperti kita melihat mayat, semua atau sebahagian besar penonton akan kelihatan mati atau cedera parah.

Sebuah filem sedang ditayangkan; adegan-adegan kecil yang dihukum itu saling mengikuti. Salah seorang yang hadir, terlalu marah, berseru dengan kuat: Cukup dengan rasa malu ini! Dan yang lain menjawab: Biarkan para imam dan teman-teman para imam itu keluar

Oleh itu, anda kehilangan kesopanan dan menginjak-injak hati nurani anda!

Dunia, musuh sumpah Tuhan, dunia yang Yesus Kristus anathematized "Celaka dunia kerana skandal! »(Matius, XVIII7); «Saya tidak mendoakan dunia! ... »(John, XVII9) membawa para pekerja kejahatan ke bintang-bintang dan meraikannya di surat khabar dan di radio.

Apa yang Yesus katakan, Kebenaran Abadi, kepada orang-orang yang menipu jiwa? "Celakalah kamu, orang munafik, kerana kamu mengunci Kerajaan Syurga di hadapan orang, kamu tidak memasukinya, dan juga tidak membiarkan orang-orang yang berada di pintu masuk ... Celakalah kamu, pemandu buta! ... Celakalah kamu, yang seperti kubur bercat putih, yang di luar kelihatan cantik, tetapi di dalamnya penuh dengan tulang mati dan setiap kerosakan! ... Ular, perlumbaan ular berbisa, bagaimana kamu akan melepaskan diri dari hukuman neraka? ... »(Matius, XXIII13).

Kata-kata mengerikan ini, yang suatu hari Yesus katakan kepada orang Farisi, hari ini ditujukan kepada massa skandal yang besar.

Bagi mereka yang hidup hanya dengan kesia-siaan dan kesenangan haram, dapatkah kita berbicara tentang kehidupan rohani, kenaikan menuju gunung kesempurnaan Kristian? ... Mereka mempunyai kebutaan dan pekak moral; mereka tidak menyukai udara gunung yang suci dan tinggal di bawah, di lembah yang berlumpur dan berbau, di tengah-tengah reptilia beracun.

Tidak akan menjadi pembunuh jiwa yang membaca tulisan ini, sebaliknya mereka akan menjadi orang yang saleh. Kepada mereka saya bercakap: Bersaing dengan mereka yang tidak bermoral; anda benci menunjukkan, di mana kebajikan anda berada dalam bahaya; simpan sedikit jiwa di lereng kejahatan, yang mungkin anda bertanggungjawab untuknya; berdoalah, agar yang buruk ditukar. Orang jahat tidak mungkin kembali ke landasan; mereka biasanya berakhir dengan teruk. Kitab Suci mengatakan: "Oleh kerana saya memanggil anda dan anda tidak ingin mengetahui tentang nasihat saya, saya akan mentertawakan kehancuran anda dan mengejek anda ketika keganasan menyerang anda ... ketika kematian akan membawa anda seperti angin puyuh ... Kemudian mereka akan memanggil saya dan saya tidak akan menjawab; mereka akan mencari saya dengan berhati-hati, tetapi mereka tidak akan menjumpai saya! (Ams, 124).

Namun, rahmat ilahi, yang dipohon oleh yang baik, dapat menyelamatkan orang yang sesat; mereka adalah pengecualian, tetapi penukaran besar berlaku. Selama bulan terakhir hidupnya, Curzio Malaparte, seorang penulis buku-buku pornografi, keluar dari lubang dosa, tidak banyak, di lembah berlumpur; enam puluh tahun hidup, jauh dari Tuhan, digunakan dalam pembantaian jiwa! … Kami juga memperoleh pertobatan sejati bagi banyak orang yang tidak bahagia, memohon belas kasihan ilahi setiap hari untuk mengasihani orang miskin!

DI KAKI GUNA
Lawatan.

Di Tre Fontane di Rom, beberapa langkah dari gua Madonnina, ada Trappa, yakni sebuah biara besar, yang terkenal dengan kemudahannya. The Trappists telah tinggal di sana selama berabad-abad, mengajar dunia kesenangan. Kelihatan aneh bahawa pada abad kedua puluh masih terdapat komuniti agama yang serupa; namun Tuhan mengizinkan ada, dan berkembang, dan Agung Pontiff senang memiliki salah satu Trappes paling terkenal di Rom, pusat agama Kristian.

Saya ingin mengunjungi biara ini; sebagai imam saya diterima masuk dalam lawatan tersebut.

Di atrium kecil, yang disebut Parlatorio, seorang Pendeta muncul, yang menjalankan pejabat porter; dia menyambut saya dengan ramah dan saya boleh bertanya kepadanya.

Berapa banyak agama dari La Trappa?

Kami berumur enam puluh; jumlahnya tidak bertambah dengan mudah, kerana kehidupan kita terlalu keras. Tidak banyak, seorang lelaki datang, mencuba, tetapi segera pergi, mengatakan: Saya tidak dapat menahan diri!

Kategori lelaki apa yang boleh diambil dalam masyarakat?

Semua orang boleh menjadi Trappist. Terdapat imam dan orang awam; kadang-kadang mereka terpahat, atau pegawai tinggi, atau penulis terkenal; tetapi setelah masuk ke sini, gelaran kehormatan berhenti, kemuliaan dunia berakhir; seseorang hanya memikirkan hidup suci.

Apa penebusan wang anda? Hidup kita adalah penebusan dosa berterusan; memadai untuk mengatakan bahawa seseorang tidak pernah bercakap. Satu-satunya yang boleh bercakap, dan hanya di atrium ini, adalah penjaga pintu; selama sepuluh tahun ketaatan telah memberi saya pejabat pintu dan hanya saya yang dibenarkan bercakap; Saya lebih suka tidak mempunyai pejabat ini, tetapi mematuhi adalah perkara pertama.

Tidak pernah boleh mengucapkan sepatah kata? ... Dan ketika dua bertemu, mereka tidak saling menyapa, mengatakan sesuatu yang suci, misalnya: Semoga Yesus dipuji! ...?

Tidak juga; lihat dan tunduk sedikit.

Pegawai atasan tidak boleh bercakap, perlu memberikan pelbagai pejabat?

Ini juga tidak sah; di sebuah bilik terdapat tablet dan pada waktu pagi setiap orang dapat menulis apa yang harus dilakukannya pada siang hari. Anda fikir tidak ada yang akan mengetahui nama orang lain, jika tidak ditulis di pelbagai sel. Tetapi walaupun namanya diketahui, tidak diketahui penghormatan apa yang telah dimiliki seseorang selama berabad-abad ini, kepada keluarga mana ia berasal. Kami tinggal bersama tanpa mengenali antara satu sama lain.

Saya rasa ketua biara tahu kebaikan semua orang, sekurang-kurangnya untuk sebuah epigraf di kubur! ... Adakah anda mempunyai penebusan wang yang lain?

Enam jam tenaga kerja manual setiap hari di kawasan desa yang berdekatan; kami menjaga segalanya.

Zap?

Ya, semua orang, bahkan para Imam dan Penguasa, yang merupakan Biara; dia mencangkul dirinya, tetapi selalu dalam diam.

Bagaimana dengan belajar untuk imam dan intelektual?

Terdapat berjam-jam belajar dan masing-masing berlaku untuk disiplin ilmu di mana dia paling mahir; kami juga mempunyai perpustakaan yang bagus.

Dan untuk makanan ada penebusan wang tertentu?

Anda tidak pernah makan daging dan tidak pernah minum arak; anda berpuasa enam bulan dalam setahun di luar Lent, dengan makanan yang diukur oleh semua orang di meja; beberapa pengecualian yang jarang berlaku adalah sah sekiranya berlaku penyakit. Kita mempunyai penebusan dosa yang lain, kerana ada kain lap dan disiplin; pada waktu malam kita selalu tidur berpakaian dan bertubi-tubi; di tengah malam kita bangun, pada musim sejuk dan musim panas, untuk upacara yang dinyanyikan di Gereja, yang berlangsung selama beberapa jam.

Saya percaya bahawa kedamaian yang tidak ada di dunia harus berkuasa di sini, kerana dengan merangkul kehidupan penebusan dosa, secara bebas dan untuk kasih Tuhan, kegembiraan yang mendalam dan rohani harus dirasakan di dalam hati.

Ya, kami gembira; kita menikmati kedamaian, tetapi kita mempunyai perjuangan nafsu; kami datang ke Trappa untuk berperang melawan rasa bangga dan sensualitas.

Adakah saya dibenarkan mengunjungi bahagian dalam kandang suci ini?

Seseorang dibenarkan; awak ikut saya; namun di luar pintu ini orang tidak dapat bercakap lagi.

Dengan minat saya melihat pelbagai persekitaran! Kemiskinan apa! ... Saya kagum melihat sel; semua sama, berkurang ruang, tanpa perabot, tempat tidur di permukaan keras dan tanpa cadar; meja tepi katil yang kasar adalah semua perabot ...

Dan di dalam sel-sel ini watak dan jasa gerejawi yang terkenal telah menghabiskan hidup mereka! ... Apa bezanya dengan dunia yang sia-sia! ...

Saya mengunjungi tempat makan, selaras dengan kemiskinan, dewan belajar dan akhirnya taman, di mana penjaga gerbang Trappist dibenarkan untuk bercakap dengan saya. Di satu sudut kebun itu terdapat perkuburan kecil.

Di sini, panduan memberitahu saya, mereka yang mati di Trappa dikebumikan. Dalam persekitaran ini kita hidup, mati dan menunggu kebangkitan sejagat!

Pemikiran mati, saya percaya memberi kekuatan untuk bertahan dalam kehidupan penebusan dosa!

Kami sering datang untuk menziarahi kubur saudara-saudara kami, berdoa dan bertafakur!

Dari tengah taman saya melihat ke arah kota yang bising itu, berfikir: Berapa banyak perbezaan hidup dan aspirasi antara anda, atau Rom, dan Trappa ini! ...

Orang Kristian kafir.

Kehidupan Trappists lebih banyak dikagumi daripada ditiru; tanpa panggilan khas dan kekuatan kemahuan yang baik, seseorang tidak dapat merangkul. Tetapi itu adalah peringatan, itu adalah teguran terus-menerus terhadap kehidupan yang tidak apatis, secara rohani, bahawa banyak pemimpin, yang hanya Kristian kerana mereka dibaptis.

Di lembah kita telah melihat penabur skandal dan mereka yang jatuh ke dalam jaringan syaitan mereka; kita sekarang melihat di kaki gunung Kristian kesempurnaan mereka yang tidak peduli, yang tidak peduli dengan Agama, atau mempraktikkannya dengan cara mereka sendiri; mereka percaya bahawa mereka cukup beragama, kerana kadang-kadang mereka memasuki Gereja dan menyimpan beberapa gambar suci di dinding bilik dan menganggap mereka adalah orang Kristian yang baik kerana mereka tidak mengotorkan tangan mereka dengan darah dan tidak mencuri. Ketika kita berbicara tentang kehidupan lain, yang kekal, mereka biasanya berkata: Sekiranya Syurga ada, kita mesti memasukinya, kerana kita adalah lelaki sejati. Orang buta miskin! Mereka sengsara, layak belas kasihan, dan mereka menganggap diri mereka kaya!

Pada zaman kita, jumlah orang Kristian air mawar itu sangat banyak. Berapa banyak orang yang tidak peduli yang tidak mengetahui bahawa Yesus Kristus, yang seharusnya menjadi pengikutnya, tidak mengetahui ajaran Injil, mengikuti arus kafir dan bimbang tentang segala-galanya kecuali kehidupan rohani mereka!

Adalah berguna untuk melihat dengan cepat cara hidup mereka.

Cuti umum mesti disucikan dengan menghadiri Misa; sebaliknya bagi mereka setiap dalih, bahkan sembrono, merupakan alasan untuk tidak pergi ke Gereja. Pawagam, tarian, jalan-jalan ... sentiasa bersedia untuk pergi; kerja ditinggalkan, cuaca buruk diatasi, wang mungkin dipinjam, tetapi kehidupan yang menggembirakan pasti tidak akan hilang.

Kesungguhan keagamaan yang luar biasa bagi spesies Kristian ini adalah peluang untuk bersenang-senang dan makan dengan lebih baik.

Untuk ini, memberi sedikit nasihat yang baik adalah tidak masuk akal; mempunyai kebencian dan tidak mahu memaafkan adalah maruah peribadi; mengambil bahagian dalam wacana tidak bermoral adalah mengetahui bagaimana hidup dalam masyarakat; berpakaian kurang sopan adalah sumber kebanggaan, kerana anda tahu mengikuti fesyen; melanggan majalah dan surat khabar yang provokatif adalah mengetahui cara hidup mengikut zaman ...

