Sepuluh kuil tantra terbaik

Sepuluh kuil tantra terbaik

Steve allen
Pengikut jalan tantra lebih mementingkan kuil Hindu tertentu. Ini bukan hanya penting untuk tantri, tetapi juga bagi orang-orang dari tradisi "bhakti". Di beberapa kuil ini, "bali" atau upacara pengorbanan binatang masih dilakukan hari ini, sementara yang lain, seperti kuil Mahakaal di Ujjain, abu orang mati digunakan dalam ritual "aarti"; dan seks tantrik mendapat inspirasi dari patung erotik kuno di kuil Khajuraho. Berikut adalah sepuluh kuil tantrik teratas, ada di antaranya yang penting "Shakti Peethas" atau tempat-tempat pemujaan yang dikuduskan untuk Dewi Shakti, separuh wanita Dewa Siwa. Senarai ini dibuat dengan sumbangan Tuan Tantrik Shri Aghorinath Ji.

Kuil Kamakhya, Assam

Kamakhya adalah pusat pemujaan tantrik yang kuat dan meluas di India. Ia terletak di timur laut negara bagian Assam, di atas bukit Nilachal. Ini adalah salah satu dari 108 Shakti Peetha dari Dewi Durga. Legenda mengatakan bahawa Kamakhya dilahirkan ketika Dewa Siwa membawa jenazah isterinya Sati dan "yoni" (alat kelamin wanita) jatuh ke tanah di mana kuil itu sekarang berdiri. Kuil ini adalah gua semula jadi dengan mata air. Sepanjang penerbangan tangga ke usus bumi, terdapat sebuah bilik yang gelap dan misteri. Di sini, ditutup dengan sari sutera dan ditutup dengan bunga, "matra yoni" disimpan. Di Kamakhya, agama Hindu tantrik telah dipacu oleh generasi pendeta tantrik selama berabad-abad.

Kalighat, Benggala Barat

Kalighat, di Calcutta (Kolkata), adalah ziarah penting untuk tantriks. Dikatakan bahawa ketika tubuh Sati terkoyak, salah satu jarinya jatuh pada ketika ini. Banyak kambing dikorbankan di sini sebelum Dewi Kali dan banyak penembak tepat membuat sumpah disiplin diri mereka di kuil Kali ini.

Bishnupur, di daerah Bankura di Benggala Barat, adalah tempat lain dari mana mereka menarik kuasa mereka dari Tantrik. Dengan niat untuk menyembah dewi Manasa, mereka pergi ke Bishnupur untuk festival pemujaan ular tahunan yang diadakan pada bulan Ogos setiap tahun. Bishnupur juga merupakan pusat budaya dan kraftangan kuno dan terkenal.

Kuil Baitala Deula atau Vaital, Bhubaneswar, Orissa

Di Bhubaneswar, kuil Baitala Deula (Vaital) abad ke-XNUMX memiliki reputasi sebagai pusat tantrik yang kuat. Di dalam kuil itu adalah Chamunda (Kali) yang perkasa, yang memakai kalung tengkorak dengan mayat di kakinya. Tantriks mendapati bahagian dalam kuil yang remang-remang merupakan tempat yang sesuai untuk menyerap arus kuasa kuno yang berasal dari titik ini.

Ekling, Rajasthan

Gambar empat sisi Lord Shiva yang tidak biasa yang diukir pada marmar hitam dapat dilihat di kuil Shiva Eklingji berhampiran Udaipur di Rajasthan. Sejak tahun 734 Masehi, kompleks kuil menarik aliran pemuja tantrik hampir sepanjang tahun.

Balaji, Rajasthan

Salah satu pusat ritual tantrik yang paling menarik dan popular adalah di Balaji, berhampiran Bharatpur, di luar jalan raya Jaipur-Agra. Ini adalah kuil Mehandipur Balaji di distrik Dausa, Rajasthan. Eksorsisme adalah gaya hidup di Balaji, dan orang-orang dari seluruh dunia yang telah "dirasuki oleh roh" berduyun-duyun ke Balaji dalam jumlah besar. Ia memerlukan kekuatan baja untuk memerhatikan beberapa ritual pengusiran yang diamalkan di sini. Selalunya rintihan dan jeritan dapat didengar sejauh bermil-mil. Kadang-kadang, "pesakit" harus tinggal tanpa henti selama berhari-hari untuk dikumuhkan. Mengunjungi kuil Balaji meninggalkan perasaan yang mengganggu.

