Dosa: apabila kebaikan tertinggi ditolak

Apabila kebaikan tertinggi ditolak

Giorgio La Pira secara berseloroh berkata kepada wartawan (sebahagian daripada mereka telah memberinya akhbar yang buruk): «Sukar bagi salah seorang daripada kamu untuk pergi ke Syurga tanpa tinggal lama di Purgatory. Bukan di Neraka. Neraka itu wujud, saya pasti, tetapi saya rasa ia kosong daripada lelaki». Keyakinan La Pira juga datang daripada kardinal terpilih Hans Urs von Balthasar, yang meninggal dunia beberapa hari sebelum menerima merah jambu. Mengenai pendapat ini saya adalah pendapat mereka yang berfikiran berbeza. Ahli teologi Antonio Rudoni, pakar dalam persoalan eskatologi, melayakkan pendapat itu sebagai "anti-pedagogi, tidak berasas dari segi teologi dan malah berisiko". Seorang lagi ahli teologi berwibawa, Bernhard Hàring, menulis: «Saya nampaknya tidak berharap seperti itu [bahawa Neraka itu kosong], atau bahkan keyakinan sedemikian, adalah betul dan mungkin, memandangkan kata-kata Kitab Suci yang begitu jelas. Tuhan telah menasihati manusia berkali-kali, mengingatkan mereka bahawa mereka boleh kehilangan keselamatan kekal dan jatuh ke dalam hukuman yang tidak berkesudahan".

Melihat realistik dunia semasa, di samping begitu banyak kebaikan, nampaknya kejahatan berlaku. Dosa, dalam pelbagai bentuk, tidak lagi diiktiraf sebagai seperti itu: penolakan dan pemberontakan terhadap Tuhan, mementingkan diri yang sombong, adat anti-dekalog yang dianggap sebagai perkara biasa, perkara biasa. Kecelaruan moral mendapat naungan undang-undang sivil. Jenayah menuntut betul.

Di Fatima - nama yang juga dikenali di dunia bukan Kristian - Perawan Yang Maha Suci membawa mesej yang sesuai untuk lelaki abad ini, yang, secara ringkasnya, merupakan jemputan mendesak untuk memikirkan realiti muktamad, supaya lelaki boleh diselamatkan, bertobat, berdoa, jangan berbuat dosa lagi. Dalam penampakan ketiga itu, Ibu Juruselamat menghasilkan penglihatan Neraka di hadapan mata tiga pelihat itu. Dia kemudian menambah: "Kamu telah melihat Neraka, di mana jiwa orang berdosa pergi."

Dalam penampakan yang berlaku pada hari Ahad 19 Ogos 1917, Muncul menambahkan: «Sedarlah bahawa banyak jiwa yang pergi ke Neraka kerana tidak ada orang yang berkorban dan berdoa untuk mereka».

Yesus dan para rasul dengan jelas menyatakan hukuman bagi orang berdosa.

Sesiapa yang ingin menjejaki teks alkitabiah Perjanjian Baru tentang kewujudan, keabadian dan kesakitan Neraka, lihat petikan ini: Matius 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50 tengah hari; 18,8; 22,13 malam; 23,33 malam; 25,30.41; Markus 9,43-47; Lukas 3,17; 13,28 tengah hari; 16,2325; 2 Tesalonika 1,8-9; Roma 6,21-23; Galatia 6,8; Filipi 3,19; Ibrani 10,27; 2 Petrus 2,4-8; Yudas 6-7; Wahyu 14,10; 18,7; 19,20; 20,10.14; 21,8. Di antara dokumen magisterium gerejawi saya hanya memetik bahagian ringkas dari Surat dari Jemaah untuk Ajaran Iman (17 Mei 1979): «Gereja percaya bahawa hukuman menanti orang berdosa selama-lamanya, yang akan dilucutkan daripada penglihatan Tuhan, kerana dia percaya pada kesan hukuman ini dalam seluruh dirinya".

Firman Tuhan tidak mengakui keraguan dan tidak memerlukan pengesahan. Sejarah boleh memberi makna kepada orang yang tidak percaya apabila ia membentangkan fakta luar biasa tertentu yang tidak boleh dinafikan atau dijelaskan sebagai fenomena alam yang aneh.