Dengan semua kebebasan ini, bertentangan dengan semangat Injil, seseorang berpura-pura dihargai untuk kebaikan dan keagamaan.

Bagi orang Kristian moden, nilai benda suci dibalikkan. Pernikahan yang sungguh-sungguh di Gereja dijaga dengan terperinci: gambar-gambar semasa kebaktian, pemotongan pita, perarakan untuk ciuman, perarakan; perkara-perkara ini merupakan inti pati kenduri kahwin; di sisi lain, mereka tidak menghitung jika masa pertunangan dihabiskan dengan terlalu banyak kebebasan, jika pakaian pengantin bahkan skandal, jika para tamu berada di Gereja dengan pakaian tidak senonoh ... Mereka hanya peduli dengan apa yang disebut "mata sosial"; mata Tuhan tidak menjadi masalah.

Perkara yang sama berlaku dalam pengebumian; kemegahan luaran, perarakan, karangan bunga, kubur seni ... dan mereka tidak merasa menyesal jika si mati telah meninggal dunia selama-lamanya tanpa keselesaan agama.

Satu-satunya tindakan agama, yang mana orang Kristian biasa tidak peduli, adalah Paskah Paskah; walaupun mereka tidak menangguhkannya sehingga selepas waktu yang ditentukan dan melaksanakannya pada selang tahun.

Sekiranya anda bertanya kepada mereka: Adakah anda orang Kristian? Sudah tentu, mereka bertindak balas hampir tersinggung; kami membuat Paskah Paskah! ...

Pengakuan dan Komuniti tahunan kategori jiwa ini biasanya merupakan pelepasan dosa. Sekiranya mereka menghabiskan hari dalam rahmat Tuhan, atau seminggu, atau paling lama sebulan, ada yang harus berterima kasih kepada Tuhan! ... Dan segera kehidupan dosa dan ketidakpedulian agama bermula lagi.

Bukankah ini Kekristianan hari ini? … Agama sering dianggap oleh banyak orang sebagai hiasan pilihan.

Kematian juga akan datang bagi orang Kristian yang tidak peduli; mereka harus menghadirkan diri kepada Yesus Kristus untuk menerima hukuman kekal. Mereka akan berkata, seperti anak dara Injil yang bodoh: «Terbuka kepada kami, Tuhan! Tetapi Pengantin Syurgawi akan menjawab: Saya tidak mengenali anda! »(Matius, xxv12).

Yesus mengenali dirinya sendiri dan memberikan pahala abadi bagi mereka yang menjalankan ajarannya, yang menjaga jiwa, yang menganggap keselamatan jiwa sebagai satu-satunya urusan kehidupan dan yang memberikan respons yang memuaskan terhadap ajakannya: Jadilah sempurna , betapa sempurna Bapamu yang berada di Syurga.

Orang Kristian yang tidak peduli berada di kaki gunung kesempurnaan rohani; mereka tidak akan pernah mengambil langkah tegas ke atas, kecuali sesuatu yang kuat, yang menggegarkannya, berlaku di dalamnya atau di sekeliling mereka; Ketentuan Ilahi biasanya datang untuk menolong mereka dengan beberapa panggilan yang membuat air mata meneteskan: penyakit yang tidak dapat disembuhkan, kematian di rumah, pembalikan keberuntungan ... Malangnya, tidak semua orang tahu bagaimana memanfaatkannya dan beberapa daripada naik, pergi ke dasar lembah.

Orang-orang Kristian yang celaka ini memerlukan bantuan untuk menolong mereka berjalan ke arah praktik undang-undang Tuhan yang betul; mereka serupa dengan kereta dengan enjin mati, yang menunggu treler bergerak.

Orang yang bersemangat melakukan kerasulan suci untuk menarik jiwa yang tidak apik, dengan mengatakan kata yang baik, meyakinkan dan berhemah, sesuai dengan berbagai keadaan, memberikan buku yang bagus untuk dibaca, sehingga mereka dapat mendidik diri mereka sendiri, kerana sikap tidak peduli 'adalah anak perempuan dari ketidaktahuan agama .

Sekiranya orang Kristian kafir pada masa ini hanya dapat menghabiskan satu hari

tidak dalam Trappa yang dijelaskan di atas dan melihat kehidupan yang dikorbankan oleh begitu banyak agama, dibuat dari daging dan tulang seperti mereka, harus tersipu dan menyimpulkan: Dan apa yang kita lakukan untuk layak mendapat Syurga? ...

DI GUNUNG
Jiwa berbahaya.

«Seorang lelaki menyemai benih yang baik di ladangnya; tetapi ketika orang-orang itu tidur, musuhnya datang untuk menabur tambang di ladangnya dan pergi.

Ketika taburan itu tumbuh dan biji-bijian, maka tambang itu muncul. Pelayan tuan rumah pergi dan berkata kepadanya, Tuan, tidakkah engkau menaburkan benih yang baik di ladangmu? Mengapa ada tambang?

Dan dia menjawab mereka: Beberapa musuh melakukan ini. Dan para pelayan itu berkata kepadanya: Adakah anda mahu kami mencabutnya? Tidak, kerana dengan memilih tambang, Anda tidak perlu mencabut gandum. Biarkan kedua-duanya tumbuh sehingga musim menuai dan pada waktu penuaian saya akan berkata kepada penuai: Kumpulkan toreh terlebih dahulu dan ikatkan dalam berkas untuk membakarnya; sebaliknya masukkan gandum ke dalam bangsal saya "(Matius, XIII24).

Seperti bidang itu, begitu juga dunia, begitu juga keluarga.

Tambang, yang mewakili orang jahat, dan gandum, simbol orang baik, menjelaskan bagaimana ateis dan orang percaya, orang yang santai dan bersungguh-sungguh, hamba-hamba Syaitan dan anak-anak Tuhan harus bersama dalam kehidupan ini. tidak ditimpa kejahatan dan tidak dipengaruhi oleh orang jahat atau orang yang santai.

Dalam keluarga yang benar-benar Kristiani, di mana ibu bapa menjalankan tugas mereka, anak-anak biasanya tumbuh dalam ketakutan dan cinta akan Tuhan.

Senang melihat keseriusan agama banyak orang, yang sementara menunggu kerja harian, mencari waktu untuk berdoa, untuk Misa Kudus bahkan pada hari kerja, untuk mencipta semangat dengan sedikit meditasi. Bermula dari zaman kanak-kanak hingga taraf hidup ini, mereka menghabiskan bertahun-tahun dalam ketenangan. Tanpa menyedarinya, dan saya akan mengatakan tanpa banyak usaha, mereka mendaki gunung kesempurnaan Kristian dan mencapai ketinggian yang adil.

Tetapi sayangnya sebilangan toreh dilemparkan di dekat gandum yang baik ini. Ia akan menjadi rakan atau saudara yang mula menyuntik racun pada suatu hari yang buruk.

"Tetapi adakah anda perlu pergi ke Misa setiap hari? Tinggalkan keterlaluan ini kepada mereka yang tinggal di biara! ... "

"Tidakkah kamu melihat bahawa pakaianmu membuat orang ketawa? Lengan telanjang, garis leher terjun ... ini adalah fesyen! ... "

«Sentiasa membaca buku-buku sakral! ... Anda hidup kuno! Majalah moden menjadikan anda hidup dengan mata terbuka; akhlak ya, tetapi hingga ke tahap tertentu; kita berada dalam abad kemajuan dan kita tidak boleh mundur! »

«Di gereja pada waktu pagi dan di gereja pada waktu petang! Tetapi jika banyak orang pergi ke pawagam dan televisyen, hampir setiap hari, mengapa anda tidak pergi juga? ... Betapa buruknya melihat apa yang dilihat oleh semua orang? ... Tetapi kurang bercelaru! »

Jiwa-jiwa yang soleh terpukul oleh cadangan-cadangan beracun ini. Seseorang harus menjawab dengan segera dan penuh semangat: Kembali, Syaitan! ... Jangan bercakap dengan saya lagi! ... Pembatalan persahabatan anda dan juga ucapan anda! ... Pergi dengan rakan sebaya dan tetap di dasar lembah! Biarkan saya meneruskan pendakian ke arah kebaikan!

Seseorang memiliki kewajiban untuk memperlakukan dengan cara ini bahawa tars yang, seperti yang dikatakan oleh Yesus Kristus, akan dilemparkan ke dalam api abadi untuk dibakar. Dibutuhkan benteng pada kesempatan-kesempatan tertentu, benteng yang merupakan pemberian Roh Kudus dan yang mesti ditunjukkan oleh semua orang!

Sekiranya anda tidak terlalu tekad untuk memotong sepenuhnya sindiran sesat, secara beransur-ansur tambang, yang ditaburkan oleh Syaitan melalui persahabatan palsu, akan mulai tumbuh.

Berapa banyak jiwa yang indah yang berhenti dalam perjalanan menuju kesempurnaan dan berapa banyak yang lain telah kembali ke kaki gunung dan mungkin ke dasar lembah! ...

Perhatian kepada prinsip!

Mereka yang tidak kuat pada mulanya dan mula ragu-ragu, merasakan kelembapan rohani: sebahagian Misa diabaikan, doa dipendekkan, pengorbanan kecil terlalu berat, seseorang mudah menyerah, sia-sia menanti kesenangan duniawi! ...

Itu tidak berhenti di situ, kerana kelemahan manusia itu hebat dan daya tarikan kepada kejahatan itu kuat; untuk memanjatnya sukar, tetapi untuk turun ia dilakukan dengan cepat.

Jiwa itu, yang dulu bersemangat dan yang sekarang tidak merasakan tarikan terhadap Yesus dan benda-benda suci, kembali kepada dirinya sendiri, berusaha menenangkan penyesalan:

Saya menghadiri pertunjukan, itu benar; tetapi saya tidak pergi ke sana untuk tujuan buruk; apabila ada pemandangan yang skandal, saya menundukkan mata; jadi saya bersenang-senang dan saya tidak berdosa! ...

Jiwa Kristian, dan tidakkah anda memikirkan teladan buruk yang anda berikan? Dan adakah anda tidak memikirkan kejahatan yang disebabkan oleh semangat anda? Dan fikiran dan keinginan buruk itu dan khayalan buruk yang sering menyerang anda dan godaan kuat ... dan mungkin kejatuhan itu ... bukankah itu kesan pertunjukan yang dilihat?

Pakaian saya mengikut fesyen. Tetapi apa bahaya yang saya pakai seperti ini? Di mana salahnya berjalan dengan tangan kosong dan berpakaian rok mini? Sekiranya saya tidak meletakkan niat buruk, dosa akan hilang dan saya dapat tetap tenang!

Tetapi bolehkah anda mengetahui keburukan yang anda lakukan kepada mereka yang memandang anda, terutamanya kepada orang yang berlainan jantina? Dari pandangan buruk dan hasrat jahat yang dapat ditimbulkan oleh Syaitan kepada orang lain melalui kesalahan anda, tidakkah anda akan memberi pertanggungjawaban kepada Tuhan?

Apa yang telah dikatakan, menjelaskan bahawa ada jiwa yang ingin menjadi Tuhan dan tidak menyinggung perasaannya, dan ingin menikmati kehidupan pada masa yang sama, mengikuti arus duniawi.

Yesus menjawab kepada mereka: «Tidak ada yang dapat melayani dua tuan; pasti, baik dia akan membenci yang satu dan mengasihi yang lain, atau dia akan menyukai yang pertama dan membenci yang kedua "(Matius, vi24).

Kejutan.

Beberapa bulan yang lalu, sejak saya menulis halaman-halaman ini, sesuatu berlaku untuk kita.

Seekor ayam betina, berjongkok di kandang ayam, mula tersepit berulang kali. Nyonya, yang mempercayai bahawa dia sudah mengeluarkan telur, mendekati dan menghulurkan tangannya untuk mengambilnya. Jeritan ketakutan bergema segera: di bawah ayam betina ada ular berbisa, yang menggigit tangan perempuan simpanan itu.

Semuanya dilakukan untuk menyelamatkan wanita itu, tetapi keesokan harinya dia meninggal di sebuah hospital di Catania.

itu adalah kejutan, tetapi kejutan yang membawa maut.

Ketika jiwa Kristiani ingin hidup di bawah dua tuan, dengan harapan tidak menyinggung perasaan Tuhan dengan serius, ketika dia paling tidak mengharapkannya, dia menjadi terkejut, jadi dia menyerah pada pembacaan yang tidak bermoral, atau berlama-lama melihat pandangan yang tidak murni, atau jatuh ke dalam tidak jujur

Berapa banyak penyesalan dan berapa banyak dosa berat yang dibawa ke kaki pengakuan jiwa-jiwa tertentu, yang dulu lembut dan kuat, dan kemudian melemah!

