Tau Franciscan: penjelasan teologinya

Tau ...
Ini adalah tanda pengiktirafan orang Kristian, iaitu anak Tuhan, anak lelaki yang terlepas dari bahaya, yang SELAMAT. Itu adalah tanda perlindungan yang kuat terhadap kejahatan (Yeh. 9,6).
Ini adalah tanda yang dikehendaki oleh Tuhan bagi saya, itu adalah hak istimewa ilahi (Ap.9,4; Ap.7,1-4; Ap.14,1).

Itu adalah tanda Tuhan yang ditebus, dari yang tidak bernoda, dari mereka yang percaya kepada-Nya, mereka yang mengenali diri mereka sebagai anak-anak yang dikasihi dan yang tahu bahawa mereka berharga bagi Tuhan (Yeh. 9,6).

Ini adalah huruf terakhir dari abjad Ibrani (Mzm 119 di bawah).
Pada zaman Yesus, salib adalah kecaman orang jahat, oleh itu simbol rasa malu dan skandal. Yang terkutuk pada masa itu diikat ke tangan mereka dengan tiang di belakang punggung mereka; tiba di tempat pelaksanaan, mereka digantung di tiang lain yang digerakkan secara menegak ke tanah. Salib TAU Kristus bukan lagi simbol rasa malu dan kekalahan, tetapi menjadi simbol pengorbanan yang dengannya saya diselamatkan.

Itu adalah simbol martabat anak-anak Tuhan, kerana Salib yang menyokong Kristus. Itu adalah tanda yang mengingatkan saya bahawa saya juga harus kuat dalam cobaan, siap untuk kepatuhan Bapa dan patuh dalam patuh, seperti Yesus sebelum kehendak Bapa.

Biasanya ia ada di kayu zaitun, mengapa? Kerana kayu adalah bahan yang sangat miskin dan mulur; anak-anak Tuhan dipanggil untuk hidup dengan sederhana dan dalam kemiskinan roh (Mat 5,3). Kayu adalah bahan mulur, iaitu mudah untuk bekerja; bahkan orang Kristian yang dibaptis harus membiarkan dirinya dibentuk dalam kehidupan sehari-hari dengan Firman Tuhan, menjadi Sukarelawan Injil-Nya. Membawa TAU bermaksud telah menjawab YA saya kepada kehendak Tuhan untuk menyelamatkan saya, menerima cadangan keselamatannya.

Ini bermaksud menjadi pembawa perdamaian, kerana pohon zaitun adalah simbol DAMAI ("Tuhan jadikan aku alat ketenanganmu" - Saint Francis). St Francis, dengan TAU, memberkati dan memperoleh banyak rahmat. Kita juga dapat memberkati (lihat berkat St. Francis atau Nm.6,24-27). Berkat bermaksud berkata baik, menginginkan kebaikan untuk seseorang.

Pada masa pembaptisan kita, mereka memilih ibu baptis dan ayah baptis untuk kita, hari ini menerima TAU, kita membuat pilihan percuma oleh orang Kristian dewasa yang beriman.

Tau adalah huruf terakhir abjad Ibrani. Itu digunakan dengan nilai simbolik sejak Perjanjian Lama; itu sudah disebutkan dalam kitab Yehezkiel: "Tuhan berfirman: Pergilah ke kota, ke Yerusalem dan tandakan Tau di dahi orang yang menghela nafas dan menangis ..." (Yeh. 9,4: XNUMX). Itu adalah tanda yang diletakkan di dahi orang miskin Israel, menyelamatkan mereka dari pemusnahan.

Dengan makna dan nilai yang sama ini juga disebutkan dalam Apocalypse: “Kemudian saya melihat seorang malaikat lain yang datang dari timur dan membawa meterai Tuhan yang hidup, dan berteriak keras kepada empat malaikat yang diperintahkan untuk merusak bumi dan laut mengatakan: jangan merosakkan bumi, laut, atau tumbuh-tumbuhan sehingga kita telah menandakan hamba-hamba Tuhan kita di dahi mereka "(Ap.7,2-3).

Oleh itu Tau adalah tanda penebusan. Ini adalah tanda luar dari kebahagiaan hidup Kristiani, yang lebih ditandai secara dalaman oleh Mohor Roh Kudus, yang diberikan kepada kita sebagai hadiah pada hari Pembaptisan (Ef. 1,13).

Tau awal diterima pakai oleh orang Kristian. Tanda ini sudah dijumpai di katakomb di Rom. Orang Kristian awal mengadopsi Tau kerana dua sebab. Itu, sebagai huruf terakhir dari abjad Ibrani, adalah ramalan hari terakhir dan memiliki fungsi yang sama dengan huruf Yunani Omega, seperti yang muncul dari Apocalypse: “Akulah Alpha dan Omega, awal dan akhir. Bagi mereka yang dahaga, saya akan memberi dengan bebas dari sumber air kehidupan ... Akulah Alfa dan Omega, yang pertama dan terakhir, awal dan akhir "(Ap. 21,6; 22,13).

Tetapi di atas semua orang Kristen mengadopsi Tau, karena bentuknya mengingatkan mereka akan salib, di mana Kristus mengorbankan dirinya untuk keselamatan dunia.

Santo Fransiskus dari Assisi, dengan alasan yang sama, merujuk sepenuhnya kepada Kristus, yang terakhir: kerana kesamaan yang dimiliki Tau dengan salib, dia memiliki tanda ini sangat mahal, sehingga ia menempati tempat penting dalam hidupnya dan juga dalam gerak isyarat. Dalam dirinya, tanda kenabian lama diaktualisasikan, diwarnai kembali, mendapatkan kembali kekuatan penyelamatnya dan menyatakan kebahagiaan kemiskinan, elemen penting dari bentuk kehidupan orang Fransiskan.

Itu adalah cinta yang muncul dari penghormatan yang penuh semangat untuk salib suci, untuk kerendahan hati Kristus, objek berterusan meditasi Francis dan untuk misi Kristus yang melalui salib memberi semua orang tanda dan ungkapan yang paling besar cintanya. Tau juga bagi Orang Suci tanda konkrit keselamatan yang selamat, dan kemenangan Kristus atas kejahatan. Kasih dan iman dalam tanda ini sangat baik pada Francis. "Dengan meterai ini, St Francis menandatangani dirinya setiap kali atau kerana keperluan atau semangat amal, dia mengirimkan beberapa suratnya" (FF 980); "Dengan itu dia memulai tindakannya" (FF 1347). Oleh itu, Tau adalah tanda yang paling disukai bagi Fransiskus, meterai-Nya, tanda yang jelas dari keyakinan rohani yang mendalam bahawa hanya di salib Kristus adalah keselamatan setiap orang.

Kemudian Tau, yang mempunyai tradisi alkitabiah-Kristiani yang kuat di belakangnya, disambut oleh Francis dalam nilai spiritualnya dan Orang Suci mengambilnya dengan begitu kuat dan total sehingga dia menjadi dirinya sendiri, melalui stigmata dalam dagingnya, di akhir zamannya, Tau yang hidup yang sering dia renungkan, dilukis, tetapi paling disayangi.