Darah Berharga: pengabdian kepada Yesus yang kaya dengan rahmat

Dalam Alkitab dan dalam Perjanjian Lama, pentingnya Darah diulangi. Dalam Imamat 17,11 tertulis "Kehidupan makhluk hidup dalam darah" (Imamat 17,11). Oleh itu, darah adalah sebahagian daripada kehidupan dan merupakan komponen asas bagi makhluk hidup. Ayat lain yang diterangi adalah Kejadian 4: 9-8. "Kemudian Tuhan berkata kepada Kain:" Di mana Abel saudaramu? " Dia menjawab, "Saya tidak tahu. Adakah saya penjaga saudara saya? » Dia berkata, "Apa yang telah kamu lakukan? Suara darah abangmu berseru kepadaku dari tanah! ”. Sekiranya darah itu bukan nyawa, bagaimana dia dapat berseru kepada Tuhan? Keseluruhan Perjanjian Lama penuh dengan episod yang berkaitan dengan tema darah. Tuhan Bapa memerintahkan untuk tidak menumpahkan darah, yaitu, tidak menumpahkannya dengan pembunuh yang tidak perlu, tidak meminumnya dan tidak memakan daging binatang yang masih mengandung sisa darah; kerana darah adalah kehidupan, darah itu suci. (Ulangan 12,23:XNUMX).

Dalam Kitab Suci kita berbicara tentang Darah dengan dua cara: Darah Tumpahan dan Darah yang Ditaburkan.

Dalam Keluaran 12:22 kita dapati bahawa orang Israel diperintahkan untuk mengambil seikat hyssop dan memandikannya di dalam darah Anak Domba, lalu menyemburkannya di atas kusen dan serat pintu mereka sendiri. Oleh itu, ketika malaikat maut tiba pada malam itu, melihat darah di pintu-pintu itu, dia melewati rumah mereka. Kerana orang Israel tidak hanya meletakkan lembangan darah

ambang? Kerana mereka tidak meninggalkan bekas di luar, mungkin terletak pada beberapa alas. Kerana darah itu adalah penentuan Darah Kristus yang ditumpahkan semasa Gairah. Sebenarnya kita membaca dalam Ibrani 9: 22-23 "Menurut hukum, sebenarnya, hampir semua hal disucikan dengan darah dan tanpa pertumpahan darah tidak akan ada pengampunan. Oleh itu, perlunya simbol realiti surgawi disucikan dengan cara seperti itu; maka realiti surgawi harus dilakukan dengan pengorbanan yang lebih besar dari ini ”.

Masih dari Kitab Suci kita dapat mengetahui bahawa setelah Musa membaca perintah-perintah itu, mereka menjawab, "Kami mengerti - dan kami akan taat." Oleh itu, mereka menerima perjanjian dengan Tuhan. Perjanjian itu dimeteraikan, disahkan, seperti yang kita sebutkan dalam bab Ibrani. 9 melalui percikan darah di atasnya. Musa memberitahu kita: "Mengambil darah anak lembu dan kambing dengan air, bulu merah dan hyssop, dia menaburkan buku itu sendiri dan semua orang ..." Darah yang ditumpahkan oleh korban bakaran itu ada di sebuah lembangan. Musa mengambil sebahagian darah ini dan menuangkannya di mezbah. Kemudian dia mengambil seikat hipsop, merendamnya di lembangan dan menyemburkan dua belas tiang dengan darah (mereka mewakili dua belas suku Israel). Dia memandikan hipsop sekali lagi dan akhirnya menyemburkan orang. Darah menutupi orang dan membuat perjanjian! Tindakan memercikkan memberi orang Israel akses penuh kepada Tuhan dengan sukacita. Selain pengampunan dan pengampunan dosa, ia memiliki nilai persekutuan. Dan mereka dikuduskan, dibersihkan - layak berada di hadapan Tuhan. Kemudian Musa, Nabad, Abihu dan tujuh puluh orang tua-tua pergi ke gunung untuk menemui Tuhan. Tuhan muncul kepada mereka, dan mereka duduk di hadapan Tuhan dan bersamanya dia makan dan minum. : "Tetapi dia tidak mengulurkan tangannya terhadap para pemimpin bani Israel; dan mereka melihat Tuhan, dan makan dan minum "(Keluaran 24:11).

Tidak lama sebelum orang-orang ini takut akan nyawa mereka dan tidak lama kemudian, melalui percikan darah yang membasuh mereka dari dosa-dosa mereka, mereka dapat makan dan minum di hadapan Tuhan. Ini juga merupakan pratangka dari perjanjian yang ditentukan yang Yesus Kristus dengan semua manusia untuk memberikan keselamatan abadi.

Dengan merenungkan Gairah Kristus dan berpartisipasi dalam Ekaristi, setiap orang menemukan jalan kembali ke satu perjanjian cinta, Perjanjian Baru Abadi yang ditandatangani melalui pencurahan Darah Yesus Kristus.