Cerun maut.

Suatu hari saya mendapati diri saya berada di pinggir kawah Etna, sangat besar dan mengagumkan; tidak ada aktiviti gunung berapi kecuali kepulan asap yang terpencil. Saya dapat turun dengan berhati-hati dan melintasi pangkal dasar kawah. Beberapa lampu isyarat menunjukkan tanah runtuh.

Di sebelahnya adalah kawah Timur Laut, lebih kecil dari, satu kilometer dalam lilitan, tetapi sangat aktif. Ketika, setelah mengamankan diri di birai lava, saya melihatnya dengan penuh keagungan, saya merasa menggigil: sangat dalam, curam di luar kepercayaan, setelah semua api dan asap, gemuruh berterusan, gemuruh mengerikan massa lava ...

Ini adalah tempat yang sangat berbahaya, saya berkata kepada diri sendiri; lihat saja dari kejauhan.

Tidak lama kemudian, seorang pejalan kaki Jerman, yang terpikat oleh keinginan untuk merenungkan tontonan itu dengan dekat dan ingin mengambil gambar, memutuskan untuk turun ke ketinggian tertentu. Dia tidak pernah melakukannya!

Sebaik sahaja Jerman mulai turun, dia menyedari tanahnya lembut, kerana terbentuk dari abu lava. Dia mahu kembali, tetapi dia tidak dapat memanjat; pada usia empat tahun, dia mempunyai idea gembira untuk berhenti dan menopang dirinya dengan sebaik-baiknya menggunakan kamera. Di sana dia tinggal lama, menunggu pertolongan.

Providence mahu lapilli dilemparkan dari dasar kawah, yang tersebar di abu lereng; mujur lelaki yang tidak berpuas hati itu tidak terjejas. Ketika lapilli menyejuk, dengan konsisten, dia dapat menggunakannya sebagai sokongan dan perlahan-lahan keluar dari kawah. Kembara itu keletihan, kembali dari kematian hingga hidup; kami harap dia belajar dengan perbelanjaannya sendiri.

Lereng gunung berapi berbahaya; tetapi cerun kejahatan lebih berbahaya lagi. Siapa pun yang menghalangi semangat rohani dan kemudian berhenti dan mulai mundur, dapat dikatakan dalam perjalanan menuju kebinasaan, kerana, seperti Yesus Kristus mengatakan: «Barangsiapa meletakkan tangannya di bajak dan kemudian menoleh ke belakang, tidak ia sesuai untuk Kerajaan Syurga "(Luke, ivG).

Keselamatan pejalan kaki itu adalah keputusan untuk kembali dan menggunakan cara-cara yang membantunya memanjat.

Jemputan hangat ditujukan kepada jiwa-jiwa yang berhenti dalam perjalanan menuju gunung kehidupan rohani atau yang mundur: Adakah anda bahagia dengan diri anda sendiri? ... Adakah Yesus senang dengan anda? Adakah anda mempunyai lebih banyak kegembiraan ketika anda semua adalah Yesus atau sekarang bahawa anda berada di bahagian dunia? ... Apakah kewaspadaan orang Kristian, begitu ditanamkan dalam Injil, tidak memberitahu Anda untuk bersiap sedia untuk kedatangan Pengantin Surgawi? ... Oleh itu, dihidupkan dengan niat baik, putuskan hidup Kristian yang murah hati. Lanjutkan meditasi harian dan pemeriksaan hati nurani anda; menghina rasa hormat manusia, atau kritikan terhadap orang lain; dapatkan beberapa persahabatan yang baik yang akan menjadi tunjang kepada kebajikan; sambung semula latihan pembunuhan kecil, atau floret rohani. Anda selama ini seperti pokok musim sejuk, tanpa daun, tanpa bunga dan tanpa buah; mulakan musim bunga rohani. Minyak pelita anda telah gagal, seperti perawan yang bodoh; isi lampu anda, agar cahaya anda akan bersinar untuk menghantar jiwa yang lain kepada Tuhan.

"Berbahagialah hamba yang pada waktu tuannya kembali, akan berjaga-jaga" (Matius, xxiv4 G).

KE ATAS
Jiwa yang indah!
Pada pertengahan musim sejuk, pada bulan Januari, sementara tanaman sedang diinkubasi, tanpa daun dan tanpa bunga, menunggu musim bunga, hanya satu pokok, sekurang-kurangnya di iklim Sisilia, yang indah, sangat mekar; adalah pokok badam. Pelukis itu diberi inspirasi dan menggambarkannya; peminat bunga melepaskan ranting dan meletakkannya di dalam pasu; bunga-bunga kecil itu bertahan lama.

Inilah gambaran jiwa Kristian yang bersungguh-sungguh, berniat untuk naik ke puncak kesempurnaan!

Pokok badam menonjol di antara tumbuh-tumbuhan tanpa bunga; Oleh itu, jiwa yang kuat, walaupun hidup di antara orang-orang yang steril dan dingin secara rohani, tetap memiliki semangat penuh semangatnya dan unggul dengan kebajikan; sesiapa yang mempunyai nasib untuk mengobatinya, mesti berkata, sekurang-kurangnya dalam hatinya: Ada orang baik di dunia ini!

Terdapat orang-orang seperti ini di dunia; mereka tidak terlalu banyak seperti yang diinginkan, tetapi ada kumpulan besar, antara wanita dan lelaki, antara anak dara dan pasangan yang sudah berkahwin, antara miskin dan kaya.

Dengan siapa mereka boleh dibandingkan? Kepada orang yang telah menemui harta karun yang tersembunyi di ladang; dia menjual apa yang dimiliki dan pergi membeli ladang itu.

Jiwa-jiwa yang saleh, yang dengannya kita berbicara, telah memahami bahawa hidup adalah ujian kasih Tuhan, persiapan untuk kebahagiaan yang kekal, dan mereka menganggap urusan duniawi tunduk kepada urusan surgawi. Hasrat mereka adalah untuk memperjuangkan kesempurnaan Kristian.

Idea kesempurnaan.

Kesempurnaan bermaksud kelengkapan; dalam kehidupan rohani itu menunjukkan kehendak untuk menghindari kekurangan, noda, tahi lalat apa pun, yang dapat mengaburkan keputihan jiwa. Kesempurnaan mesti menjadi tujuan tunggal jiwa yang indah, aspirasi hati yang murah hati.

Kesempurnaan juga bermaksud kemewahan bentuk; dalam kehidupan rohani itu bermaksud keunggulan kebajikan, hampir menjadi yang terbaik dalam kebaikan, yang tidak berpuas hati dengan apa-apa yang biasa-biasa saja.

Kesempurnaan bermaksud: berbuat baik, hanya baik dan lakukan dengan betul, indah; dan bahawa semua yang kita lakukan, walau kecil, menjadi karya rohani, sebuah pujian kepada Tuhan.

Kesempurnaan mempunyai darjatnya.

Kesempurnaan mutlak di bumi ini tidak mungkin bagi kita, tetapi kita dapat mendekatinya, menyempurnakan hidup kita, tindakan kita.

Tahap kesempurnaan pertama adalah keadaan persahabatan dengan Tuhan dan itu adalah hakikat yang sangat diperlukan bagi semua orang. Ini akan memberikan hak ke Syurga. Memang benar bahawa semua jiwa mempunyai tahap kesempurnaan pertama ini!

Namun ada yang lebih baik: tahap kedua, yang terdiri daripada menghindari bukan hanya dosa fana, tetapi juga dosa vena; kita berusaha untuk datang secara beransur-ansur, dengan pertolongan Tuhan, untuk berhenti melakukan dosa-dosa vena yang dirasakan sepenuhnya dan untuk mengurangkan dosa-dosa yang telah dibebaskan, buah yang lemah dari kelemahan manusia.

Gelar ketiga adalah yang terbaik: untuk melayani Tuhan dengan baik, bukan hanya sebagai hamba atau tentera upahan, tetapi sebagai anak-anak, untuk cinta yang intim.

Sekarang pertimbangkan keadaan kesempurnaan, yang penting dalam praktik Penasihat Injili: biasanya di Negara Agama, dengan sumpah tiga kali kemiskinan, ketaatan dan kesucian sempurna. Dalam keadaan ini Yesus memanggil jiwa yang dia sayangi. Mereka yang masih tidak dapat memeluknya dan merasakan panggilannya, tidak mengatakan tidak kepada Yesus.Memasuki Negara Agama adalah keberuntungan, hanya di Syurga yang dapat dihargai. Mereka yang sudah ada di sana, mengasihi mereka dengan sepenuh hati, berhubungan dengan mereka dengan sekuat tenaga, merendam setiap orang lebih daripada semangatnya!

Dan yang lain? Mereka harus melakukan yang terbaik untuk meniru kehidupan dan semangat lelaki dan wanita yang beragama di abad ini, dengan memenuhi keinginan saleh untuk apa yang mereka tidak dapat dengan karya.

Tanyakan kepada diri anda rahmat kesempurnaan dengan ejakulasi ini: Hati Perawan Maria yang Paling Murni, dapatkan untuk saya dari Yesus kesempurnaan Kristian dan kesucian dan kerendahan hati!

Setelah menjelaskan idea tentang kesempurnaan, seseorang harus tahu bagaimana bersikap dalam praktik untuk berusaha dengan berkesan dan kebaikan apa yang harus diingat terus-menerus agar tidak putus asa. Kebajikan, ibu dan guru, adalah kerendahan hati.

Kerendahan hati.

Saya membawa perbandingan pokok badam mekar; kita masih menganggap pokok ini. Ia mempunyai batang besar, tetapi ditutup dengan kulit kayu yang gelap dan kasar; nampaknya berbeza dengan kelazatan bunga; pokok itu akan kelihatan lebih baik tanpa kulit kayu yang kasar, tetapi setelah ditebang, pokok atau bunga tidak akan pernah ada lagi.

Orang-orang rohani, semasa melakukan banyak pekerjaan baik setiap hari, menyedari bahawa mereka mempunyai banyak kekurangan; mereka menyusahkan mereka, kerana mereka ingin melihat diri mereka sempurna, dan mereka sering menjadi putus asa.

Celakalah mereka sekiranya mereka tidak mempunyai kecacatan! Mereka serupa dengan pokok tanpa kulit kayu. Ketika darah kehidupan menyebar ke seluruh tanaman melalui saluran kecil yang ada di dalam kulit kayu, maka seluruh kehidupan rohani disuburkan dan dipelihara, secara tersurat, oleh pengumpulan kecacatan peribadi. ia adalah abu yang menyimpan api.

Sekiranya tidak ada cacat, kebanggaan rohani akan berada di atas, yang mematikan. Kerendahan hati sangat disayangi Yesus sehingga menyimpannya dalam hati kadang-kadang memungkinkan seseorang jatuh ke dalam kekurangan tertentu, sehingga jiwa dapat melakukan tindakan kerendahan hati, kepercayaan dan kasih yang lebih besar. Oleh itu Yesus membiarkan kelemahan rohani untuk menenangkan jiwa.

Dalam rahsia hati, keyakinan akan kelemahan seseorang harus selalu disimpan dalam diri, agar tidak merosakkan pekerjaan bertahap yang Tuhan ingin lakukan. Tidak ada kekurangan atau kelemahan manusia yang dapat menjauhkan Yesus dari jiwa yang rendah hati dan muhibah.

Orang yang taat yang melakukan kekurangan, baik dari sifat impulsif atau kerana kelemahan rohani, menyedari bahawa dia sengsara setelah banyak tujuan dibuat, dia yakin bahawa tanpa pertolongan Tuhan mereka yang tahu akan dosa-dosa serius apa yang akan jatuh dan belajar untuk bersimpati dan menanggung perkara seterusnya.

Bahkan para Orang Suci, sebagai peraturan, mempunyai ketidaksempurnaan mereka dan tidak terkejut, kerana mereka yang, mendaki di gunung, melihat debu pada kasut atau pakaian mereka tidak terkejut; yang penting adalah untuk terus maju, menjaga kerendahan hati dan ketenangan hati.

kesucian Don Bosco memaksakan; dia melakukan keajaiban walaupun dalam kehidupan; kemasyhuran kesucian mendahului dia di mana-mana; anak-anak rohanianya menghormati dia. Namun dari semasa ke semasa dia membuat beberapa kekurangan. Suatu hari dalam perbincangan dia menjadi terlalu panas; akhirnya dia sedar bahawa dia telah merindui. Itu sebelum Misa; dijemput untuk berpakaian dan memulakan Pengorbanan Suci, dia menjawab: Tunggu sebentar; Saya perlu mengaku.