Khajuraho, Madhya Pradesh

Khajuraho, yang terletak di negeri India tengah Madhya Pradesh, terkenal di seluruh dunia kerana kuil-kuilnya yang indah dan patung erotik. Namun, hanya sedikit orang yang mengetahui reputasinya sebagai pusat tantrik. Perwakilan kuat dari kepuasan keinginan duniawi ditambah dengan pengaturan suci yang suci, yang mewakili pencarian rohani, diyakini menunjukkan sarana untuk mengatasi keinginan duniawi dan mencapai kemuliaan rohani, dan akhirnya nirvana (pencerahan). Kuil Khajuraho dikunjungi oleh banyak orang sepanjang tahun.

Kuil Kaal Bhairon, Madhya Pradesh

Kuil Kaal Bhairon di Ujjain mempunyai patung Bhairon yang berwajah gelap, yang terkenal dengan amalan Tantrik. Diperlukan sekitar satu jam perjalanan melalui kawasan desa yang damai untuk sampai ke kuil kuno ini. Tantrik, mistikus, pemikat ular dan mereka yang mencari "siddhis" atau pencerahan sering tertarik kepada Bhairon pada tahap awal pencarian mereka. Oleh kerana ritualnya berbeza-beza, penggunaan minuman keras negara mentah merupakan komponen kebiasaan pemujaan Bhairon. Minuman keras dipersembahkan kepada tuhan dengan upacara dan kesungguhan yang sewajarnya.

Kuil Mahakaleswar, Madhya Pradesh

Kuil Mahakaleswar adalah pusat Tigi Ujjain yang terkenal. Penerbangan tangga menuju ke sanctum saca yang menempatkan Shiva lingam. Beberapa upacara mengagumkan berlangsung di sini pada waktu siang. Walau bagaimanapun, untuk tantriks, ini adalah upacara pertama hari ini yang sangat menarik. Perhatian mereka tertumpu pada "bhasm aarti" atau pada ritual abu, satu-satunya yang seumpamanya di dunia. Dikatakan bahawa abu dengan mana lingam Siwa "dicuci" setiap pagi mestilah dari mayat yang dikremasi sehari sebelumnya. Sekiranya pembakaran mayat belum berlaku di Ujjain, abu mesti diperolehi dari semua tempat pembakaran yang terdekat. Namun, para pegawai kuil mengatakan bahawa walaupun abu biasa menjadi mayat "segar" mayat, praktik itu telah lama dihentikan. Diyakini bahawa mereka yang cukup bernasib baik untuk menyaksikan ritual ini tidak akan mati sebelum waktunya.

Tingkat atas kuil Mahakaleswar tetap ditutup untuk orang ramai sepanjang tahun. Namun, setahun sekali - Hari Nag Panchami - tingkat atas dengan dua gambar ular (yang seharusnya menjadi sumber kekuatan tantrik) dibuka kepada orang ramai, yang datang untuk mencari "darshan" Gorakhnath ki Dhibri, secara harfiah bermaksud "keajaiban Gorakhnath".

Kuil Jwalamukhi, Himachal Pradesh

Tempat ini sangat penting bagi penipu dan menarik ribuan orang percaya dan skeptis tahun demi tahun. Dijaga dan dijaga oleh pengikut Gorakhnath yang berwajah garang - yang diketahui diberkati dengan kekuatan ajaib - tempat itu tidak lebih dari lingkaran kecil sekitar tiga kaki di keliling. Penerbangan tangga yang pendek menuju ke pagar seperti gua. Di dalam gua ini terdapat dua kolam kecil air jernih, yang diberi makan oleh sumber bawah tanah semula jadi. Tiga jet api kuning-oren menyala secara berterusan, terus-menerus, dari sisi kolam, beberapa sentimeter di atas permukaan air, yang nampaknya mendidih, menggeliat dengan gembira. Namun, anda akan terkejut apabila mendapati bahawa air mendidih itu sebenarnya menyegarkan. Ketika orang berusaha untuk mengungkap keajaiban Gorakhnath, tantrik terus memanfaatkan kekuatan yang berpusat di gua dalam usaha mereka untuk merealisasikan diri.

Baijnath, Himachal Pradesh

Banyak tantrik bergerak dari Jwalamukhi ke Baijnath, terletak di kaki Dhauladhars yang perkasa. Di dalamnya, "lingam" Vaidyanath (Dewa Siwa) telah lama menjadi simbol penghormatan bagi sebilangan besar jemaah yang mengunjungi kuil kuno ini sepanjang tahun. Para imam kuil menuntut keturunan setua dengan kuil. Tantriks dan yogi mengakui akan pergi ke Baijnath untuk mencari beberapa kekuatan penyembuhan yang dimiliki oleh Dewa Siwa, Tuhan Dokter. Secara kebetulan, air Baijnath dipercayai memiliki sifat pencernaan yang signifikan dan dikatakan bahawa hingga akhir-akhir ini, para penguasa di lembah Kangra Himachal Pradesh hanya akan minum air yang diperoleh dari Baijnath.