"Kamu layak untuk mengambil buku itu dan membuka meterainya, kerana kamu telah diabadikan dan ditebus untuk Tuhan dengan Darah-Mu, orang-orang dari setiap suku, bahasa, orang dan bangsa" (Ap 5,6-9): inilah yang terpuji visi kiamat di mana orang banyak menyanyikan Kemuliaan Tuhan, mengenali kekuatan Darah Yesus Kristus yang paling berharga. Dalam 1 Petrus 1,17-19 kita membaca "Dan jika dalam doa kamu memanggil Bapa yang tanpa pertimbangan pribadi menghakimi masing-masing sesuai dengan pekerjaannya, bersikaplah dengan ketakutan pada waktu ziarahmu. Anda tahu bahawa bukan dengan harga barang yang boleh rosak, seperti perak dan emas, anda dibebaskan dari perbuatan kosong anda yang diwarisi dari nenek moyang anda, tetapi dengan darah Kristus yang berharga, seperti anak domba tanpa cacat dan tanpa noda. "

Darah Kristus adalah wahyu Cinta Trinitarian yang paling besar dan sempurna dan penyebaran hidupnya adalah sumber Gereja, yang terus dilahirkan kembali, suci dan tak bernoda, memakan Darah ilahi dan, melaluinya, ditebus untuk manusia berdosa kepada siapa kekayaan, kebebasan, kemuliaan dan keselamatan diberikan.

Kehidupan rohani mencari makanan yang tidak dapat diganti dalam Darah Kristus, titik pusat hati, kehidupan dan misi Gereja yang sebenarnya. Yesus sendiri, pada Perjamuan Terakhir, memberikan arti penting bagi Darah, yang merupakan simbol Tebusan 14,22-24 “Semasa makan, Yesus mengambil beberapa roti; mengatakan berkat itu, memecahkannya, memberikannya kepada mereka dan berkata, "Ambil, ini adalah tubuh saya." Kemudian, sambil mengambil cawan dan mengucapkan terima kasih, dia memberikannya kepada mereka, dan semua orang meminumnya. Yesus berkata, "Ini darahku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang." .

Bahkan Saint Paul dan Saint Peter, seperti yang telah kita sebutkan, dalam surat-surat mereka berbicara dengan pengabdian manusia Ransom dari dosa, yang terjadi melalui kematian Yesus, yang sangat mengasihi manusia sehingga dia menumpahkan Darahnya yang Berharga.

Seperti yang dinyatakan oleh Firman Tuhan Perjanjian Baru, doa-doa dan Liturgi kuno, pengabdian kepada Darah Berharga berasal dari asal-usul agama Kristian itu sendiri. Kesaksian lain adalah tulisan para Bapa Gereja, di antaranya St. Augustine (354-430) di antaranya kami mengutip kata-kata ini: “Kristus menjadikan darah para pengikutnya berharga untuk yang dia bayar dengan darahnya sendiri. Oleh itu, pertimbangkanlah, wahai jiwa yang ditebus oleh darah anak domba yang bersih, betapa besarnya nilainya! Maka jangan anggap dirimu tidak bernilai, jika Pencipta alam semesta dan milikmu menganggapmu cukup untuk menumpahkan setiap hari untukmu (dalam Ekaristi) darah berharga dari Anak Tunggal-Nya ".

Pada abad-abad berikutnya dan khususnya dari Zaman Pertengahan, pengabdian kepada Darah Yesus mengambil ungkapan yang lebih jelas dengan penekanan pengabdian kepada Kemanusiaan Kristus, terutama oleh Saint Bernard dari Chiaravalle (1090-1153) dan Saint Francis dari Assisi ( 1182-1226) dan murid-murid mereka. San Bonaventura berkata: "Harta karun yang sangat berharga, tidak dapat dibandingkan dengan corak Darah Kristus". "Satu setitik Darah yang Berharga ini akan cukup untuk menyelamatkan dunia," kata Thomas Aquinas, berdasarkan pahala tak terhingga yang menganugerahkan kepadanya penyatuan dengan Pribadi Firman yang ilahi. Dan itu adalah sungai yang menyebar di bumi dari Golgotha ​​dan yang mengalir dari Hati yang dibuka oleh tombak askar Rom untuk menunjukkan kepada kita semangat Cinta-Nya yang tidak terhingga.

Setelah tempoh penurunan yang singkat, yang berkaitan dengan abad ketujuh belas dan kelapan belas, pengabdian menemukan kemegahan kuno dan daya hidupnya yang bermanfaat oleh S. Gaspar del Bufalo yang memperoleh kekayaan kesucian untuk dirinya sendiri dan bagi orang-orang yang setia dari Misteri Darah , dan kekuatan kerasulan yang bertujuan untuk pembaharuan masyarakat pada zamannya, mengumpulkan banyak Imam dan Saudara dalam "Jemaat" yang disebutnya "para Misionaris Darah Berharga".

Cahaya dan dorongan baru akan muncul untuk pengabdian dari Pontificate John XXIII, khususnya dari Surat Apostoliknya "Inde a primis", dokumen kepausan pertama dengan satu-satunya tujuan untuk mempromosikan penyembahan kepada Darah Berharga.

Pada zaman kita, pengabdian telah diperkaya oleh Majlis Ekumenis Vatikan Kedua. Nafsu belajar yang mencirikannya memilih untuk kembali ke sumber-sumber itu, Alkitab dan Liturgi, dari mana pengabdian yang sama muncul dan yang sejak lama dia menyebutnya sebagai makanan terpentingnya. Dokumen Majlis, dalam pernyataan utama mereka, secara jelas menyebutkan Misteri Darah: Perlembagaan di Gereja sahaja yang mengingatkannya sebanyak 11 kali!

Dokumen lain yang menarik adalah "Penebus manusia", surat ensiklik Paus Yohanes Paulus II, yang mengingatkan kita akan tempat penting dan mendasar yang merangkumi misteri Penebusan dalam iman Kristian.