Kali lain Don Bosco telah menegur Maestro Dogliani dengan kuat, di hadapan beberapa orang pengunjung. Yang terakhir sakit kerana tidak mengharapkan perlakuan daripada orang yang sangat menghargainya dan menuliskan nota mengenai tenor ini: Saya fikir Don Bosco adalah orang suci; tetapi saya melihat bahawa dia adalah lelaki seperti orang lain!

Don Bosco, dalam kerendahan hatinya, sama dengan kekudusan, setelah membaca catatan itu, menjawab kepada Dogliani: Anda benar: Don Bosco adalah seorang lelaki seperti yang lain; doakan dia.

Oleh itu, yakin bahawa kecacatan bukanlah halangan yang sebenarnya bagi kehidupan rohani, marilah kita mempertimbangkan beberapa di antaranya untuk memerangi mereka, kerana akan menjadi jahat untuk berdamai dengan kecacatan seseorang.

Ramuan buruk muncul di tanah yang baik; tetapi petani yang berwaspada segera menyerahkan cangkul untuk mencabut mereka.

Penebangan.

Satu kelemahan yang harus diperjuangkan adalah pembunuhan moral dalam percubaan.

Gerakan adalah kehidupan. Yesus, yang pada hakikatnya hidup, selalu aktif dalam jiwa, terutama yang paling dekat dengannya. Selama ini menghasilkan lebih banyak untuk selama-lamanya dan selalunya mempunyai bukti cinta, itu akan memberikannya kepada penderitaan tertentu.

Jiwa selalunya tidak tahu bagaimana berkelakuan seperti yang dikehendaki Yesus; dalam kelemahan mereka berkata: Tuhan, yang menyeberang ... ya! Tetapi ini ... tidak! ... Setakat ini, okey; di luar, tidak, sama sekali!

Di bawah berat salib mereka berseru: Terlalu banyak! ... Tetapi Yesus meninggalkan saya! ...

Dalam keadaan seperti itu Yesus lebih dekat; dia bekerja dengan lebih gigih di hati dan ingin melihat mereka sepenuhnya terbengkalai pada rancangan kehendak penyayangnya. Sering kali, Yesus menghadapi rasa tidak percaya, terpaksa membuat celaan yang dia sampaikan kepada para rasul semasa ribut: «Di manakah iman anda? »(Lukas, VIII2S).

Kebajikan orang-orang rohani diakui dalam percobaan, kerana nilai tentara ditunjukkan dalam pertempuran.

Berapa banyak Yesus mengeluh, kerana mereka dengan mudah kehilangan kepercayaan kepada-Nya, seolah-olah dia tidak dapat memperlakukan mereka yang dia sayangi dan cintai!

Cinta diri.

Cinta diri menetas di hati orang-orang yang melayani dekat dengan Tuhan. Orang-orang rohani, walaupun tidak sengaja menyetujui cinta-diri, harus mengakui bahawa mereka mempunyai dosis yang baik. Walaupun tanpa menyedarinya dan tanpa menginginkannya secara jelas, mereka mempunyai konsep diri yang tinggi; mereka berkata dengan kata-kata: Saya adalah jiwa yang berdosa; Saya tidak layak mendapat apa-apa! tetapi jika mereka menerima penghinaan, terutama dari mereka yang tidak mengharapkannya, mereka segera memulakan dan kemudian ... buka Syurga! Keluhan, mantra, kegelisahan ... dengan sedikit pengesahan dari yang lain, yang memberi komen: Dia kelihatan seperti jiwa suci ... Malaikat di bumi ... dan sebaliknya! ... Wang dan kesucian, separuh daripadanya!

Tidak dapat dinafikan bahawa cinta diri yang dilanda adalah seperti harimau yang terluka dan banyak kebajikan diperlukan untuk tetap tenang. Sesiapa yang ingin maju di jalan kebajikan harus berusaha untuk menerima penghinaan dalam kedamaian, di mana pun mereka berasal. Bahkan orang suci boleh mengalami penghinaan yang dahsyat; Yesus mengizinkan mereka kerana dia menghendaki orang-orang yang menerimanya untuk membiak dalam diri mereka beberapa sifat kemanusiaan suci-Nya, sehingga dihina dalam Gairah.

Cadangan diberikan, berguna pada masa penghinaan.

Menerima nota, teguran, kasar, melakukan segalanya untuk menjaga ketenangan luaran dan kemudian yang dalaman.

Ketenangan luaran dapat dicapai dengan mendiamkan diri, yang merupakan perlindungan dari banyak kegagalan.

Ketenangan dalaman diperhatikan dengan tidak memikirkan kembali kata-kata penghinaan yang didengar; semakin banyak yang teringat dalam fikiran, semakin banyak cinta diri menjadi tidak sopan.

Sebaliknya, fikirkan penghinaan yang dialami oleh Yesus dalam Gairah. Anda, Yesus saya, Tuhan sejati, dihina dan dihina, anda menahan semuanya dalam diam. Saya menawarkan penghinaan ini kepada anda, untuk menyertai orang-orang yang anda derita. Juga berguna untuk mengatakan dalam benak: Saya menerima, Ya Tuhan, penghinaan ini untuk memperbaiki beberapa penodaan yang dikatakan terhadap anda sekarang!

Yesus melihat dengan puas pada jiwa yang menderita yang berkata: Terima kasih, ya Tuhan, atas penghinaan yang dihantar!

Yesus berkata kepada jiwa istimewa, setelah penghinaan besar: Terima kasih bahawa saya membuat anda terhina! Saya telah membenarkan ini, kerana saya ingin membakar anda dengan rendah hati! Minta penghinaan, yang anda akan menggembirakan saya!

Kita harus bermurah hati untuk mencapai tahap kesempurnaan ini.

Contoh mengangkat.

Berbahagialah Don Michele Rua, penerus Saint John Bosco dalam pemerintahan Jemaat Salesian, meraih penghormatan mezbah.

Kerendahan hatinya menonjol dalam semua keadaan, terutamanya dalam penghinaan. Suatu hari lelaki seperti itu mengejarnya, memberitahunya penghinaan dan penghinaan; dia berhenti ketika mengosongkan karung penyalahgunaan. Don Rua ada di sana, masih tenang; akhirnya dia berkata: Sekiranya dia tidak mempunyai apa-apa lagi, Tuhan memberkati dia! dan memecatnya.

Seorang penghormat hadir yang, walaupun mengetahui kebaikan Don Rua, kagum dengan sikapnya. Bagaimana dia, katanya, mendengar semua penghinaan itu, tanpa mengatakan apa-apa?

Semasa lelaki itu sedang bercakap, saya memikirkan sesuatu yang lain, tidak memberi kata-kata yang berat kepada kata-katanya.

Ini adalah bagaimana Orang Suci berkelakuan!

Elakkan aduan.

Biasanya mengeluh bukan dosa; sering mengeluh dan kerana perkara kecil adalah kecacatan.

Sekiranya kita ingin mengadu, tidak akan pernah ada kekurangan peluang, kerana kita melihat banyak ketidakadilan, begitu banyak kecacatan yang dijumpai di kemudian hari, begitu banyak kecelakaan yang terjadi, jadi kita harus mengeluh dari pagi hingga malam.

Mereka yang cenderung sempurna disarankan untuk tidak mengeluh, kecuali dalam kes-kes yang luar biasa, apabila keluhan itu memberi kesan yang baik.

Apa gunanya mengeluh jika ketidaknyamanan tidak dapat diatasi? lebih baik dimalukan dan diam.

St John Bosco bertanya tentang cara untuk membebaskan dirinya, antara lain dia berkata: Jangan mengeluh tentang apa-apa, tidak ada panas, dan juga sejuk.

Dalam kehidupan Saint Anthony, Uskup Florence, kita membaca sebuah fakta yang dapat diperkuatkan, yang disajikan di sini bukan melalui peniruan, tetapi oleh pengukuhan.

Uskup ini keluar dari rumah dan melihat langit yang lembap, sementara angin bertiup kencang, dia berseru: Oh, cuaca yang buruk!

Tidak ada yang ingin menyalahkan Uskup suci ini atas dosa atau kecacatan, kerana seruan spontan! Namun, Orang Suci, dalam kelazatannya, mencerminkan, dengan demikian beralasan: Saya berkata "Tempaccio! »Tetapi bukankah Tuhan yang mengatur hukum alam? Dan saya berani mengeluh tentang apa yang Tuhan miliki! ... Dia kembali ke rumah, meletakkan kain karung di dadanya, menutupnya dengan selak kecil dan kemudian melemparkan kunci di sungai Arno, dengan berkata: Untuk menghukum saya dan tidak jatuh ke dalam cacat yang sama, saya akan membawa baju rambut ini sehingga anda menemui kunci! Beberapa masa berlalu. Suatu hari seekor ikan disajikan kepada Uskup di meja; di mulut ini adalah kuncinya. Dia faham bahawa Tuhan menyukai penebusan dosa itu dan kemudian menanggalkan kain karungnya.

Sekiranya ramai yang mengatakan bahawa mereka rohani harus memakai kain lap untuk setiap keluhan yang relevan, mereka harus ditutup dari kepala hingga kaki!

Kurang aduan dan lebih banyak pembunuhan!

Kekurangan besar.

Hati nurani halus tertentu menjadikan Sakramen Pengakuan terlalu berat dan tidak terlalu membuahkan hasil.

Sebelum pergi ke Mahkamah Penance mereka biasanya membuat pemeriksaan yang panjang dan tidak memuaskan. Mereka percaya bahawa dengan banyak meneliti hati nurani dan membuat tuduhan terperinci kepada Pengakuan, mereka dapat meningkatkan kesempurnaan; tetapi dalam praktiknya mereka mendapat keuntungan yang lebih sedikit.

Pemeriksaan hati nurani jiwa yang halus biasanya tidak boleh melampaui beberapa minit. Sepatutnya tidak ada dosa fana; jika secara kebetulan ada beberapa, ia akan langsung menonjol seperti gunung di dataran.

Oleh itu, kerana kita berurusan dengan kekosongan dan kecacatan, sudah cukup untuk menuduh satu dosa keji dalam Pengakuan; selebihnya dituduh secara umum, beramai-ramai.

Kelebihannya adalah: 1) Kepala tidak letih tanpa perlu, kerana pemeriksaan yang teliti menindas minda. 2) Tidak banyak masa yang disia-siakan, baik oleh orang yang bertaubat, juga oleh Pengakuan dan mereka yang menunggu. 3) Dengan menghentikan perhatian pada satu kekurangan, membencinya dan secara serius mencadangkan untuk memperbaikinya, peningkatan rohani pasti akan terjadi.

Sebagai kesimpulan: masa yang ingin anda habiskan dalam ujian yang panjang dan tuduhan yang berpanjangan, harus digunakan untuk membuat pertobatan dan cinta kepada Tuhan dan untuk memperbaharui tujuan hidup yang lebih baik.

PERLAKSANAAN SEMPURNA
Jalan.

Jiwa itu serupa dengan taman. Sekiranya dijaga, ia menghasilkan bunga dan buah; jika diabaikan, ia menghasilkan sedikit atau tidak ada.

Tukang Kebun Ilahi adalah Yesus, yang sangat mencintai jiwa yang ditebus dengan Darahnya: dia mengelilinginya dengan pagar, untuk menjaganya dengan baik; itu tidak membuatnya terlepas air rahmatnya; dalam masa yang sesuai dan pemangkasan dengan lembut, untuk menghilangkan apa yang berlebihan atau berbahaya atau berbahaya. Hasil panen menjanjikan banyak buah. Sekiranya kebun tidak sesuai dengan perawatan, secara beransur-ansur akan ditinggalkan sendiri; lindung nilai akan ditebang dan duri dan duri akan mencekik tanaman.

Jiwa yang ingin memberi kemuliaan kepada Tuhan dan memberikan banyak buah untuk kehidupan kekal, membiarkan Yesus bebas bertindak, yakin bahawa dia bekerja dengan penuh kebijaksanaan.

Tidak semua tanaman mempunyai buah yang sama; pemilik dari kilang ingin mengumpulkan jeruk, dari lemon lain, dari anggur ketiga ... Oleh itu, Celestial Tukang Kebun, sambil menjaga dan mengusahakan semua, menjanjikan sesuatu yang istimewa dari semua orang.

Yesus adalah Petunjuk Syurgawi dan mengarahkan setiap orang ke jalan atau jalan yang paling sesuai untuk mencapai kebahagiaan abadi.

Mereka yang berjalan di luar jalan, lelah dengan tidak perlu, kehilangan masa dan menghadapi risiko tidak mencapai matlamat. perlu diketahui: 1) dengan cara Yesus cuba memasuki hati kita; 2) bagaimana Yesus mahu mengambil alih setiap daripada kita; 3) apakah keadaan yang paling sesuai dengan kita dan di mana Tuhan menghendaki kita.

