Peranan penting para Malaikat pada saat kematian dan kewafatan

Para Malaikat, yang telah membantu manusia semasa hidup mereka di bumi, masih mempunyai tugas penting untuk dilaksanakan pada masa kematian mereka. Adalah sangat menarik untuk diperhatikan bagaimana Tradisi Alkitabiah dan tradisi falsafah Yunani menyelaraskan fungsi Roh "psychagogikal", iaitu, Malaikat yang mempunyai tugas untuk mengiringi jiwa ke takdir terakhirnya. Rabbi Yahudi mengajar bahawa hanya mereka yang jiwanya dibawa oleh Malaikat boleh dibawa ke syurga. Dalam perumpamaan terkenal tentang Lazarus yang miskin dan Menyelam yang kaya, Yesus sendiri yang mengaitkan fungsi ini kepada Malaikat. "Pengemis itu mati dan dibawa oleh malaikat ke pangkuan Abraham" (Luk 16,22:XNUMX). Dalam bacaan apokaliptik Judeo-Kristian pada abad-abad awal kita bercakap tentang tiga malaikat "psikopomnes", - yang menutupi tubuh Adam (iaitu manusia) "dengan linen yang berharga dan mengurapinya dengan minyak wangi, kemudian meletakkannya di dalam gua yang berbatu. , di dalam lubang yang digali dan dibina untuknya. Dia akan kekal di sana sehingga kebangkitan terakhir ”. Kemudian Abbatan, Malaikat Maut, akan muncul untuk memulakan manusia dalam perjalanan ini menuju penghakiman; dalam kumpulan yang berbeza mengikut keutamaan mereka, sentiasa dibimbing oleh Malaikat.
Ia sangat kerap di kalangan penulis Kristian pertama dan di kalangan Bapa Gereja, imej Malaikat yang membantu jiwa pada saat kematian dan menemaninya ke Syurga. Petunjuk tertua dan paling jelas tentang tugas malaikat ini terdapat dalam Acts of the Passion of Saint Perpetua dan para sahabat, yang ditulis pada tahun 203, ketika Satyr menceritakan tentang penglihatannya di penjara: "Kami telah meninggalkan daging kami, ketika empat Malaikat, tanpa menyentuh kami, mereka membawa kami ke arah Timur. Kami tidak dimuatkan dalam kedudukan biasa, tetapi kami berasa seperti kami menaiki cerun yang sangat lembut ”. Tertullian dalam "De Anima" menulis: "Apabila, berkat sifat kematian, jiwa diekstrak dari jisim dagingnya dan melompat keluar dari tabir tubuh menuju cahaya yang murni, sederhana dan tenang, ia bergembira dan meringis dalam melihat wajah Malaikatnya, yang bersiap untuk menemaninya ke rumahnya". St John Chrysostom, dengan kecerdasan pepatahnya, mengulas perumpamaan Lazarus yang malang, berkata: "Jika kita memerlukan seorang pembimbing, apabila kita berpindah dari satu kota ke kota lain, apalagi jiwa yang memutuskan ikatan daging dan berlalu. untuk kehidupan masa depan, dia akan memerlukan seseorang untuk menunjukkan kepadanya jalan ”.
Dalam doa untuk orang mati adalah kebiasaan untuk meminta bantuan Malaikat. Dalam "Kehidupan Macrina", Gregorio Nisseno meletakkan doa indah ini di bibir saudaranya yang sedang sekarat: 'Kirimkan saya Malaikat cahaya untuk membimbing saya ke tempat penyegaran, di mana terdapat air istirahat, di pangkuan para Bapa Suci '.
Perlembagaan Apostolik mempunyai doa lain ini untuk orang mati: “Palingkan matamu kepada hambamu. Ampunilah dia jika dia telah berbuat dosa dan jadikanlah para Malaikat itu menyantuninya”. Dalam sejarah masyarakat keagamaan yang diasaskan oleh Saint Pachomius kita membaca bahawa, apabila seorang yang adil dan saleh mati, empat Malaikat dibawa kepadanya, kemudian perarakan naik dengan jiwa melalui udara, menuju ke arah Timur, dua Malaikat membawa , dalam helaian, roh si mati, manakala Malaikat ketiga menyanyikan lagu-lagu pujian dalam bahasa yang tidak diketahui. St. Gregorius the Great mencatat dalam Dialogsnya: 'Adalah perlu untuk mengetahui bahawa Roh-roh yang diberkati menyanyikan dengan manis pujian Tuhan, apabila jiwa-jiwa umat pilihan meninggalkan dunia ini sehingga, sibuk dengan memahami keharmonian syurgawi ini, mereka tidak merasakan perpisahan dari tubuh mereka.