Pengetahuan mengenai tiga perkara ini adalah kaedah penting, yang mendorong jiwa untuk bangkit dengan tegas menuju kesempurnaan.

Penyelidikan.

Adalah wajar untuk mempelajari dengan serius cara Yesus berusaha memasuki hati kita, agar dapat dibuka dengan segera; membuat dia menunggu di pintu bukanlah perkara yang halus.

Rahmat Ilahi tidak sensasional atau sensitif; ia bertindak secara rohani dalam semangat kita dengan cahaya, yang disebut sebagai inspirasi atau rahmat semasa.

adalah perlu untuk merenungkan cahaya yang mana, yang biasanya menerangi akal budi kita, baik dalam doa maupun pada waktu lain, apakah pergerakan dan kesan Rahmat Ilahi, yang bertindak lebih kuat di hati kita.

Dalam cahaya ini, dalam kesan sekejap dan tidak dijangka ini, yang sering kembali ke fikiran dan terus menerus, terletak tarikan Grace.

Dalam karya intim ini, yang berlaku di setiap hati, momen-momen jiwa yang berbeza mesti dibezakan: 1) dari anugerah biasa; 2) rahmat yang paling istimewa; 3) penderitaan. Pada saat pertama, tarikan Rahmat akan menjadi keinginan untuk Tuhan, kecenderungan terhadap Tuhan, pengabaian diri kepada Tuhan, kegembiraan dalam memikirkan Tuhan.Jiwa mesti memperhatikan undangan ini, untuk mengikuti tarikan ini.

Pada saat kedua, kesan Rahmat Ilahi lebih kuat dan daya tarikannya akan terserlah dengan keinginan yang bersemangat, digabungkan dengan perasaan penyayang yang penuh semangat, dengan kegelisahan yang manis, dengan seluruh pengabaian di tangan Tuhan, dengan pemusnahan yang mendalam, dengan perasaan akan kehadiran Tuhan yang lebih hidup dan lebih dinyatakan dan dengan kesan yang serupa, yang bergerak dan menembus serat jiwa, kesan yang harus dipercaya oleh seseorang dan dari mana seseorang mesti membiarkan dirinya menembus, meninggalkan diri sendiri kepada tindakan Rahmat Ilahi.

Pada saat ketiga ia mesti dikaji dengan cara mana Rahmat Ilahi memimpin hati lebih untuk menerima penderitaan, menanggungnya dan tetap damai di tengah-tengah penderitaan yang keruh. Itu bisa menjadi semangat penebusan dosa dan keinginan untuk memuaskan Keadilan Tuhan, yaitu, penyerahan diri yang rendah hati terhadap penghakiman ilahi, atau pengabaian yang murah hati terhadap Providence-nya, atau pengunduran diri atas kehendaknya; atau kasih Yesus Kristus, atau penghormatan yang tinggi terhadap Salib-Nya dan barang-barang yang menyertainya, atau peringatan sederhana akan kehadiran Tuhan, atau peristirahatan yang damai di dalam Dia.

Semakin banyak jiwa menyerah pada tarikan, semakin banyak keuntungan dari salibnya.

Rahsia.

Rahsia besar kehidupan rohani adalah ini: Ketahui cara Grace ingin memimpin jiwa dan menetap di dalamnya.

Dengan murah hati memasuki jalan ini dan terus berjalan.

Kembali ke landasan semasa anda keluar.

Biarkan diri anda dipandu dengan ketaatan oleh Roh Tuhan, yang berbicara kepada setiap jiwa dengan tarikan rahmat khasnya.

Kesimpulannya, seseorang mesti menyesuaikan diri dengan rahmat dan salib seseorang. Yesus Kristus, dipaku di kayu Salib, melampirkan Rahmat dan Roh-Nya di atasnya; Oleh itu kita harus membiarkan Salib, Rahmat dan Cinta Ilahi masuk dan memegang di dalam hati kita, tiga perkara yang tidak dapat dipisahkan, sejak Yesus Kristus menyatukannya.

Daya tarikan dalaman Rahmat membawa kita kepada Tuhan lebih daripada semua cara luaran, sebagai Tuhan sendiri yang secara lembut menyisipkannya ke dalam jiwa, yang mana ia melembutkan hati, menculiknya dan memenangkannya, untuk mendominasinya dengan senang hati.

Sepatah kata dari orang yang dikasihi itu manis dan sayang. Oleh itu, tidak betul bahawa inspirasi ilahi yang paling kecil, yang Yesus rasakan kepada kita, diterima dengan pelupusan hati yang setia dan patuh?

Sesiapa yang tidak dengan setia menerima gerakan Rahmat dan tidak melakukan apa yang dia dapat sesuai, tidak berhak mendapat rahmat lebih lanjut untuk melakukan lebih banyak lagi.

Tuhan mengambil karunia-karunia-Nya, ketika jiwa tidak menghargainya dan tidak menjadikannya berbuah. Kita berkewajiban untuk membuktikan kepada Tuhan rasa syukur kita atas apa yang berhasil dalam diri kita dan menunjukkan kesetiaan kepadanya; kesyukuran dan kesetiaan mengenai empat perkara.

1. Untuk semua yang datang dari Tuhan, terima kasih dan inspirasi, mendengarkan mereka dan mengikutinya.

2. Untuk semua yang bertentangan dengan Tuhan, iaitu untuk dosa yang paling kecil, untuk menghindarinya.

3. Untuk semua yang mesti dilakukan untuk Tuhan, hingga tugas minimum kita, mematuhinya.

4. Untuk semua yang menyajikan kita untuk menderita untuk Tuhan, untuk menanggung segala sesuatu dengan hati yang besar.

Mintalah Tuhan untuk menundukkan pergerakan rahmat-Nya.

Keanehan kita.

Kami meminta Tuhan untuk menjadikan kami memenangi usaha kami dan membuat kami berjaya dalam usaha kami; tetapi kita, paling sering, membuatnya kehilangan sebab dan menghalangi rancangannya.

Tuhan mempunyai sebab rohani setiap hari. Objektif penyebab ini adalah hati kita, yang ingin diculik oleh syaitan, dunia dan daging kepada Tuhan.

Di sisi Tuhan ada hukum yang baik dan Dia dengan segala keadilan menuntut harta hati kita: ibu kota dan buah-buahan.

Sebagai gantinya, kita sering bersuara memihak kepada musuh-musuhnya, lebih memilih saranan syaitan daripada inspirasi Roh Kudus, kita bersenang-senang dengan dunia dan menikmati kecenderungan alam yang merosakkan, dan bukannya tetap teguh untuk hak-hak Tuhan.

Dan ini bukan keanehan?

Sekiranya kita ingin naik ke tahap kesempurnaan, kesetiaan kita kepada Rahmat Ilahi mesti siap, utuh, berterusan.

Yang tenang.

Sama seperti ada kestabilan tubuh tertentu, iaitu posisi di mana badan berada di tempatnya dan beristirahat, begitu juga dengan kestabilan jantung, yaitu, susunan di mana jantung berada dalam keadaan rehat.

Adalah perlu untuk berusaha mengetahui kecenderungan ini dan memperolehnya, bukan untuk kepuasan kita, tetapi agar kita berada dalam keadaan yang Tuhan mahukan untuk mendirikan rumahnya di dalam kita, yang, menurut kehendak-Nya, harus menjadi tempat damai.

Pengaturan ini, di mana hati berada di tempat dan tanpa kegelisahan, terdiri daripada istirahat di dalam Tuhan dan penghentian sukarela dari pergolakan pikiran dan badan yang tidak perlu.

Jiwa lebih mampu menerima tindakan Tuhan dan lebih baik untuk melakukan operasinya terhadap Tuhan.

Dengan amalan ini, apabila ia berterusan, kekosongan dari semua yang murni semula jadi dan manusia dibuat dalam jiwa dan Rahmat Ilahi dengan prinsip-prinsip supernatural dan ilahi menjadi lebih kuat dan semakin luas.

Apabila jiwa tahu bagaimana mempertahankan dirinya dalam keheningan yang sama, semuanya berfungsi untuk kemajuannya. Kekurangan perkara-perkara yang boleh diinginkan, bahkan yang rohani, memberi sumbangan besar.

Pada titik ini, penting untuk diperhatikan bahawa kekurangan semula jadi adalah makanan kebajikan. Pembunuhan tekak menyuburkan kesopanan; penghinaan memberi makan kerendahan hati; kesedihan yang datang dari orang lain menyuburkan amal. Sebaliknya, objek yang menggembirakan, semula jadi, terutama jika berada di luar batasan akal, adalah racun kebajikan; bukan hanya bahawa semua perkara yang menggembirakan diri mereka menghasilkan kesan buruk, tetapi gangguan itu biasanya berpunca dari kerosakan kita dan dari penggunaan buruk yang sering kita lakukan terhadap perkara-perkara seperti itu.

Oleh itu jiwa yang tercerahkan tidak mencari hal-hal yang menggembirakan dan, agar tidak kehilangan praktik kebajikan, mereka mengambil perhatian yang setia dan berterusan untuk selalu menjaga hati mereka dalam keheningan yang sama, sambil mengubah peristiwa kehidupan.

Berapa banyak jiwa yang diminta oleh Yesus, dan untuk beberapa waktu, kesempurnaan ini dan berapa sedikit yang dengan murah hati menerima undangan Rahmat!

Marilah kita memeriksa diri kita dan kita akan melihat bahawa kita jauh dari kesempurnaan kerana kesalahan dan kecuaian kita. Kita dapat memupuk kehidupan rohani dengan lebih banyak dan kita mesti berjaya!

Kesaksamaan.

Pikiran muncul, yang dapat berfungsi untuk meditasi, berpusat pada prinsip kesetaraan, yaitu menerima dan memberi.

Harus ada persamaan antara rahmat yang Tuhan berikan kepada kita dan hubungan kita; antara kehendak Tuhan dan kehendak kita; antara tujuan yang kita buat dan pelaksanaannya; antara tugas dan kerja kita; antara ketiadaan dan semangat kerendahan hati kita; antara nilai dan nilai perkara rohani dan penghargaan praktikal kita untuk mereka.

Persamaan dalam kehidupan rohani adalah perlu; naik turun merugikan keuntungan.

Anda harus setaraf dengan mood dan watak, setiap masa dan dalam semua acara; sama dalam ketekunan, untuk menguduskan semua tindakan, pada mulanya, dalam kesinambungan dan akhir dari apa yang harus dilakukan seseorang; memerlukan persamaan dalam amal, untuk semua jenis orang, menghilangkan simpati dan antipati.

Kesetaraan rohani mesti membawa kepada sikap tidak peduli terhadap apa yang anda sukai atau tidak sukai dan mesti membuat anda rela berehat dan bekerja, untuk semua jenis salib dan penderitaan, kesihatan dan penyakit, untuk dilupakan atau diingati, dalam terang dan kegelapan, penghiburan dan kekeringan semangat.

Semua ini dicapai apabila kehendak kita mematuhi kehendak Tuhan.Setiap orang berusaha untuk mencapai tahap kesempurnaan ini.

Tambahan lagi, kesempurnaan memerlukan kita mempunyai:

Lebih rendah hati daripada penghinaan.

Lebih banyak kesabaran daripada salib.

Lebih banyak karya, daripada perkataan.

Lebih menjaga jiwa daripada badan.

Lebih berminat pada kesucian daripada kesihatan.

Lebih banyak keterasingan dari segala-galanya, daripada pemisahan sebenar dari segala-galanya.

Buah praktikal.

Dari pertimbangan rahsia kesempurnaan ini, ambil beberapa buah praktikal dan jangan biarkan kerja Rahmat Ilahi di hati kita tidak berkesan.

1. Terima kasih Tuhan untuk semua rahmat, yang telah Dia berikan kepada kita selama ini.

2. Dengan ikhlas mengakui penyalahgunaan yang telah kita lakukan dan meminta pengampunan kepada Tuhan.

3. Letakkan diri kita dalam kehendak yang Tuhan kehendaki daripada kita, dengan tegas bertekad untuk menggunakan pertolongan suci dari pertolongan yang masih Dia kehendaki untuk kita berikan.

4. Untuk mendapatkan ketetapan yang tegas dan stabil, masukkan Hati Yesus dan Maria yang paling suci; untuk membaca, ditulis dengan watak-watak yang kekal, peraturan kehidupan yang ingin kita ikuti dan pandangan sedemikian akan menggandakan harga diri dan kecintaan kita terhadap norma kehidupan itu.

5. Berdoa dan mohon kepada Yesus dan Ibunya untuk memberkati ketetapan kami; digerakkan oleh kepercayaan yang kuat terhadap perlindungan mereka, kita dengan berani akan mempraktikkan, sebagai contohnya, pepatah yang hebat dan luhur, di mana Tuhan menghendaki kita mengatur kehidupan kita.

CINTA ALLAH
Kenali Yesus dan sayangi dia.

Jiwa muhibah didorong untuk mengasihi Yesus, Yesus adalah mutiara cinta; diberkati mereka yang tahu bagaimana mencintainya! Pengetahuan tentang kesempurnaan ilahi-Nya berfungsi sebagai tunjang untuk menyatukan diri dengan dia.

Yesus adalah kesetiaan.

Mereka yang benar-benar mencintainya, mengharapkan segala-galanya, kerana semuanya dijanjikan oleh Yesus. Dia adalah Pengarang, objek dan alasan besar untuk harapan kita. Dalam Yesus kita dipanggil untuk masyarakat Orang Suci, untuk kemuliaan, penghormatan, kegembiraan abadi di Firdaus.

Maka, marilah, jiwa Kristiani, jika kita mengasihi Yesus, kita dengan yakin menanti Tuhan; marilah kita bertindak dengan kejam dalam ujian yang diizinkan oleh Tuhan dan menguatkan hati kita. Mereka yang berharap kepada Tuhan tidak akan bingung.

Yesus adalah kebijaksanaan.

Kasih kepada Yesus mesti setia, taat dan mesti percaya. Mereka yang benar-benar mengasihi Yesus mempercayai semua yang Yesus katakan dan dalam Yesus mengenali Kebenaran Yang Maha Esa; itu tidak teragak-agak, dan tidak goyah, tetapi dengan senang hati menerima setiap firman Yesus.

Yesus taat hingga kematian Croce. Siapa pun yang mengasihi Yesus, tidak memberontak terhadap Tuhan, atau juga rencana ilahi, tetapi dengan cepat, dengan semangat yang menggembirakan, dengan ketaatan, kesetiaan dan ketakwaan, dia sepenuhnya meninggalkan dirinya kepada Ketenangan dan Kehendak Ilahi, dengan berkata dengan sedih: Yesus, lakukanlah kamu kehendak yang menggemaskan dan bukan milik saya!

Yesus sangat lembut dalam cintanya: «Dia tidak mematahkan tongkat yang bengkok dan tidak memadamkan lampu pengasam» (Matius, XII20). Sesiapa yang benar-benar mengasihi Yesus tidak bersikap kurang sopan terhadap jirannya, tetapi patuh pada firman dan perintahnya: "Inilah perintah saya: saling mengasihi, seperti saya telah mengasihi anda! "(Jn. XIII34).

Yesus sangat lembut; oleh itu mereka yang mengasihi Yesus itu lemah lembut, mengatasi rasa iri dan cemburu, kerana mereka puas dengan Yesus, dan hanya dengan Yesus.

Mereka yang benar-benar mengasihi Yesus, tidak mencintai apa pun selain Dia, kerana di dalam Dia dia memiliki segalanya: penghormatan sejati, kekayaan nyata dan kekal, martabat rohani.

Wahai kasih Yesus, datanglah dan bawakan kepada kami api yang paling lembut, yang menyala di Hati-Mu, dan tidak akan ada lagi keinginan dalam diri kita, tidak ada keinginan duniawi, kecuali kamu, atau Yesus, yang dicintai di atas segalanya!

Yesus sangat baik hati, manis, manis, penyayang, penyayang kepada semua orang. Oleh itu, kasih kepada Yesus hanya dapat baik dan bermanfaat bagi orang miskin, orang sakit dan orang yang rendah diri; jinak dan bermanfaat bagi mereka yang membenci, mereka yang menganiaya atau mereka yang memfitnah, jinak untuk semua.

Apa kebaikan Yesus dalam menghibur orang yang menderita, dalam menyambut semua orang, dalam pengampunan!

Sesiapa yang benar-benar ingin menunjukkan kasih kepada Yesus, perlihatkan kebaikan, kebaikan dan belas kasihan kepada sesama.

Dalam meniru Yesus, kata-kata kita manis, percakapan kita ringan, mata kita tenang, tangan kita bermanfaat.

Pemikiran untuk bertafakur.

1. Kita boleh mengasihi Tuhan.

Matahari dibuat untuk menerangi dan hati kita untuk mencintai. Ah, objek apa yang lebih dicintai daripada Tuhan yang sempurna, Tuhan, Pencipta kita, Raja dan Bapa kita, rakan dan dermawan kita, sokongan dan perlindungan kita, penghiburan dan harapan kita, segalanya?

Mengapa cinta Tuhan begitu jarang berlaku?

2. Tuhan cemburu akan cinta kita.

Tidak betulkah tanah liat diserahkan ke tangan tukang tembikar yang mengusahakannya? Bukankah menjadi kewajiban keadilan bagi makhluk untuk mematuhi perintah Penciptanya, terutama ketika Dia menyatakan bahawa dia cemburu akan cintanya dan berusaha untuk meminta hati mereka?

Sekiranya seorang raja di bumi mempunyai begitu banyak cinta kepada kita, dengan perasaan apa kita akan membalasnya!

3. Mengasihi adalah hidup dalam Tuhan.

Bolehkah hidup dalam Tuhan, menjalani kehidupan Tuhan, menjadi roh yang sama dengan Tuhan, membayangkan kemuliaan yang lebih mulia? Cinta ilahi menaikkan kita ke kemuliaan seperti itu.

Dengan ikatan saling mengasihi, Tuhan tinggal di dalam kita dan kita hidup di dalam Dia; kita tinggal di dalam dia dan dia tinggal di dalam kita.

Adakah rumah manusia akan selalu serendah lumpur dari mana ia dibuat? Jiwa yang benar-benar hebat dan benar-benar mulia adalah orang yang, memandang rendah semua perkara yang berlalu, tidak melihat apa-apa kecuali Tuhan yang layak baginya.

4. Tidak ada yang lebih besar daripada Cinta Tuhan.

Tidak ada yang lebih besar dan bermanfaat seperti cinta ilahi. Itu menguatkan segalanya: ia mencantumkan meterai, watak Tuhan sendiri pada semua pemikiran, pada semua kata, pada semua tindakan, bahkan yang paling umum; mempermanis segalanya; mengurangkan ketajaman duri kehidupan; mengubah penderitaan menjadi nikmat manis; inilah permulaan dan ukuran kedamaian yang tidak dapat diberikan oleh dunia, sumber penghiburan yang benar-benar surgawi, yang merupakan dan akan selalu menjadi nasib kekasih Tuhan yang sejati.

Adakah cinta tidak senonoh mempunyai kelebihan yang serupa? ... Tetapi berapa lama makhluk itu akan menjadi musuh dirinya yang paling kejam? ...

5. Tiada yang lebih berharga.

Oh, betapa berharga harta itu kasih Tuhan! Barangsiapa memilikinya, memiliki Tuhan; walaupun tanpa kebaikan lain, ia selalu kaya.

Dan apa yang dapat dimiliki oleh orang-orang yang memiliki kebaikan yang Agung?

Siapa pun yang tidak memiliki harta karunia Tuhan dan cintanya, adalah hamba iblis, dan walaupun dia kaya dengan barang-barang duniawi, dia sangat miskin. Objek apa yang dapat mengimbangi jiwa hamba yang memalukan dan kejam ini?

6. Menolak cinta itu gila! Sesiapa yang mengingkari kekekalan adalah seorang ateis, adalah orang yang tidak waras dan menjatuhkan dirinya kepada keadaan binatang yang keji.

Sesiapa yang percaya pada kekekalan dan tidak mengasihi Tuhan adalah orang bodoh dan tidak siuman.

Keabadian, diberkati atau putus asa, bergantung pada cinta yang dimiliki atau tidak dimiliki oleh Tuhan. Syurga adalah Kerajaan cinta dan cinta itulah yang memperkenalkan kita ke Syurga; kutukan dan api adalah nasib mereka yang tidak mengasihi Tuhan.

St. Augustine mengatakan bahawa cinta ilahi dan cinta yang bersalah terbentuk sekarang dan akan membentuk dua kota di dalam kekekalan: kota Tuhan dan iblis.

Yang mana antara kita berdua? Hati kita memutuskannya. Dari karya kita akan mengetahui hati kita.

7. Manfaat kasih Tuhan. Berapa banyak harta karun yang tidak ternilai dan berharga yang akan terkumpul selama-lamanya jiwa yang akan menjalani kehidupan cinta di bumi! Setiap perbuatan yang dihasilkannya dari masa ke masa akan membiak sendiri dalam semua keadaan selama-lamanya dan akan berlipat ganda sebagai akibatnya selama-lamanya. Demikian juga, ia akan terus berkembang dan tahap kemuliaan dan kebahagiaan akan terus berlipat ganda, yang menyertai semua tindakan berjasa dan kebaikan hati dengan rahmat Yesus Kristus. Sekiranya pemberian Tuhan itu diketahui! ...

Sekiranya untuk memperoleh tahap kemuliaan itu, kita harus menderita semua orang yang mati syahid dan menjalani nyala api, kita akan mengira telah memperolehnya dengan sia-sia!

Tetapi Tuhan, Kebaikan yang tidak terhingga, untuk memberi kita Syurga tidak memerlukan apa-apa selain cinta kita. Sekiranya raja-raja membagikan barang-barang dan penghormatan yang mana mereka adalah dispenser dengan kemudahan yang sama, betapa kerumunan orang-orang jahat akan mengelilingi takhta mereka!

8. Kesukaran apa yang menghalang cinta Tuhan?

Apa yang boleh mengimbangi atau melemahkan kekuatan begitu banyak alasan yang begitu meyakinkan untuk kecerdasan dan begitu menggerakkan hati? Hanya kesukaran pengorbanan, yang diperlukan untuk benar-benar mengasihi Tuhan.

Tetapi bolehkah seseorang merasa ragu atau takut akan kesukaran kenderaan ketika ini benar-benar diperlukan? Apa yang lebih diperlukan daripada mematuhi Perintah yang pertama dan yang paling besar "Adakah anda akan mengasihi Tuhan, Allah anda, dengan sepenuh hati? ... "

Amal ilahi, yang disemai dalam hati kita oleh Roh Kudus, adalah kehidupan jiwa; dan dia yang tidak memiliki harta berharga seperti itu dalam keadaan mati.

Sebenarnya, apakah Tuhan dalam Injil menuntut dari anak-anaknya pengorbanan yang lebih menyakitkan daripada yang dituntut oleh dunia dan nafsu dari hamba-hamba mereka? Dunia tidak biasanya memberikan pattigiani kecuali batu empedu dan absinth; orang kafir sendiri mengatakan bahawa nafsu hati manusia adalah zalim kita yang paling kejam.

Para Bapa Suci menambahkan bahawa seseorang itu berjuang dan menderita lebih banyak lagi untuk pergi ke neraka daripada menyelamatkan diri dan pergi ke Syurga.

Cinta Tuhan lebih kuat daripada kematian; itu menyalakan api yang sangat hidup dan membakar sehingga semua air sungai tidak dapat memadamkannya, yaitu, tidak ada kesulitan yang dapat menahan kegigihan semangatnya dalam kasih Tuhan.

Yesus Kristus mengajak semua orang untuk mengenali, dari pengalamannya sendiri, betapa lembutnya kuk dan berat badannya yang ringan.

Ketika Yesus melebarkan hati kekasihnya dengan penyatuan anugerah-Nya, seseorang tidak berjalan, tetapi berjalan dengan cara yang sempit dalam Perintah Tuhan; dan manisnya penghiburan, yang memenuhi jiwa, menghasilkan kegembiraan yang melimpah, yang dinikmati oleh Saint Paul dalam kesengsaraannya: "Aku meluap dengan sukacita dalam semua kesengsaraanku" (II Korintus, VII4).

Oleh itu, kita tidak merasa kecewa dengan kesulitan, yang lebih jelas daripada yang sebenarnya. Marilah kita meninggalkan hati kita kepada cinta Tuhan; Yesus Kristus yang setia kepada janjinya akan memberi kita seratus kali lipat juga di bumi ini.

Solat.

Ya Tuhan, saya malu dengan ketidakpedulian saya dan sedikit cinta yang saya miliki selama ini! Berapa kali kesukaran dalam perjalanan menunda langkah saya untuk mengikuti anda! Tetapi saya berharap dalam rahmatMu, ya Tuhan, dan aku berjanji kepadamu bahawa mencintaiMu akan menjadi komitmenku, makananku, hidupku. Cinta abadi dan tidak pernah terputus.

Bukan hanya saya akan mengasihi anda, tetapi saya akan melakukan segala yang mungkin untuk membuat anda disayangi oleh orang lain dan saya tidak akan mendapat kedamaian sehingga saya melihat api cinta suci anda menyala di hati. Amin!

Komuni Suci.

Tungku kasih Tuhan adalah Komuni. Jiwa penyayang Yesus sangat ingin berkomunikasi; namun, lebih baik menerima SS. Ekaristi dengan buah yang banyak. Adalah berguna untuk merenungkan yang berikut: Ketika kita mengambil Komuni, kita menerima, benar-benar dan fizikal, yang tersembunyi di bawah Spesies Sakramen, Yesus Kristus; oleh itu kita menjadi bukan hanya Tabernacle, tetapi juga Pyxis, tempat Yesus tinggal dan tinggal, di mana para Malaikat datang untuk menyembahnya; dan di mana kita harus menambahkan ibadah kita kepada mereka.

Sesungguhnya ada di antara kita dan Yesus persatuan yang serupa dengan yang ada antara makanan dan orang yang mengasimilasinya, dengan perbezaan bahawa kita tidak mengubahnya, tetapi kita berubah menjadi dia.Persatuan ini cenderung menjadikan daging kita lebih tunduk pada semangat dan lebih suci dan meletakkan benih keabadian padanya.

Jiwa Yesus bersatu dengan jiwa kita untuk membentuknya dengan satu hati dan satu jiwa.

Kepandaian Yesus memberi pencerahan kepada kita untuk menunjukkan dan menilai segala sesuatu dalam cahaya ghaib; kehendak ilahi-Nya datang untuk memperbaiki kelemahan kita: Hati Ilahi-Nya menghangatkan hati kita.

Kita harus merasakan, begitu Komuni dibuat, seperti ivy yang menempel pada pohon oak dan merasakan dorongan yang sangat kuat ke arah kebaikan dan bersedia melakukan segalanya untuk Tuhan. Akibatnya, pemikiran, pertimbangan, pengaruh mesti sesuai dengan pemikiran Yesus.

Apabila anda berkomunikasi dengan pilihan yang sewajarnya, maka anda menjalani kehidupan yang lebih sengit dan di atas semua kehidupan yang lebih ghaib dan ilahi. Bukanlah orang tua yang tinggal di dalam kita, yang berfikir dan bekerja, tetapi Yesus Kristus, Manusia Baru, yang dengan Rohnya tinggal di dalam kita dan memberi kita kehidupan.

Berfikir tentang Ekaristi Ilahi dan tidak memikirkan tentang Bunda Maria adalah mustahil. Gereja mengingatkan kita akan hal ini dalam pujian Ekaristi: «Nobis datus Nobis natus ex intacta Virgine» yang diberikan kepada kita, lahir dari kita dari Perawan yang utuh! «Saya memberi salam kepada anda, Tubuh sejati, yang lahir dari Perawan Maria…. Wahai Yesus yang saleh, atau Yesus, Putera Maria "," Wahai Jesu, Fili Mariae! ».

Di Meja Ekaristi kita merasakan buah dada Fruitus ventris generosi yang murah hati.

Maria adalah takhta; Yesus adalah Raja; jiwa di Komuni, menjadi tuan rumah dan memujanya. Maria adalah mezbah; Yesus adalah mangsa; jiwa menawarkannya dan memakannya.

Maria adalah sumbernya; Yesus adalah air Ilahi; jiwa meminumnya dan menghilangkan dahaga. Maria adalah sarang; Yesus adalah Madu; jiwa mencairkannya di mulut dan merasainya. Maria adalah pokok anggur; Yesus adalah Kluster yang, diperah dan dikuduskan, memabukkan jiwa. Maria adalah telinga jagung; Yesus adalah gandum yang menjadi makanan, ubat dan menggembirakan jiwa.

Inilah seberapa banyak keakraban dan berapa banyak hubungan yang mengikat Perawan, Komuni Suci dan jiwa Ekaristi bersama-sama!

Dalam Perjamuan Suci, jangan sekali-kali melupakan pemikiran terhadap Maria Yang Maha Suci, untuk memberkati dia, mengucapkan terima kasih, untuk membaikinya.

KALUNG GEMS
Bab ini dapat menjadi berharga bagi jiwa-jiwa yang menginginkan kesempurnaan Kristiani, sesuai dengan norma-norma Anak Rohani St Teresina.

Kalung rohani yang tidak kelihatan dipersembahkan; biarkan setiap jiwa berusaha menyerbunya dengan permata dari setiap kualiti, melakukan banyak tindakan kebajikan, untuk menyenangkan Keindahan Abadi, yang adalah Yesus, lebih banyak lagi.

Permata ini menyangkut: kehati-hatian, semangat berdoa, penghinaan diri, pengabaian yang sempurna kepada Tuhan, keberanian dalam godaan dan semangat untuk kemuliaan Tuhan.

Awas.

Berhati-hati tidak semudah yang disangka.

Berhemah adalah yang pertama dari kebajikan utama; itu adalah ilmu Orang Suci; yang ingin memperbaiki, tidak dapat membantu tetapi mempunyai sedikit dos.

Di antara orang-orang alim ada banyak yang menderita demam kelewatan dan, dengan semua niat baik yang mereka miliki, kadang-kadang melakukan perkara-perkara keterlaluan sehingga dapat diambil dengan mata air.

Marilah kita berusaha mengatur semuanya dengan kriteria, untuk mengingatkan diri kita bahawa kita harus berjalan lebih banyak dengan kepala daripada dengan kaki dan bahawa walaupun untuk pekerjaan paling suci, perlu memilih waktu yang sesuai.

Tetapi mari kita berhati-hati agar debu kehati-hatian moden tidak menimpa kita, yang mana banyak gudang telah dikosongkan hari ini.

Dalam kes ini kita akan jatuh ke jurang yang lain dan, dengan alasan mahu berhemah menurut dunia, kita akan menjadi raksasa ketakutan dan mementingkan diri sendiri. Bersikap berhemah bermaksud melakukan kebaikan dan melakukannya dengan baik.

Roh doa.

Anda harus mempunyai semangat berdoa yang banyak, walaupun anda melakukan kerja harian; Saya berpendapat bahawa semangat ini diperoleh melalui amalan yang kerap dan teratur, yang dibuat dengan setiap komitmen di kaki Yesus yang Disalibkan.

Roh doa adalah anugerah yang luar biasa dari Tuhan. Barangsiapa yang menginginkannya, tanyakanlah dengan kerendahan hati yang paling indah dan jangan bosan memintanya sehingga dia memperoleh sesuatu.

Kita cenderung dengan baik bahawa di sini kita berbicara terutama tentang meditasi suci, tanpanya jiwa Kristiani adalah bunga yang tidak berbau, itu adalah lampu yang tidak memberi cahaya, itu adalah arang batu yang dipadamkan, itu adalah buah tanpa rasa.

Kami bermeditasi dan menemui harta karun ilahi; apabila kita telah menemui mereka, kita akan mengasihi mereka dan cinta ini akan menjadi asas kesempurnaan kita.

Menghina diri.

Rendahkan diri kita. penghinaan inilah yang akan melemahkan kebanggaan kita, yang akan membuat cinta diri kita bisu, yang akan membuat kita tenteram, benar-benar bahagia, di tengah-tengah perlakuan paling pahit yang dapat dilakukan oleh orang lain terhadap kita.

Kita berfikir tentang siapa diri kita dan apa yang telah membuat kita berhak atas dosa kita berkali-kali; fikirkan bagaimana Yesus memperlakukan dirinya sendiri.

Berapa banyak, yang didedikasikan untuk kehidupan rohani, tidak hanya tidak memandang rendah diri mereka sendiri, tetapi menjaga diri mereka sebagai permata di tengah kapas atau sebagai harta di bawah seribu kunci!

Pengabaian pada Tuhan.

Marilah kita menyerahkan diri sepenuhnya kepada Tuhan, tanpa menyimpan apa-apa untuk kita. Adakah kita tidak mempercayai Tuhan, siapakah Bapa kita? Adakah kita percaya bahawa dia melupakan anak-anaknya yang penyayang atau mungkin dia selalu meninggalkan mereka dalam perjuangan dan kesakitan? Tidak! Yesus tahu bagaimana melakukan semuanya dengan baik dan hari-hari pahit yang kita lalui dalam hidup ini dihitung dan ditutup dengan permata berharga.

Oleh itu, mari kita percaya kepada Yesus, seperti bayi ibu, dan biarkan dia mempunyai kebebasan mutlak untuk bekerja di dalam jiwa kita. Kami tidak akan menyesalinya.

Keberanian dalam godaan.

Kita tidak boleh putus asa dalam godaan, apa pun yang mungkin terjadi; tetapi sebaliknya kita harus menunjukkan diri kita berani dan tenang. Kita tidak boleh mengatakan: Saya tidak mahu godaan ini; lebih senang bagi saya untuk memiliki yang lain.

Mungkin Tuhan tidak tahu apa yang kita perlukan lebih baik daripada yang kita lakukan? Dia tahu apa yang mesti dia lakukan atau biarkan untuk kepentingan jiwa kita.

Kami meniru para Orang Suci, yang tidak pernah mengeluh tentang jenis godaan yang Allah izinkan untuk mereka sasarkan, tetapi membatasi diri untuk meminta pertolongan yang mereka perlukan untuk berjaya di tengah-tengah perjuangan.

Kesungguhan.

Kita harus memiliki semangat, yang api menyala kita dan menghidupkan kita kepada perkara-perkara besar untuk kemuliaan Tuhan.

Tentunya kita akan memberikan kesenangan kepada Yesus jika Dia melihat kita sibuk dengan kepentingannya. Betapa berharganya masa yang dihabiskan untuk memuji Tuhan dan menyelamatkan jiwa!

PETUA
Dalam tulisan saya, saya sering menggunakan ajaran yang diberikan oleh Yesus kepada jiwa istimewa; Saya sumber: "Undangan untuk mengasihi", "Percakapan dalaman", "Bunga kecil Yesus", "Keluhan yang sah ...".

Sejarah jiwa-jiwa ini kini terkenal di dunia.

Berikut adalah beberapa pemikiran yang dapat membantu dalam kehidupan rohani.

1. Untuk membuat diri saya difahami, wawancara panjang tidak diperlukan; intensiti ejakulasi tunggal, walaupun sangat pendek, memberitahu saya semuanya.

2. Untuk menutup mata seseorang terhadap ketidaksempurnaan orang lain, bersimpati dan meminta maaf bagi mereka yang hilang, untuk terus ingat dan terus berkomunikasi dengan saya, adalah perkara-perkara yang juga merobek ketidaksempurnaan serius dari jiwa dan akan menjadikan tuannya mempunyai kebajikan yang besar.

3. Jika jiwa menunjukkan kesabaran yang lebih besar dalam penderitaan dan lebih toleransi untuk kehilangan apa yang memuaskannya, itu adalah tanda bahawa ia telah membuat kemajuan yang lebih baik dalam kebajikan.

4. Jiwa yang ingin kekal sendirian, tanpa sokongan Malaikat Penjaga dan bimbingan Pengarah Rohani, akan seperti pohon yang bersendirian di tengah padang dan tanpa tuan; dan walau seberapa banyak buahnya, orang yang lewat akan mengambilnya sebelum mencapai kematangan yang sempurna.

5. barangsiapa bersembunyi di dalam dirinya sendiri dan tahu bagaimana menyerahkan dirinya kepada Tuhan, dia rendah hati, Dia yang tahu bagaimana menanggung orang lain dan menanggung dirinya lembut.

6. Saya jatuh cinta dengan anda, kerana anda mempunyai banyak penderitaan; Saya mahu memperkayakan anda. Tetapi beri saya hati; berikan semuanya!

Fikirkan tentang saya lebih kerap, sedih dan menyakitkan; jangan biarkan seperempat jam berlalu tanpa membangkitkan pemikiran Yesus anda.

7. Adakah anda ingin mengetahui apa kepentingan dan kelebihan niat yang ditanamkan oleh jiwa pada waktu pagi atau sebelum melakukan kerja yang baik? ... Kelebihannya selalu dilakukan untuk penyucian seseorang; dan jika dia menawarkan dirinya untuk pertobatan orang berdosa miskin, dia akan menghasilkan lebih banyak buah untuk dirinya dan jiwa.

8. Berdoalah kepada saya untuk orang berdosa dan banyak berdoa kepada saya; dunia memerlukan banyak doa dan banyak penderitaan untuk ditukar.

9. Selalunya memperbaharui sumpah mangsa, bahkan secara mental; protes untuk memperbaharui setiap degupan jantung; dengan ini anda akan menyelamatkan banyak jiwa.

10. Jiwa tidak menyempurnakan dirinya dengan kecerdasan semata, tetapi dengan kehendak. Yang penting di hadapan Tuhan bukanlah kepandaian, tetapi hati dan kehendak.

11. Kehebatan cintaku untuk jiwa, tidak boleh diukur di sini oleh saguhati yang aku berikan padanya, tetapi oleh salib dan keperitan yang aku berikan kepadanya, bersama dengan rahmat untuk menanggungnya.

12. Saya ditolak oleh dunia. Di mana saya akan diterima dengan cinta? Adakah saya harus meninggalkan bumi dan mengembalikan hadiah dan rahmat saya ke Syurga? Oh tidak! Sambutlah saya di hati anda dan sayangi saya. Tawarkan saya penderitaan dan pembaikan anda untuk dunia yang tidak bersyukur ini, yang membuat saya sangat menderita!

13. Tidak ada cinta, tanpa kesakitan; tidak ada pemberian total tanpa pengorbanan; tidak ada kesesuaian dengan saya Disalibkan, tanpa penderitaan dan tanpa penderitaan.

14. Saya adalah Bapa semua yang baik dan saya menyebarkan air mata dan kemanisan kepada semua.

15. Renungkan Hatiku! ia terbuka di bahagian atas; ia ditutup di bahagian yang menghadap ke bumi; ia dimahkotai dengan duri; mempunyai wabak, yang meneteskan Darah dan air; ia disaluti api; ia ditutup dengan kemegahan; dirantai, tetapi bebas. Adakah anda mempunyai hati seperti ini? Kaji diri dan jawab! ... adalah kesesuaian hati yang mewujudkan kesatuan itu, tanpanya kesatuan tidak dapat memanjangkan umurnya.

Hatiku, tertutup di bumi, memberi amaran agar kamu berjaga-jaga terhadap penghembusan nafas di dunia ... Ah berapa banyak jiwa yang membiarkan pintu bawah hati mereka terbuka lebar, yang dipenuhi dengan unsur-unsur yang bertentangan dengan cintaku!

Hatiku dengan mahkota duri mengajarkanmu semangat penyesalan. Cahaya Hati Ilahi saya memberitahukan kepada anda hikmat sejati; api yang mengelilinginya adalah simbol cinta saya yang bersemangat.

Saya ingin anda mengkaji dengan teliti ciri terakhir dari Hati Ilahi ini, iaitu tidak mempunyai rantai terkecil; ianya cantik; dia tidak mempunyai ikatan yang membuat dia diperbudak; pergi ke mana ia mesti pergi, iaitu ke Bapa Syurgawi saya. Ada jiwa tanpa kriteria, yang menjawab: Kita mempunyai rantai di hati kita, ... mereka tidak terbuat dari besi; mereka adalah rantai emas.

Tetapi mereka selalu menjadi rantai !!! ... Jiwa yang malang, betapa mudahnya mereka ditipu! Dan berapa banyak yang hilang selama-lamanya daripada mereka yang berpikiran seperti ini!

16. Orang itu ... memerintahkan anda untuk memberikan dosa-dosanya kepada saya sebagai hadiah. Anda akan mengatakan bahawa saya sangat baik dan saya gembira dengan hadiah selamat datang ini; semua dimaafkan; Saya memberkati anda dari hati saya. Perbaharui tawaran ini kepada saya selalunya, kerana ia menggembirakan hati saya. Anda akan mengatakan lagi bahawa saya menawarkan Hati saya yang terbuka dan menutupnya di dalam saya ... Apabila seorang jiwa menawarkan dosa-dosanya dengan pertobatan, saya memberikannya belaian rohani saya.

17. Adakah anda ingin menyelamatkan banyak jiwa? Buat banyak Komuni rohani, mungkin menelusuri tanda Salib kecil di payudara dan berkata: Yesus, Engkau adalah milikku, aku adalah milikmu! Saya menawarkan diri kepada anda; selamatkan jiwa!

18. Gerakan Tuhan dalam jiwa dicapai tanpa gemuruh. Semangat yang terlalu sibuk di luar, lalai dan tidak terlalu memperhatikan dirinya sendiri, tidak akan memberi amaran kepada anda dan membiarkan anda berlalu dengan tidak perlu.

19. Saya menjaga masing-masing, seolah-olah tidak ada orang lain di dunia ini. Jaga saya juga seolah-olah bukan hanya saya di dunia.

20. Untuk menjadikan Aku hadir di setiap tempat dan setiap saat dan untuk bersatu dengan-Ku, tidak cukup untuk memisahkan diri dari makhluk secara luaran, tetapi seseorang mesti mencari pemisah batin. Kesepian mesti dicari di dalam hati, agar jiwa di mana-mana tempat atau di mana pun syarikat itu, dapat secara bebas mencapai Tuhannya.

21. Ketika anda berada di bawah berat penderitaan, ulangi: Hati Yesus, ditenangkan oleh penderitaan oleh Malaikat, melegakan saya dalam penderitaan saya!

22. Gunakan harta Misa untuk mengambil bahagian dalam kemanisan cintaku! Tawarkanlah diri anda kepada Bapa melalui saya kerana saya adalah Pengantara dan Peguam. Sertailah penghormatanmu yang lemah ke penghormatanku, yang sempurna.

Berapa banyak yang mengabaikan menghadiri Misa Kudus pada hari cuti! Saya memberkati mereka yang dapat membaiki mendengar Misa tambahan semasa hari raya dan yang, jika dicegah melakukannya, menebusnya selama seminggu.

23. Mengasihi Yesus bermaksud mengetahui bagaimana menderita ... selalu. .. dalam diam ... bersendirian ... dengan senyuman di bibir anda ... dalam pengabaian sepenuhnya orang yang disayangi ... tanpa difahami, berkabung terhibur ... di bawah pandangan Tuhan, yang meneliti hati ...; mengetahui bagaimana menyembunyikan misteri Salib yang suci sebagai harta yang tidak ternilai di tengah-tengah hati yang dimahkotai dengan duri.

24. Anda telah menerima penghinaan besar; Saya sudah meramalkannya kepada anda. Sekarang anda meminta saya tiga hari penderitaan, kerana saya memaafkan dan memberkati mereka yang membuat anda menderita. Apa kegembiraan yang anda berikan kepada Hatiku! Anda tidak akan menderita tiga hari, tetapi seminggu. Saya memberkati dan mengucapkan terima kasih kepada mereka yang mencadangkan pemikiran ini kepada anda.

25. Ulangi dan sebarkan doa ini, yang sangat saya sayangi: Bapa yang Abadi, untuk memperbaiki dosa-dosa saya dan dosa-dosa seluruh dunia, saya dengan rendah hati menawarkan kepada anda kemuliaan yang Yesus berikan kepada anda dengan Jelmaannya dan bahawa Dia memberikan anda dengan Kehidupan Ekaristi; Saya juga memberikan kemuliaan yang diberikan oleh Bunda Maria kepada anda, terutama di kaki Salib, dan kemuliaan yang telah dibuat oleh anda oleh Malaikat dan Rahmat di Syurga dan akan menjadikan anda selama-lamanya!

26. Rasa haus dapat dipadamkan; oleh itu anda boleh minum, tetapi selalu dengan penyesalan, memikirkan untuk memuaskan dahaga anda kepada Yesus anda.

27. Hasrat Saya bermula pada hari Khamis. Ketika Perjamuan Terakhir selesai, Sanhedrin telah memutuskan penangkapan saya dan saya, yang mengetahui segalanya, menderita di lubuk hati saya.

Pada petang Khamis penderitaan berlaku di Gethsemane.

Jiwa, yang mengasihi saya, menanamkan semangat pemulihan dan bersatu dalam inspirasi dari kepahitan yang saya rasakan tepat pada hari Khamis, menjelang pengorbanan tertinggi saya di kayu Salib!

Oh, seandainya ada Kesatuan jiwa yang bersungguh-sungguh, setia kepada Perbaikan Membaik pulih hari Khamis! Apa kelegaan dan penghiburan bagi saya! Siapa pun yang bekerjasama dalam mewujudkan "Kesatuan" ini akan mendapat pahala yang baik oleh Bapaku.

Pada hari Khamis petang, sertai kepahitan saya di Gethsemane. Betapa kemuliaan Bapa Surgawi memberikan ingatan akan penderitaan saya di Taman!

28. "Jiwa tuan rumah" yang benar-benar membaik di atas piala Gairah, untuk menarik dari itu cairan pahit yang disediakan untuk mereka. Mereka tidak menumpahkan darah mereka, tetapi mereka meneteskan air mata, pengorbanan, rasa sakit, keinginan, nafas dan doa, itulah yang harus dikatakan untuk memberikan darah hati dan menawarkannya bercampur dengan Darahku, Anak Domba Ilahi.

29. Jiwa korban reparasi memperoleh kekuatan yang besar di Hatiku, kerana mereka menghiburku dengan sangat ramah. Penderitaan mereka selalu membuahkan hasil, kerana berkat saya pada mereka tidak pernah gagal. Saya menggunakannya untuk memenuhi rancangan rahmat saya. Beruntunglah jiwa-jiwa itu pada hari kiamat!

30. Orang-orang di sekitar anda adalah palu, yang saya gunakan untuk memahat gambar saya di dalam anda. Oleh itu sentiasa bersabar dan manis; anda menderita dan kasihan. Apabila anda jatuh kafir, secepat mungkin anda akan bersara, hina diri anda dengan mencium bumi, minta ampun kepada saya ... dan lupakan saja.

MEMBAIKI KELUARGA
Adalah senang untuk memperbaiki dosa keluarga kita. Walaupun keluarga menyebut dirinya Kristian, tidak semua anggotanya hidup sebagai orang Kristian. Dalam setiap keluarga, dosa biasanya dilakukan. Ada yang meninggalkan Misa pada hari Ahad, mereka yang mengabaikan Paskah Paskah; ada pihak yang menimbulkan kebencian atau mempunyai kebiasaan buruk menghujat dan berbau busuk; mungkin ada yang hidup dengan skandal, terutama pada unsur lelaki.

Oleh itu, setiap keluarga biasanya mempunyai timbunan dosa untuk diperbaiki. Penyembah Hati Kudus membuat komitmen pemulihan ini. adalah sesuatu yang baik bahawa kerja ini selalu dilakukan dan bukan hanya pada Lima Puluh Jumaat. Oleh itu, orang-orang yang saleh disarankan untuk memilih hari yang tetap dalam seminggu, untuk melakukan pembaikan untuk dosa-dosa mereka sendiri dan bagi keluarga. Jiwa dapat diperbaiki untuk banyak jiwa! demikian Yesus berkata kepada Saudaranya Sister Benigna Consolata. Seorang ibu yang bersemangat dapat memperbaiki, satu hari dalam seminggu, dosa-dosa pengantin lelaki dan semua anak-anak. Seorang anak perempuan yang saleh dapat memuaskan Hati Kudus dari semua kesalahan yang dilakukan oleh ibu bapa dan adik-beradik.

Pada hari yang ditetapkan untuk pembaikan ini, banyak berdoa, berkomunikasi dan melakukan kerja-kerja baik yang lain. patut dipuji amalan mengadakan Misa yang dirayakan, jika ada kemungkinan, dengan tujuan untuk memperbaiki.

Betapa Hati Kudus menyukai perbuatan istimewa ini dan betapa murah hati dia membalasnya!

AMALAN Pilih hari yang tetap, selama berminggu-minggu, dan perbaiki Hati Yesus atas dosa-dosa seseorang dan keluarga. Dari: "Saya 15 Jumaat".

Tawaran Darah Ilahi
(dalam bentuk Rosario, dalam 5 Pos)

Biji-bijian kasar
Bapa Abadi, Cinta Abadi, Datanglah kepada kami dengan kasih-Mu dan hancurkan di hati kami Semua yang memberi anda keperitan. Pater Noster

Biji-bijian kecil
Bapa yang Abadi, saya mempersembahkan kepada Anda untuk Hati Maria yang Tak Bernoda Darah Yesus Kristus untuk penyucian para Imam dan pertobatan orang-orang berdosa, bagi orang-orang yang mati dan roh-roh Penyucian. 10 Gloria Patri

St. Mary Magdalene mempersembahkan Darah Ilahi sebanyak 50 kali setiap hari. Yesus, yang menghadapnya, berkata: Oleh kerana anda membuat tawaran ini, anda tidak dapat membayangkan berapa banyak orang berdosa yang telah bertobat dan berapa banyak jiwa yang keluar dari Purgatory!

Tawaran 5 pengorbanan kecil untuk menghormati Lima Luka disarankan setiap hari, untuk pertobatan orang berdosa.

Catanae 8 maj 1952 Boleh. Joannes Maugeri Cens. Dan lain-lain.

Dengan permintaan:

Don Tomaselli Giuseppe PERPUSTAKAAN HATI SAKIT Via Lenzi, 24 98100 MESSINA